Mi vagyunk a vicc - Mr. Fish
A fasizmust szervező bohócok – annak sarlatán tudományával, idiotizmusával, erőszakra való hajlamával és groteszk hipermaszkulinitásával – érettek a szatírára. Könnyű, ahogy az esti műsorvezetők teszik – és ahogy a kabarék tették a berlini nácik számára – pellengérre állítani a hatalmon lévő banditákat, különcöket és középszerűségeket, akik fasiszta epét ontanak. De ez a szatírafajta elvakítja az ellenfeleket pusztító erejével és gyilkos magjával szemben. Figyelmen kívül hagyja a valódi hatalmi központokat. Nem erősödik az ellenállása. Megvetésre és cinizmusra ösztönöz. Előremozdítja a társadalmi és politikai szakadékot köztünk, a „felvilágosult” és „művelt” elit, és közöttük, a megvetett és kigúnyolt „siralmasok kosara” között.
A szatírának két formája létezik. Az oktatott elit szatírája, amely uralja a kereskedelmi médiát, Trump és szerencsétlen követőinek gyengeségeit és képmutatásait gúnyolja ki. Ez a szatíra nem támadja a vállalatokat vagy a hadiipart. Figyelmen kívül hagyja a politikai intézményeinken belüli hanyatlást és rothadást, beleértve a Demokrata Pártot is, amely Trumpot létrehozta. Úgy tesz, mintha demokráciában élnénk. Cinizmust szül, nem ellenállást. Jellemzője az undorító erkölcsi és intellektuális felsőbbrendűség, valamint az alsóosztály szívtelen megaláztatása. Elősegíti a társadalmi megosztottságot és elidegenedést, amely táplálja a fasizmust.
Antonio Gramsci figyelmeztetett, hogy az elitista szatíra kontraproduktív. „Szenvedélyes szarkazmusra” szólított fel, amely a hatalmi gépezetet veszi célba. A szatírának, írta, el kell oszlatnia a kapitalizmust és a fasizmust alátámasztó uralkodó mítoszokat és ideológiákat. Nemcsak a fasizmus erkölcsi és intellektuális csődjét kell lelepleznie, hanem el kell ismernie a hatása alatt állók jogos sérelmeit is. Azokra az intézményekre kell összpontosítania, amelyek fenntartják az igazságtalanságot és a társadalmi egyenlőtlenséget.
„Trumpra azért is szükség volt, hogy leleplezze a műanyag progresszíveket, a liberális Trump-ellenes imperialistákat, akik Trump iráni megállapodásával szembeni ellenállásukban csak háborúskodó birodalmi pszichopatáknak tűnhetnek” – írja Nate Bear. „A közösségi médiában a megadásról szóló mémeket megosztó összes demokratától és a CNN-es szakértőktől kezdve, akik elítélik a megállapodást, Jimmy Fallonig, aki azért ostorozza Trumpot , mert visszaadta Iránnak az USA által ellopott pénzt, semmiféle alternatíva nem fogalmazódik meg Irán végtelen bombázása helyett. A liberálisok nem haragszanak a halott irániak miatt, vagy a birodalmi állam, a cionizmus vagy a beágyazott halálgépezet miatt, amely lehetővé tette ezt az erőszakot. Nem, csak szégyellik a birodalmukat. És nem akarják elismerni ennek a birodalomnak a korlátait.”
Az elitista szatíra – legyen szó akár a „Saturday Night Live” -ról, akár más késő esti műsorokról – lecsap. Elhiteti a liberálisokkal, hogy a hatalomra jutott bűnözők és szélhámosok túl ostobák és túl ügyetlenek ahhoz, hogy fennmaradjanak. Több millió politikai száműzött érti, hogy ez az önámítás, a fasiszták komolyan vételének elmulasztása, a fasizmus nagy elősegítője. Ők is viccnek tekintették egykor azokat a banditákat, akik most az országaikat irányítják.
A Recep Tayyip Erdoğan rezsimje által száműzetésbe kényszerített török író, Ece Temelkuran „Az idegenek nemzete: Otthon újjáépítése a 21. században ” - “Nation of Strangers: Rebuilding Home in the 21st Century,”című könyvében a jól ismert mintát vázolja fel:
Egy olyan mozgalommal kezdődik, amely kettéosztja a társadalmat: az „igazi emberekre” a „korrupt elit” ellen, és egy olyan vezetővel, aki ragaszkodik ahhoz, hogy csak ők testesítik meg az „igazi” embereket. A következő lépés az igazság felszámolása és a lojalitás előtérbe helyezése a tisztesség fölé. Ezután a szégyenérzet leomlik. A vezető példátlan könyörtelenséggel szakít a régóta fennálló politikai és erkölcsi konszenzuson. Minél tovább maradnak hatalmon, az elfogadható határai kezdenek feszülni. Ami egykor elképzelhetetlennek vagy megvetendőnek tűnt, fokozatosan normálissá válik. Ahogy a demokráciát összetartó intézmények csendben kiürülnek, és magát a demokrácia definícióját egyszerűen többségi uralomként írják át, az egyetemes értékeket – az emberi méltóságot és a jogállamiságot – egy vad nacionalizmus, egy büszke áldozatszerep és a történelem átírása váltja fel. A kegyetlenséget és a könyörtelenséget igazságosnak tekintik, nemcsak a politika legfelsőbb köreiben, hanem a mindennapi életbe is leszivárogva. A „mi” -nek számítók köre egyre szűkül, miközben több millió polgártársukat állandó gyanúsítottként bélyegzik meg.
