Kép: Bogdan Steblyanko / shutterstock.com

Miért nem volt a kannabisz soha csak egy drog. Hogyan betonozta be a tilalmat a rasszizmus, az iparági érdekek és a geopolitikai stratégiák.

De milyen hagyományba helyezi magát és konzervatív pártját? Egy nemrég Svájcban megjelent könyv szerint a kender betiltása a rasszista idők öröksége.

A kábítószer erősen politikai kérdés, a jobboldal számára a külföldről érkező dekadencia, bűnözés és gonoszság példájaként, a baloldal számára a dekriminalizáció elsődleges terepeként.

Míg a politikai jobboldali spektrum a szigorúbb büntetésekre és a büntetőjogi felelősségre vonásra összpontosított, addig a politikai közép és a baloldal új utakat akart felfedezni: Dekriminalizáció, legalizáció, receptre kapható vagy egyenesen a szupermarketből származó kábítószerek.

GudrunSchaich-Walch (parlamenti képviselő), az SPD drogpolitikusa már 1992-ben könyvet jelentetett meg a témában: „ZwischenLegalisierung und Normalisierung. Kilépési forgatókönyvek az elnyomó drogpolitikából”.

A könyvben megfogalmazott követelések 2023-ban végül a kannabisz németországi legalizálásával valósultak meg.

Ellenőrzött használat vagy kannabisz-pszichózis mindenkinek?

A kannabiszt mindig is a tiltott kábítószerek közül a legártalmatlanabbnak tartották, és figyelemre méltó a (részleges) legalizálásának sikere, például Hollandiában, Uruguayban, Kanadában, sőt Coloradóban és más amerikai államokban is.

Még akkor is, ha a rendőrség és az egészségügyi intézmények, amelyek eddig a kábítószerfüggők üldözésére és kezelésére összpontosítottak, vonakodnak elismerni a valóságot: Például az orvosok, akik még mindig keresik a „kannabiszpszichózist”, amelyet tudományosan soha nem igazán bizonyítottak, és gyakran úgy vélik, hogy röviddel a legalizálás után nagyobb számban találták meg.

De azok a betegek, akik végül hallucinálva a sürgősségi osztályon kötnek ki, mert soha senki nem magyarázta el nekik a kannabisz helyes használatát, amely most végre szabadon hozzáférhető, nem szenvednek tartós pszichózisban. Mint ahogy a szomszéd ágyban fekvő részegek sem szenvednek tartós elmebajban.

Az alkohol és a dohány kannabiszhoz képest nagyobb veszélyeiről már sokszor esett szó, például amikor StephanQuensel szociológus kritizálja a „nikotinisták értetlen hasis-kampányait”.¹

Vagy amikor a korábbi hamburgi kábítószerügyi biztos, HorstBossong rámutat a kriminalizáció ártalmaira, a prostitúciótól a bűnözésig.²

Ezek jó példák arra a régi felismerésre, hogy a „kontrollált és élvezetes droghasználatot” meg kell tanulni, de „ezt a tanulási folyamatot az illegalitás körülményei között nagyon megnehezítik, ha nem éppen ellehetetlenítik”.³

Egyesek számára a drogtilalom kudarca és a legalább „ellenőrzött részleges liberalizáció” követelése egyszerűen a racionális drogpolitikával kapcsolatos kutatások állása (Hartwig/Pies, lásd a cikk végén található hivatkozásokat).

Miért olyan nehéz ezt a racionalitást ma még mindig megvalósítani?

A kender betiltásának rasszista története

A válasz a kábítószer-tilalom történetében rejlik, amely erősen ideologikus volt, és amelyet a propaganda jellemzett. Francois Reusser szerint az USA volt az, amely „több mint 90 évvel ezelőtt őrült hajtóvadászatot indított a kender ellen”.⁴

Reusser 1996 és 2006 között a svájci kenderágazat elismert szakmai szövetségének, a SwissHempCoordinationnak volt az elnöke, és ő írta az előszót Annemarie Meyer „Die niedebattierte Geschichte hinterdem Hanfverbot” (A kendertilalom soha nem vitatott története) című könyvéhez, amelynek mélyreható meglátásait a kannabisz betiltása elleni harcokról tárgyalja ez a cikk.

Meyer könyvét az USA-ban a mértékletességi mozgalommal kezdi, amely 1920-tól 1933-ig érvényesítette az alkoholtilalmat. Ez a tilalom megalapozta az Al Capone nevéhez köthető maffiát. Az 1925-ös genfi ópiumkonferencián a kannabiszt a heroinnal egy szintre helyezték és betiltották.

A rasszista KuKluxKlan titkos szervezetnek akkoriban több millió tagja volt az USA-ban, különösen Texasban, ahol „azt a mítoszt kezdték terjeszteni, hogy az olyan stimulánsok, mint a marihuána (...) a mexikóiakat, feketéket és latinokat arra késztetik, hogy azt higgyék, ugyanolyan jók és egyenlőek, mint a fehérek”.⁵

A jazz-zenével együtt a kannabisz veszélyt jelentett a fehér nők számára, hogy kapcsolatba kerüljenek feketékkel, a fehér rasszisták számára az erkölcsi szakadékot jelentette. 1933-ban az újonnan megválasztott F. D. Roosevelt véget vetett a szesztilalomnak, amely a maffia fellendüléséhez vezetettés vakság-epidémiákat okozott az illegálisan elállított csempészpálinka miatt.

„Viszont megkezdődött a marihuána üldözése. „⁶

Bár a Siler-bizottság jelentésében bizonyította a kenderfogyasztás ártalmatlanságát, a kender ellenzői, mint például Harry S. Anslinger, propagandát indítottak a kender ellen.

A szélsőjobboldali és ultravallásos Anslinger 1930-ban az FBN (Szövetségi Kábítószerügyi Hivatal) vezetője lett, és egy tanulmányt készíttetett, amely azt állította:

„Az uralkodó faj és a legfelvilágosultabb országok alkoholisták, míg a kannabisz és ópium rabjai és a nemzetek ... mind szellemileg, mind fizikailag elpusztultak. „⁷

Ezt az általános természetes gyógymód elleni propagandát plakátokkal, könyvekkel és filmekkel terjesztették az USA-ban, annak ellenére, hogy maga George Washington is kannabiszt szívott fogfájására. 1934-ben Németországban a nácik aggódtak a „függők” miatt, akik „a nemzeti közösségen kívülre” helyezik magukat, és a náci jogászok felszólítottak, hogy lépjenek fel ellenük.⁸

A náci igazságszolgáltatás és a kender betiltása

Meyer a „»Drogfüggőség« mint a Harmadik Birodalom öröksége és a tiltás, mint az elnyomás eszköze” című fejezetben fordul a náci Németországhoz. Tárgyalja, hogy a náci igazságszolgáltatással együtt a náci pszichiátria is új klientúrát fedezett fel az immár „függőnek” nevezett személyekben; a náci igazságszolgáltatás a „stimuláns” szót a drámaibb „kábítószer” kifejezéssel helyettesítette, amelyből az alkoholt kizárták.⁹

Az Egyesült Államokban eközben Anslinger kampányait a DuPont vegyipari vállalat támogatta. William RandolphHearst papír- és újságáró szintén részt vett a kender betiltásában és démonizálásában, érdekes módon azért, mert erdőtulajdonosként a növekvő amerikai piacra szánt papírt inkább fából, mint kenderből szerette volna előállítani, ahogy azt korábban versenytársai tették.

Az AMA (Amerikai Orvosi Szövetség) tiltakozása, amely Anslinger kampányát tudományosan megalapozatlannak tartotta, hiábavaló volt.¹⁰Anslinger-t az USA 1947-ben az ENSZ Kábítószerügyi Bizottságának elnökévé tette, és most már világszerte felléphetett a kender ellen. Továbbra is azt sugallta, hogy a gyógynövény nemcsak arra készteti a nőket, hogy szexeljenek jazz-zenészekkel, hanem a „függőket” erőszakos cselekmények elkövetésére is ösztönzi.

1948-tól az USA a hidegháború kellős közepén állt, és Anslinger hirtelen azt állította, hogy a legújabb kutatások szerint a kannabisz az amerikaiakat nem erőszakossá, hanem túlságosan békéssé teheti.

Ezért a kommunisták is elő akarták segíteni a terjesztését az USA-ban. Meyer szerint ezt az új propagandát komolyan vették a Szovjetunióban és Kínában, és a kendert ott betiltották, mert féltek a harci képesség és hajlandóság elvesztésétől. ¹¹

Az USA-ban eközben a CIA körülbelül 1949-től 1970-ig MK-ULTRA néven titkos drogkutatást folytatott, amelynek célja az agykontroll volt. E programhoz Allen Dulles a háború után a náci bűnözőket is kivonta a büntetés alól, hogy a CIA tudósaiként folytathassák a kutatást.¹²

A kábítószerek a titkosszolgálatok központi eszközévé váltak az agymosás és az „igazságszérum” céljára. A CIA kábítószer-kereskedelemmel való kapcsolatára is bőséges történelmi bizonyíték van. ¹³

A kannabisz és a szcientológia

Meyer az „1980-as évek és a Reagan/Bush-Scientology kapcsolat” című fejezetben rámutat egy másik kényes kapcsolatra: A szcientológiai szekta 1988-ban csatlakozott Nancy Reagan „Csak mondj nemet” drogellenes kampányához, amelynek szlogenje „A drogmentes Amerikáért” volt.¹⁴

A szcientológia Svájcban és Nyugat-Németországban is aktív volt. 1987-ben jelent meg Peggy Mann „Hash, Destruction of a Legend” című kenderellenes propagandakönyve, amelyből szcientológiai brosúrák is idéztek. ¹⁵

Bill Clinton amerikai elnök Bush és Reagan nyomására a börtönök privatizációjának neoliberális hullámát indította el. A „Rabszolgamunka az amerikai börtönökben a kábítószer-bűnözésnek köszönhetően” című fejezet szerint a börtönök (még Reagan alatt is, ha pontosak akarunk lenni) olcsó munkaerővel teltek meg, köszönhetően a kisebb kábítószer-bűncselekmények miatt súlyosan büntetett afroamerikaiaknak.¹⁶

A könyv tehát az amerikai geopolitikai érdekek, a neoliberális kizsákmányolás és a kender betiltása közötti kapcsolatokat mutatja be, ahogyan azt már Chomsky és Vltchek is kritizálta: a fekete lakosság rabszolgamunkaként való kizsákmányolása a börtönökben már a „rasszista »drogháború« célja volt, amely a Reagan-kormányzat óta nyerte el modern formáját”.¹⁷

Svájcban aztán a kilencvenes években egy jogi kiskapunak köszönhetően újra termesztették a kendert, és „illatos zacskóként” került forgalomba - a szerzőnek nagy szerepe volt abban, hogy országa „önellátóvá” vált.¹⁸

Annemarie Meyer bemutatja, hogy a svájciakat hogyan vezették félre dezinformációval a kenderről szóló népszavazások előtt, és hogy a kannabisz veszélyeit a közúti közlekedésben durván eltúlozták az alkoholéhoz képest; azzal a következménnyel, hogy a kábítószereseket már a legkisebb mennyiségekért is jogosítványelvonással büntették, messze a bódító hatás határa alatt.¹⁹

„A ,Tények összefoglalása‘ című fejezetben levont következtetésük első pillantásra ,összeesküvés-elméletekre‘ emlékeztet: mind a mai napig „titkosszolgálatok, kormányok, ipari csoportok és szekták, valamint a gyógyszer-, dohány- és alkoholipar” „félretájékoztatással bebetonozták a kender betiltását”.²⁰

A bizonyítékok azonban azt mutatják, hogy az antikommunizmus, a hippikultúra iránti gyűlölet és a kannabisz általuk kedvelt drog démonizálása a rasszizmussal és az idegengyűlölettel kombinálva egy mérgező kannabiszellenes ideológiát hozott létre. Meyer azt állítja, hogy a kender évszázados tilalma sosem az egészséget szolgálta, hanem az idegen kultúráktól való félelem szülötte volt.

Következtetése meggyőző: az igazságszolgáltatás, a politikusok, a média és a közvélemény soha többé nem ítélkezhet a kannabiszhasználók felett anélkül, hogy ismerné a mások elnyomása mögött álló történeteket.

Ez a történet világossá teszi, hogy a kannabisztilalom és a drogháborúk részei annak, amit Narr és Schubert már 1994-ben „protekcionista agressziónak” nevezett, és amit a nyugati államok geopolitikailag használnának fel.²¹

Irodalom

Annemarie Meyer: A kender betiltásának soha nem vitatott története, Solothurn 2023, NachtschattenVerlag, 200 p., 23,00 Euro

Bossong, Horst: Riskcontrolthroughdrug policy, in: Ludwig, Ralf és Jürgen Neumeyer (szerk.): Die narkotisierteGesellschaft? Neue Wege in derDrogenpolitik, Marburg 1991, SchürenVerlag, pp. 69-91.

Chomsky, Noam és AndreVltchek: A nyugati világ terrorizmusa, Münster 2017, UnrastVerlag

Hartwig, Karl-Hans és IngoPies: PlädoyerfüreinerationaleDrogenpolitik, in: Neumeyer, Jürgen és GudrunSchaich-Walch (szerk.): ZwischenLegalisierung und Normalisierung. Exitscenariofromrepressivedrug policy, Marburg 1992, SchürenVerlag, pp.97-125.

Ludwig, Ralf és Jürgen Neumeyer (szerk.): Die narkotisierteGesellschaft? A drogpolitika új megközelítései, Marburg 1991, SchürenVerlag.

McCoy, Alfred W.: The CIA and heroin. Világpolitika a kábítószer-kereskedelem révén, Frankfurt/M. 2016, Westend Verlag

Narr, Wolf-Dieter és Alexander Schubert: Weltökonomie. A politika nyomorúsága, Frankfurt/M. 1994, SuhrkampVerlag

Neumeyer, Jürgen és GudrunSchaich-Walch (szerk.): A legalizáció és a normalizáció között. Kilépési forgatókönyvek az elnyomó drogpolitikából, Marburg 1992, SchürenVerlag.

Pietri, Joseph R.: The King of Nepal, Solothurn 2004, NachtschattenVerlag

Quensel, Stephan: AufklärenüberPrävention, in: Ludwig, Ralf és Jürgen Neumeyer (szerk.): Die narkotisierteGesellschaft? Új utak a drogpolitikában, Marburg 1991, SchürenVerlag, pp. 59-68.

Schmidt-Semisch, Henning: Függőség és élvezet között. Megjegyzések a drogoktatáshoz, in: Neumeyer, Jürgen és GudrunSchaich-Walch (szerk.): A legalizáció és a normalizáció között. Kilépési forgatókönyvek az elnyomó drogpolitikából, Marburg 1992, SchürenVerlag, pp. 140-146.

Olvassa el még

Izgalom a kannabisz körül: kábítószer, drog vagy orvosság?

Telepolis

Forrás: https://www.telepolis.de/features/Die-rassistischen-Wurzeln-der-Cannabis-Prohibition-10247790.html?seite=all 2025. január 19.

Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó