Nyomtatás

 Gayatri N. fényképei.

A diákok vezette tüntetések, amelyek ezen a héten megrázták az indiai fővárost, más városokra is átterjednek, mivel a szervezők országos tüntetéseket hirdetnek július 24-re, péntekre. Arundhati Roy Delhiből származó üzenete, amelyet eredetileg a The Wire tett közzé, jól ragadja meg az ifjúsági felkelés – és a Modi-kormány kétségbeesett küzdelme – által keltett óvatos reményt.

Évek óta először csodálatos érzés indiainak lenni. Épp amikor a remény elveszni látszott, megérkeztek. Fiatal csótányok lovagolnak az esőben. Egy bíró és egy vicc szentségtelen frigyének sarjai.

Mindannyian ismerjük a történetet, de íme, jegyzőkönyvbe véve. Surya Kant, India főbírójának arrogáns és lenéző megjegyzésére válaszul, amelyben néhány munkanélküli fiatal indiait csótánynak nevezett, Abhijeet Dipke, egy Bostonban élő diák, egy hozzászólást tett az Instagramon: „Mi van, ha minden csótány összefog?” Milliók reagáltak. Így született meg a Csótány Janta Párt - Cockroach Janta Party. Dipke lett a csótányok patkányfogója - Pied Piper. Első követelésük Dharmendra Pradhan, az oktatási miniszter lemondása volt, aki önelégülten ül egy korrupt, rothadt minisztérium élén, amelynek keretében rendszeresen kiszivárogtatnak nyilvános vizsgadolgozatokat. Az ellenzéki pártok szerint a becslések szerint 152-t 2014 óta. Ezek a kiszivárogtatások több millió fiatal életét tönkretették, akik éveket töltöttek ezekre a vizsgákra való felkészüléssel, és néhányuk szüleinek el kellett adniuk földjüket vagy otthonukat, hogy támogassák gyermekeik tanulmányait, és kifizessék a vizsgákon való megjelenés jogát. A jogi zsarolás egy új formája. Az orvosi egyetemi felvételi vizsgadolgozatának közelmúltbeli kiszivárogtatása után 12 bajba jutott diák halt meg öngyilkosság következtében.

Ahogy a csótányok dühe online cunamivá fajult, Dipke június 6-án visszatért Bostonból, és a repülőtérről egyenesen Delhi híres tüntetőhelyére, a Jantar Mantar-ba ment. Sonam Wangchuk, a jól ismert ladakhi aktivista és oktatási reformer csatlakozott hozzá, és határozatlan idejű éhségsztrájkot hirdetett. Hat egyetemi hallgató – Neha Bora, Manish Kumar, Aameen Amitosh, Danish Ali, Hrishikesh és Deepak, az Indiai Kommunista Párt (Felszabadítás) diákszervezetének, az Összindiai Diákszövetségnek (AISA) tagjai – bejelentette, hogy ők is böjtölni fognak, és elfoglalták helyüket egy szomszédos színpadon. Más városokban is megkezdődtek a tüntetések. Ahogy a böjtölők állapota kritikussá vált, az internetet elárasztó fiatal csótányok elkezdtek valóságosan megjelenni a Jantar Mantarban. A Csótány Janta Párt bejelentette, hogy július 20-án, a parlament monszunülési ülésszakának megnyitóján a Parlament elé vonulnak. Két nappal a tervezett felvonulás előtt Sonam Wangchuk-ot a rendőrség lerántotta a színpadról, és őrizetbe vette, először egy állami kórházban, később felesége ragaszkodására egy magánkórházban. A mai napig böjtöl. Július 20-án, a felvonulás napján reggel az AISA diákjai befejezték a böjtöt.

A csótányok viharos sebességgel lepték el a fővárost. Vonattal, busszal, repülővel, metróval érkeztek, és számuk óránként nőtt. Órákkal azelőtt, hogy a nap első sugarai megvilágították volna Delhi monszun egét, tízezrek özönlöttek a Jantar Mantar-ba. Napkeltekor világossá vált, hogy egy kétségbeesett és dühös fiatalokból álló generáció, akiknek a szemük láttára halt meg a jövőjük, vissza akarja követelni azt, amit szüleik és nagyszüleik generációi feladtak: méltóságunkat népként és országként, jogaikat egy demokrácia polgáraiként. A tüntetők puszta bátorságukkal és kecsességükkel űzték el azt a maró félelmet, amely mindannyiunk második természetévé vált. És humorukkal. A nap végére világossá vált, hogy a tiltakozás valami sokkal nagyobb dologról szólt, mint amit a tüntetők vagy vezetőik követeltek. Dharmendra Pradhan most már aprópénz. A tét sokkal nagyobb. A kormányzási rendszer rothadása, fentről lefelé, jól látható, és úgy bűzlik, mint egy bomló hulla. Még a legkisebb csótányok is, némelyikük nem volt idősebb hét-nyolc évesnél, képesek voltak ezt világosan megfogalmazni.

Gayatri N.

Annak ellenére, hogy napokkal a menetelés előtt gyorsan és szinte titokban kinevezték az új rendőrfőnököt, és annak ellenére, hogy aggódó suttogások keringtek félelmetes belügyminiszterünk félelmetes szakértelméről, mind a rendőrség, mind a belügyminisztérium teljesen félrebecsülte a július 20-án Delhit elsöprő cunami mértékét.

Mindent megpróbáltak. Leblokkolták a buszokat, az utakat és a metróállomásokat. Nem segített. Megpróbálták blokkolni az internetet. De a fiatal csótányok – az internet teremtményei – valahogyan meghiúsították ezt az erőfeszítést mémek és videók özönével, amelyek egyszerre nevetésre és sírásra késztettek. A világ minden helye közül pont Delhiben a tüntetésen részt vevő fiatal nők azt mondták, hogy biztonságban érzik magukat a tömegben – bár néhányan panaszkodtak, hogy a rendőrök tapogatják őket. Láttunk muszlimokat, hindukat, keresztényeket, szikheket, buddhistákat, minden kasztból és osztályból származó embereket összefogni, segíteni, megvédeni egymást, miközben a rendőrökkel szembenéztek. Ahelyett, hogy kioktattak volna minket, vagy nagyszabású beszédeket mondtak volna, megmutatták, bemutatták nekünk a lehetséges Indiát, álmaink gyönyörű Indiáját. 

A veszély elhárítására a rendőrség összehegesztette sárga fémbarikádjait, és bevált eszközeit hozták: kövekkel teli teherautókat és sérült járműveket abban a reményben, hogy úgy tűnhet, mintha a fiatalok erőszakoskodtak volna, és a rendőrség önvédelemből cselekedne. Civil ruhás, botokkal és bunkókkal felfegyverzett banditákat hoztak be . A beavatkozásra való felkészülés jegyében a Gyorsreagálású Erők (RAF) leszedték a névtábláikat az egyenruháikról. A hűséges mainstream tévécsatornák sorakoztatták fel magukat, készen arra, hogy beszámoljanak a hazugságokról. (Néhányan előreugrottak, és olyan dolgokról kezdtek el beszámolni, amelyek még nem történtek meg. Indiában a hírek általában a jövőről szólnak, nem a jelenről.) Semmi sem használt. A rendőrség és a RAF vadul hadonászott az övükkel, gyerekek fejét törték be és végtagjaikat törték el. Könnygázt lőttek. De a fiatalok tovább meneteltek. Egyenesen a parlament felé. Egyenesen oda, ahová menniük kellett.

Ahogy közeledtek, a biztonsági erők állást foglaltak, AK-47-eseik a fegyvertelen diákokra irányultak. A csótányok mégis meneteltek. És menetelésük során letépték a kormány vasöklét takaró bársonykesztyű minden maradványát, és leleplezték a jelenlegi rezsimet olyannak, amilyen, és amilyen mindig is volt. Egy fasiszta vasököl. Egy brutális konföderáció, amely képtelenség megérteni az általa kormányzott ország történelmét és sokszínűségét. Olyan emberek, akik csak gyűlölni tudnak, de fogalmuk sincs, hogyan kell szeretni. Vagy gondolkodni.

Ahogy a menetelők közeledtek, bátor és hencegő miniszterelnökünket biztonságba vitték. A parlamenti képviselőket megakadályozták abban, hogy elhagyják a csillogó új Samvidhan Sansad épületet, amelynek egyetlen célja látszólag az alkotmány nap mint nap történő aláásása.

Estére a rendőrség betörte a tüntetés helyszínének főszínpadát. Éjszakára az emberek ismét visszafoglalták. Amikor a rendőrség visszavonult éjszakára, a csótányok állva ovációban részesítették őket. Gyerekverésekért. Vah Modi ji ! Vah! „Bravo, Modi! Bravo!"

Gayatri N.

Ostobaság lenne ettől jelentős politikai változást várni. De ostobaság lenne csupán egy mámorító pillanatként elhessegetni. Nem meglepő, hogy a rádiók és az élő adásban üvöltöző tévécsatornák tele vannak pletykákkal, célzásokkal és összeesküvés-elméletekkel a külföldi finanszírozásról és a CIA-összeesküvésekről. Büszke andolanjeevi-ként (Modi gúnyos neve az olyan emberekre, mint én) bevallom, hogy amikor mindez elkezdődött, én is óvatos voltam. Aggódtam, hogy egy újabb Anna Hazare-pillanat felé tartunk – az úgynevezett korrupcióellenes mozgalom felé, amely kezdeti szándékaitól függetlenül végül három ciklust ajándékozott nekünk egy olyan politikai párt irányításával, amely lerombolta az ország minden intézményét, amely nem lát különbséget önmaga és India kormánya között, amely sem az országot, sem annak polgárait nem tiszteli, és amely nemzetközileg megszégyenített minket, és térdre kényszerítette Indiát. 

De a Csótány Janata Párttal kapcsolatos gyanúm eloszlott, amikor láttam a mainstream média ellenségeskedését velük szemben. Számomra ez volt az első és legmegnyugtatóbb jel. Izgatott voltam, hogy Abhijeet Dipke egy dalit közösségből származik, és még jobban örültem, hogy senki sem erre koncentrált. Minden megváltozott számomra, amikor hallottam tőle: „Ha Khalid lett volna a nevem, vagy ha muszlim lennék, már rég börtönben ülnék.” Volt bátorsága rávilágítani arra, hogy Indiában hogyan működnek a dolgok valójában közönségesen – arra a tényre, hogy országunkban nem minden (beleértve és különösen a törvényt) vonatkozik mindenkire egyformán. Minden teljes mértékben a vallásodtól, kasztodtól, osztályodtól, etnikai hovatartozásodtól és nemedtől függ. Mélyreható megfigyelés volt, egyszerűen megfogalmazva. Az, hogy ezt nyilvánosan kimondta, amikor még az ellenzéki politikusok is csak „kisebbségi közösség”-et mondanak „muszlim” helyett, a „hindu visszhangtól” tartva, azonnal a Jantar Mantar felé vettem az irányt. Azt is tudtam, hogy amikor Dipke a „Khalid” nevet választotta, könnyen utalhatott Umar Khalidra, a JNU tudósára, aki Sharjeel Imam és sok más ember mellett közel hat éve tárgyalás nélkül van börtönben. Umar bűne? Arra buzdította a tüntetőket, hogy maradjanak erőszakmentesek a 2020-as állampolgársági törvény elleni tüntetések során, még akkor is, amikor Delhit hindu igazságosztó banditák által kezdeményezett gyújtogatások, gyilkosságok és mecsetégevések sorozata rázta meg, akiket a jóindulatú, és időnként részt vevő rendőrség felügyelt. Az óvadék iránti fellebbezéseket a bírák utasították el, akik úgy tűnik, elvesztették a bátorságukat ahhoz, hogy megtegyék, vagy akár megértsék, mi a helyes. 

Ahogy a csótányok vonultak és számuk burjánzott, azon kaptam magam, hogy arra gondolok: Hála istennek, hogy nem többnyire muszlimok, szikhek, keresztények vagy adivaszik. Lelőtték volna, megölték volna, bebörtönözték volnaőket. Hála istennek, hogy nem kasmíriak. Lehet, hogy megvakították volna őket (bár néhányan elszenvedték a maguk részét a sörétszerű sérülésekből). Hála istennek, hogy többnyire hinduk. Ilyen szomorú ez a pillanat Indiában. Azonban a dolgok egy perc alatt megváltozhatnak. Egy úgynevezett „fejlődő helyzetben” vagyunk. Jelentések érkeznek több ezer félkatonai katonáról, akiket más államokból repülővel hoznak be. Nem tudjuk, mit hoznak az elkövetkező napok.

Hová vezet mindez minket? Az Anna Hazare mozgalommal ellentétben, amely hetekig tartó, őrült, non-stop, 24/7-es tudósítást nyújtott hisztérikus, vállalati tulajdonban lévő tévécsatornákon, a Csótány Janata Pártnak csak önmagára és az internetre van lehetősége támaszkodni. Az Anna mozgalommal ellentétben, amelybe a Rashtriya Swayamsevak Sangh behatolt és átvette az irányítást, a Modi vezette BJP pedig a kapuknál tömörült, teljes mértékben felkészülve arra, hogy a tévé által generált választási őrületből hasznot húzzon, a csótányoknak nincsenek szervezett ellenzéki pártjaik, amelyek a színfalak mögött várnának, és készen állnának arra, hogy továbbvigyék a dolgokat. A spontán düh, amelynek tanúi vagyunk, eloszlik, hacsak nem kezdődik el valódi politikai munka. Hacsak a felnőttek és az ellenzéki pártok nem hagyják abba a tréfálkozást és az apró-cseprő veszekedést, és nem mutatnak némi szolidaritást. A kormány tudja, hogy ez valószínűtlen. Mozdulatlan marad, mert úgy érzi, hogy csak várnia kell. Az államoknak hatalmukban áll várni. Az embereknek nincs.

Jelenleg a csótányfelkelés az India-szerte zajló számos tüntetés egyike. Madhya Pradesh államban az adivászik (India hivatalosan elismert őshonos törzsei, akik az ország legkorábbi lakosainak utódai) a Ken-Betwa folyó összekötő projekt ellen tiltakoznak. Uttarakhand-ban a falusiak a fák tömeges kivágása ellen tiltakoznak. Az emberek a Nagy-Nicobar-szigetek környezeti meggyalázása ellen tiltakoznak. Manipur-ban forrong a levegő. Munkahelyek tűnnek el. Az árak az egekbe szöknek. A düh egyre nő. És a BJP-RSS „istenjátéka” lelepleződik, ami mindig is volt. Egy átverés. Egy gengszterek által vezérelt aranyláz. Az ayodhyai Ram-templom kifosztása egy rossz Bollywood-forgatókönyvet adott nekünk, amely a szemünk előtt játszódik le: csillogó istenemberek és korrupt politikusok szállodákat építenek, ingatlanokat halmoznak fel, terepjárókkal közlekednek, a szegények és gyanútlanok hitén hizlalják magukat. A korrupció és a nappali rablás csápjai egészen a csúcsig kígyóznak. 

Ki tud-e húzni minket a csótányenergia ebből a gödörből? Nem könnyű. Az indiai népi mozgalmak kimenetelének gyors áttekintése nem biztató. Ez a zsugorodó ambíciók és a szertefoszlott álmok összefonódott története. A hatvanas és hetvenes években különféle mozgalmak – beleértve a naxaliták (a naxaliták olyan indiabeli radikális kommunista (maoista) fegyveres csoportok, amelyek a szegény parasztok jogaiért küzdenek az indiai kormány ellen. A mozgalom 1967-ben indult el a Nyugat-Bengáli Naxalbari nevű településről, ahonnan a nevüket is kapták.fegyveres lázadását is – a vagyon és a föld újraelosztását követelték a földműveseknek. Ezeket összetörték. A nyolcvanas és kilencvenes években társadalmi mozgalmak, leghíresebb a Narmada Bachao Andolan, majd később az Andhra Pradesh, Chhattisgarh és Jharkhand maoistái a gazdák és az őslakos törzsek földjeikről való elűzése ellen harcoltak. Más szóval, azt kérték, ami a szegényeknek még mindig megvolt, hogy ne ragadják el őket. Őket is összetörték. A 2000-es évekre odáig jutottak, hogy hálásak voltak a Nemzeti Vidéki Foglalkoztatási Garancia Törvényért (NREGA). A jog a három hónapos minimálbéres foglalkoztatáshoz – ami egy jó étkezés árának felel meg egy drága városi étteremben. Ezt is félretette a rezsim, és a létfenntartási ellátást – Modi arcával díszített élelmiszerzacskókkal – helyettesítette, amelyeket megvetően dobálnak az emberekre, mint alamizsnaként az érkező koldusoknak, háláért és szavazatokért cserébe. Ahogy a gazdaság akadozik, még ez is veszélyben van. 

       Gayatri N.

Ma, 2026-ban, kénytelenek vagyunk a szavazati jogunkért és az állampolgárságunkért küzdeni. Az Állampolgársági Módosító Törvény (CAA) és az Állampolgárság Nemzeti Nyilvántartása (NRC) az 1935-ös nürnbergi törvények hindu rashtra változata, amelyek értelmében a német állampolgárok a Harmadik Birodalomtól „örökölt papírjaik” alapján kaptak állampolgárságot. (Hánynak van Indiában ilyen papírja?) A CAA-NRC ellenes pillanat elhalványult, miután a tömegtüntetések a tüntetők meggyilkolásához és az aktivisták bebörtönzéséhez vezettek. A tüntetések azonban arra késztették a kormányt, hogy lelassítsa az új törvények végrehajtását.

De most a CAA-NRC, amelyről sokan helyesen azt hitték, hogy főként a muszlimokat célozza meg, visszatért, a választói névjegyzékek SIR (Special Intensive Revision) álcájában. Felületesen arról tájékoztattak minket, hogy még az útlevelünk sem igazolja az állampolgárságot. Milliókat törölnek a választói névjegyzékekből. Az egész ország kétségbeesetten keresi a „hagyományos papírokat”. Nem tudjuk, hol állunk. Legitimek vagyunk? Illegálisak? Vannak jogaink? Kinek a helye azokba a hatalmas fogvatartási központokba, amelyeket a „kétes állampolgárok” számára építenek? Vajon azzal fogjuk tölteni a napjainkat, hogy bíróságról bíróságra rohangálunk? A fasiszták szeretik a káoszt és a zűrzavart. 

Pánikunk és gyötrelmünk miatt talán túl sok reményt fűzünk a csótányfelkeléshez. Vannak, akik már a fiatalok felkeléséhez hasonlították, amely rezsimváltáshoz vezetett Bangladesben, Nepálban és Srí Lankán. De India túl hatalmas ország ahhoz, hogy ez megtörténjen. Mások a Jayaprakash Narayan vezette mozgalomhoz hasonlítják, amely 1977-ben megbuktatta Indira Gandhit. Ezek az összehasonlítások nem segítenek. A Csótány Janta Párt egyik sem. Sajátos jelenség. Korának egyedülálló terméke. Sebezhető fiatalok állnak szemben egy kegyetlen, bosszúálló kormánnyal, amely könyörtelennek bizonyul azokkal szemben, akik ellenzik. Bosszút terveznek, és azokat fogják megbüntetni, akiket a fő felbujtóknak tart.

Hogyan van egy olyan rezsim, amely egyértelműen rendkívül népszerűtlenné válik, annyi önbizalommal, hogy ne tegyen engedményeket azoknak, akik rá szavaztak? Valószínűleg azért, mert úgy érzi, sikeresen kijátszotta a választási ügyeket. Megragadta a gépezetet. A Választási Bizottság összetételében is hibás, és már nem lehet semlegesnek tekinteni. Az elektronikus szavazógépeket manipulálták, a választói névjegyzékekből most több millió valódi ember hiányzik, és több millió fantomnév szerepel, a választásokat felügyelő bürokrácia teljes mértékben bűnrészesnek bizonyult, a bíróságokra lehet támaszkodni a kirívó visszaélések késleltetésében vagy elhallgatásában, a rendőrségnek fogalma sincs, mi a semlegesség, a sajtó minden alkalommal térdet hajt, amikor valaki hatalmon lévő csettint az ujjával. A választókerületeket újra fogják térképezni, hogy biztosítsák, hogy mindig az Advantage BJP legyen a győztes. Mitől kell félnie a kormányzó pártnak? Miért kellene bárkire is hallgatnia? Ez a földkerekség leggazdagabb politikai pártja, amelyet a világ leggazdagabb iparosai támogatnak. Bármit megvehet. És bárkit. Vagy legalábbis ezt hiszi.

De tarthat ez a játék örökké? Át lehet csapni az embereket állandóan? Vajon egy másfél milliárd lakosú országot örökké hullaként lehet hurcolni? Nem lehet. A csótányok kint vannak. A gazdák ismét Delhibe vonulnak, ezúttal az India-USA kereskedelmi megállapodás ellen tiltakozva – a halálos ítélet ellen, amelyet az indiai kormány szolgaian beleegyezett, hogy aláírjon a nevükben. A város határait lezárták, de ez valószínűleg nem fogja megállítani őket. Talán mi, többiek tanulhatunk a gazdáinktól és a csótányainktól, hogy hogyan válhatnak egy kicsit veszélyessé. A fiatalok ajándékot adtak nekünk. Rajtunk múlik, hogy mindannyiunkon, hogy számítóvá tegyük, amit tettek.

Ha egy miniszterelnök egyszer fizikailag elmenekül, nemsokára politikai okokból is menekülnie kell.

De ez a rezsim nem fog könnyen menni. Nem fogja eltűrni, hogy megalázzák a főváros utcáin. Valószínűleg vérontást fogunk látni. A fiatalok kedélyei kimerültek. Meddig kell még várni arra, hogy valaki ebből a fiatalos, feltüzelt tömegből elveszítse a hidegvérét, és ürügyet adjon a rendőrségnek a tüzelésre? Mindent megtesznek, hogy megtörjenek minket. Nekünk is mindent meg kell tennünk, hogy megállítsuk őket.

Forrás: https://www.equator.org/articles/cockroach-janata-party-arundhati-roy?utm_source=brevo&utm_medium=email&utm_campaign=Equator+newsletter+38+-+250726+FREE .2026.07.23. 

Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó

Submit to FacebookSubmit to Google PlusSubmit to Twitter

Arundhati Roy író 2026-07-25  equator.org