Ahogy Temelkuran figyelmeztet, az amerikaiak, akárcsak más, már ezt az utat követő nemzetek lakói, „...félelmeiket azzal csillapítják, hogy ugyanazt az illuzórikus mondatot ismételgetik: »Az intézmények kitartanak.« Még nem merik elismerni a jövőbeli országukat, és hamarosan nem is fogják őket állampolgárként elismerni, hacsak nem követik Trump Amerikájának új szabályait.”
Az olyan humoristák, mint Kimmel, úgy viselkednek, mint a kabaré sztárja, Fritz Grünbaum, aki a nácizmus idején egyszer tréfásan megjegyezte, amikor áramszünet volt egy előadás alatt: „Semmit sem látok, egyetlen dolgot sem; biztosan belekeveredtem a nemzetiszocialista kultúrába.” Grünbaum végül a dachaui koncentrációs táborban találta magát – más színészekkel, előadókkal és szatirikusokkal együtt –, ahol tuberkulózisban halt meg.
A nácik gyorsan léptek a kabaréik – és minden olyan intézmény – bezárása érdekében, amely dacolt a náci ellenőrzéssel, és értelmetlen varietéműsorokkal helyettesítették őket. Ugyanúgy gyűlölték a gúnyolódást, mint Trump, aki Stephen Colbert utolsó műsora után diadalmasan kijelentette, hogy Colbertnek „vége van”, és „teljes seggfejnek” nevezte. Trump megosztott egy mesterséges intelligencia által generált videót is , amelyen Colbert-et egy kukába dobja, lecsapja a fedelet és táncol. Trump azt írta, hogy Colbert távozása a „vég kezdete” volt más késő esti műsorvezetők számára.
A totalitárius rezsimek diktátorairól szóló viccek bűncselekménynek minősülnek. A szatíra fasiszta államokban csak akkor megengedett, ha politikai ellenfelek és démonizált kisebbségek gúnyolására használják. Nem megengedett, ha hatalmi központok ellen irányul. Ahogy Gramsci rámutatott, a hatalom fasiszták általi megszilárdításához meg kell nyerniük a „kulturális csatát” a közbeszéd uralásával, a nyelv – beleértve a szatírát is – ellenőrzésével és a társadalmi, kulturális és politikai normák újradefiniálásával.
Az elitista szatíra egyfajta nyomáscsökkentő szelep. De mivel nem hajlandó szembenézni politikai, társadalmi és kulturális degenerációnk gyökereivel – amelyek megelőzték Trump elnökségét –, megszilárdítja azt a fasiszta projektet, amelyet el akar pusztítani. A katasztrófát Trump körüli bohócjátékra redukálja: a talpnyaló kabinettitkárokra, az ICE Barbie-ra vagy Robert F. Kennedy Jr. bizarr háborújára az orvostudomány ellen. Nem foglalkozik a kudarcot vallott demokratikus intézményeinkkel – az akadémiával, a választásokkal, a bíróságokkal, a Kongresszussal vagy a médiával. Eltereli a figyelmet a milliárdosokról és a vállalatokról, amelyek megnyirbálták a szabályozást, megszorításokat és dezindusztrializációt vezettek be, és eltorzították a gazdasági és politikai rendszert, hogy elősegítsék az Egyesült Államok történelmének legnagyobb felfelé irányuló vagyonátcsoportosítását. Nem foglalkozik a gyilkos hadiiparral vagy a belbiztonsági apparátussal, amely az emberiség történelmének legtöbbet megfigyelt, megfigyelt, kémkedett, nyomon követett és fényképezett népességévé tesz minket.
Ez az elitista szatíra leegyszerűsíti azokat az összetett társadalmi, gazdasági és politikai erőket, amelyeket le kell bontanunk. Figyelmen kívül hagyja, vagy tisztelettel adózik a Trumpot létrehozó földalatti erőknek. Gramsci „szenvedélyes szarkazmusa” túl forradalmi és túl igaz ahhoz, hogy olyan médiakonglomerátumokon sugározzák, mint a CBS.
„A nevetés a közvetlen ellentmondásokra és azokra a reakciónk, amelyek nem érintenek minket lényegében” – jegyezte meg Reinhold Niebuhr teológus a „Humor és hit” - Humor and Faith - című művében. „A hit az egyetlen lehetséges válasz a létezés végső ellentmondásaira, amelyek életünk értelmét fenyegetik.”
„A szentek szentjében nincs nevetés” – folytatta Niebuhr. „Ott a nevetést elnyeli az ima, és a humort a hit tölti be.”
Amikor a szatíra a végpont, az káros. Elfedi azt, ami jön. A szatírának – ahogy Niebuhr rámutatott – a belépési pontnak kell lennie. Ahogy Gramsci megértette, kemény elemzésbe és tömegmozgalmak szervezésébe kell taszítania minket, amelyek egyedül menthetnek meg minket a zsarnokságtól. Abba kell hagynia, hogy egy polarizált nemzet kezére játsszon, ahol az ellentétes frakciók egymást menthetetlennek tartják. El kell ismernie, hogy az előttünk álló nehézségek miatt a nevetés nem elég.
A Chris Hedges-jelentés egy olvasók által támogatott kiadvány. Ha új bejegyzéseket szeretne kapni és támogatni szeretné a munkámat, fontolja meg, hogy ingyenes vagy fizetős előfizetővé válik.
Forrás: https://substack.com/home/post/p-202730134 2026. június 19.
Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó
