Pusztítás Khan Yunis-ban, Gázában csütörtökön. Dokumentumával a Hamász a diaszpórában élő palesztinokat, a tágabb muszlim világot és a világszerte működő nagy szolidaritási mozgalmat veszi célba. Fotó: Abed Rahim Khatib/Anadolu a Reuters-en keresztül
Csakúgy, mint a jól működő intézmények – legyenek azok kormányzatiak vagy nem kormányzatiak –, amelyek időszakos jelentéseket nyújtanak be tevékenységükről és teljesítményükről, a Hamász is nemrégiben közzétett egy értékelést az október 7-i támadásáról és az azt követő eseményekről egészen a két évvel később megpecsételt tűzszünetig.
Az ilyen intézményekhez hasonlóan a Hamász is feltehetően azokra az érdekelt felekre gondol, akik elolvassák a jelentését. A szerdán közzétett dokumentumban – amely 36 oldal arabul és 42 oldal angolul olvasható – egyértelmű, hogy a Gázai övezet lakossága nem tartozik az érdekelt felek közé. Nem lehetnek partnerei a szövegben leírt eredményekről és ellenálló képességről alkotott képnek.
Barátokkal és családdal folytatott beszélgetések során, de nem publikálás vagy az izraeli médiával való megbeszélés céljából, még a lojális Hamász-támogatóknak is kérdéseik vannak a támadással és a mögötte álló megfontolásokkal kapcsolatban az enklávéban. Nem kapnak válaszokat.
Lakóhelyüket elhagyni kényszerült emberek kedden Közép-Gázában. A Hamász jelentése ellentmondásos. Fotó: Abdel Kareem Hana/AP
Azok, akik nem támogatják a Hamászt Gázában, akik azt követelik, hogy a Hamász mérsékelje önmagát, erre utalást sem fognak találni a szövegben. Azt fogják találni, hogy „megvetik a vérüket és a szenvedésüket... a valóság nyilvánvaló figyelmen kívül hagyását, egy kísérletet arra, hogy meggyőzzék az embereket arról, hogy Palesztina és Gáza modern történelmének legnagyobb tragédiája 'nemzeti szükségszerűség' és történelmi eredmény volt” – írta egy gázai, aki az övezetben maradt.
Egy nő, aki a háború elején elhagyta az enklávét, és olvasta a Hamász dokumentumát, arra a következtetésre jutott belőle, hogy „ezek az emberek soha nem fogják beismerni végzetes hibáikat, és soha nem fogják átérezni népünk szenvedését és tragédiáit, mivel érzéketlenek és nincs lelkiismeretük”.
Ez a két író soha nem támogatta a rivális Fatah szervezetet, és nem gyanítható, hogy Izrael-pártiak lennének. Mindketten – mint minden palesztin, és nem csak ők – örömmel írják alá a jelentésben a konfliktus történetének fő keretét: a cionizmus gyarmatosító-telepes mozgalom, Izrael pedig természeténél fogva kiutasító és elnyomó entitás. Egy pillanatra sem felejtik el, hogy Izrael politikájaként azt választotta, hogy megöli rokonaikat, barátaikat és szomszédaikat, miközben lerombolja otthonaikat és egész Gázát.
Kapcsolódó cikkek
- Sem működőképtelen, sem összeomló állapotban, a Hamász visszaszerzi az irányítást Gáza felett, anarchiától tartva Jack Khoury
- Az USA a palesztinok által vezetett Gázai rezsim felállítására hajlik, mielőtt a nemzetközi erők Liza Rozovsky szerint
- A véráztatta Izrael-Palesztina helyzetbe visszatért a veszélyes status quo – Joshua Leifer
De ők is azon a nem túl kevesek közé tartoznak Gázában, akik azt követelik, hogy a Hamász vállaljon némi felelősséget, és ne csak a határ „dicsőséges átlépéséért”, valamint az október 7-i 20 „legkiemelkedőbb eredményért” (ami azt jelenti, hogy több is van) szóló öndicséret babérjain sütkérezzen, ahogy a jelentés is megjegyzi. A felsorolt eredmények között szerepel Izrael elszigetelése, belső szétesése és az arab országokkal való normalizációs folyamat szabotálása.
Bárki, aki a fentiekhez hasonló kritikus hangokat keres, megtalálhatja őket, de nem ezek a domináns hangok, és biztosan nem kapják meg a megérdemelt helyet az olyan kulcsfontosságú arab médiaorgánumok beszámolóiban, mint az Al-Jazíra.
A fent említett gázaiakkal ellentétben, akik a Hamász kijelentéseit „téveszméknek” nevezték, másokat valószínűleg lenyűgöz majd az alternatív valóság, amely a szervezet „A mi narratívánk: Az al-Aksza árvíz: Két év állhatatosság és a felszabadulás akarata” című jelentéséből kiderül.
Egy nő, aki elvesztette a kezét egy izraeli bombázásban, és kisgyermeke a lerombolt házuk előtt, Jabaljában, Észak-Gázában, kedden. Fotó: Bashar Taleb/AFP
Dokumentumával a Hamász a diaszpórában élő palesztinokat veszi célba; az Ummát (a muszlim világot), ezt a kifejezést többször is említi a jelentés; a Ciszjordániában élő palesztinokat ; valamint a Palesztinát és Gázát támogató nagyszabású szolidaritási mozgalmat, amelyet az egyik eredményként említenek. Ezek a közösségek arra emlékeztetnek minket, hogy a Hamász gázai uralmát ugródeszkának tekintik. A csoport továbbra is arra törekszik, hogy olyan pozícióba kerüljön, ahol a Palesztin Felszabadítási Szervezet tagjaként vezetheti az egész palesztin nemzetet, amelyet meg kell újítani, miután Mahmúd Abbász vezette Palesztin Hatóság teljesen kiürítette tartalmából.
De a Hamász nem szándékozik megvárni, amíg mindez megvalósul. Azokon a helyeken építi erejét, ahol ez lehetséges. A fegyveres harc látszólagos sikere eszközként szolgálhat ennek az erőnek a kiépítéséhez.
„A fegyveres harc”, mint a hivatalos hadseregek dicsőítésének tükörképe a reguláris államokban, továbbra is alapvető ethosz és létfontosságú összetevője a politikai hatalom felépítésének azokban a szervezetekben, amelyek ilyen hatalomra vágynak. Ez igaz volt a palesztinokra és más nemzetekre is más időszakokban. Mivel az umma fontos címzett, a szöveg finoman összekapcsolja ezt az ethoszt az iszlámmal. Bárki, aki nem hallgat a gázai kritika és düh hangjaira, lenyűgözve figyelheti a jelentés fegyverhasználattal kapcsolatos dicséretét, miközben figyelmen kívül hagyja a jelentés hazugságait és ellentmondásait.
A szerzők a Hamász elleni katonai összecsapásokban elhunyt izraeliek számának eltúlzásával folytatják azt az régóta fennálló hagyományt, hogy 5942 izraeli katona halt meg Gázában. Ezt a számot Eyal Zamir, az izraeli hadsereg vezérkari főnökének tulajdonítják.
A szövegben idézett „orvosi jelentések” szerint Izrael összességében 13 000 halálos áldozatot követelt minden fronton (Libanonban, Ciszjordániában és Gázában). A jelentés Gáza társadalmi kohézióját illetően is ferdítéseket tartalmaz. A szüntelen bombázások, az otthonaik elhagyása, az elszegényedés és a halálesetek árnyékában Gáza társadalma a belső szétesés, a gyengeségek kihasználása és a háborús haszonszerzés kétségbeejtő mértékét tapasztalta meg.
Gyerekek szemétben Közép-Gázában kedden. A Hamász dicsérte a Gázaiakat, akik a sávban maradtak, de valójában esélyük sem volt a távozásra. Fotó: Abdel Kareem Hana/AP
A szöveg akkor sem mond igazat, amikor dicséri a gázaiak elszántságát, hogy megadják magukat Izrael kiutasítási kísérleteinek. Az emberek egyszerűen nem tudtak elmenni. Akik elmehettek volna, elhagyták az enklávét, és sokan még mindig fantáziálnak a távozásról. Ezek a tények nem egyeztethetők össze a narratívával.
A jelentés szerzőinek egyik magyarázata a fegyveres harc választására egy tényt említ: Izrael szabotálta az oslói megállapodások végrehajtását azzal, hogy folytatta a települések építését. Kényelmes módon a szerzők elmulasztják megemlíteni, hogy a 90-es években a Hamász ugyanolyan elszántan szabotálta a megállapodásokat és Jasszer Arafat útját, mint ahogyan azt egy sor öngyilkos merénylettel tette.
A szerzők október 7-ét a fegyveres harc történetének egy fejezeteként említik, de elfelejtik megvizsgálni a korábbi fejezetek eredményeit, amelyek nem tudták megállítani Izrael földfoglalását, mivel Izrael az ellenkezőjét tette. A 90-es évek öngyilkos merényleteit Izrael magyarázatként vagy ürügyként használta fel arra, hogy megállítsa a Ciszjordánia C övezetében a palesztinoknak történő területátadást.
A század első évtizedében elkövetett támadások a válaszfal megépítéséhez és Gáza Ciszjordániától való végleges elszakításához vezettek. A második évtizedben a Hamász és az Iszlám Dzsihád meg sem próbálta visszaverni a ciszjordániai telepesek és a terjeszkedő települések egyre növekvő erőszakát.
A Hamász célja – amely kijelenti, hogy lehetetlen elszigetelni és eltüntetni – Palesztina egészének felszabadítása, vagy egy palesztin állam létrehozása Izrael mellett? Ahogy az 1987-es megalakulása óta szinte folyamatosan küldött üzeneteiben is szerepel, a jelenlegi üzenet is kétértelmű és zavaros.
Otthonuk elhagyására kényszerült palesztinok figyelik, ahogy egy motoros a Nuseirat menekülttábor menedékhelyei közelében halad a közép-gázai Nuseiretben a múlt héten. Fotó: Eyad Baba/AFP
A jelentésben az uralkodó hangnem egész Palesztina felszabadítását szorgalmazza. Egy 1948-tól, sőt még korábban is tartó történelmi áttekintésben azt állítja, hogy „a cionista projekt... nem ismerte fel, hogy sorsa olyan lesz, mint minden inváziós hullámé, amely áldott, szent földünket célozta meg a történelem során: vagy kiűzik onnan, vagy eltemetik benne”.
Másrészt viszont eredményként említi, hogy egyre több ország ismeri el a „Palesztin Államot” az 1967-es határokon belül. A dokumentum kimondja, mit kell tenni a „zsidósodás” megállítása érdekében Gázában, Ciszjordániában és Jeruzsálemben, de nem tér ki arra, hogy mi történik Izraelen belül. Egy tipikus homályosságában is hasonló mondatban a jelentés a szabadságról, a föld, beleértve Jeruzsálem szent városát is, felszabadításáról és az „államunk létrehozásáról” szóló víziót ír le.
A jelentésre nincs szükség Izraellel folytatott közvetett vagy közvetlen tárgyalásokhoz. Az általa sugárzott magabiztosság – legyen az valós vagy hamis – megerősíti azt, amit állít: a Hamász nem készül levonulni a színpadról.
Forrás: https://www.haaretz.com/middle-east-news/palestinians/2025-12-27/ty-article/.premium/hamas-is-proud-of-its-achievements-but-hasnt-convinced-the-gazans-who-pay-the-price/0000019b-5af1-d2b2-affb-5effab650000 2025. december 27
Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó
