A Világegészségügyi Szervezet (WHO) által a palesztin egészségügyi minisztérium és az ENSZ-szervezetek adatai alapján rendszeresen frissített haláleset-statisztikája szerint körülbelül 66 000 palesztint öltek meg Gázában az elmúlt két évben – ez minden ezredik gázai lakosból 30-at jelent (ez a szám azonban valószínűleg alacsony, mivel a minisztérium gyakran ismerte el, hogy nem tud lépést tartani a halálesetek sokaságával, és nem tudják, hányan nyugszanak a romok tonnái alatt).

Az ENSZ gyermekvédelmi szervezete, az UNICEF szerint 50 000 palesztin gyermeket öltek vagy sebesítettek meg. Ahogyan Edouard Beigbeder, az UNICEF Közel-Keleti és Észak-Afrikai regionális igazgatója, aki húsz éve dolgozik a szervezetnél, nyilatkozta:

Ezek a gyermekek – akiknek az életét soha nem szabadna csupán számokká redukálni – most egy hosszú, szívszaggató lista részévé váltak az elképzelhetetlen borzalmak közül: a gyermekek elleni súlyos jogsértések, a humanitárius segély akadályozása, az éheztetés, az állandó kényszerű elmozdítás, valamint a kórházak, vízrendszerek, iskolák és otthonok megsemmisítése. Lényegében magának az életnek a megsemmisítése a Gázai Övezetben.

Beigbeder nyilatkozata az elmúlt két év tényeinek elemzésén alapult. Valóban, egy évvel korábban az ENSZ Palesztin Ügynökségének (UNRWA) főbiztosa, Philippe Lazzarini azt mondta, hogy Izrael bombázásai miatt naponta átlagosan tíz gyermek veszíti el egy vagy mindkét lábát. Néhány hónapp később Lisa Doughten az ENSZ Humanitárius Ügyek Koordinációs Irodájától azt nyilatkozta az ENSZ Biztonsági Tanácsának, hogy “Gáza a modern történelem legnagyobb számú gyermek amputáltjainak otthona“. Ezek a történetek alig vagy egyáltalán nem kaptak figyelmet a mainstream médiában.

Szeptember 16-án az ENSZ Független Nemzetközi Bizottsága a Megszállt Palesztin Területekre vonatkozóan közzétett egy hetvenkét oldalas, tényekkel teli jelentést, amely arra a következtetésre jutott, hogy ‘ésszerű alapokra támaszkodva’ az izraeli kormány, annak magas rangú tisztviselői és a hadsereg népirtás cselekményeit (actus reus) követték el és követik el tovább, népirtás szándékával (mens rea). Ez a megállapítás jóval átfogóbb, mint a Nemzetközi Bíróság 2025. januári ítélete, amely ‘plauzibilisnek’ találta a népirtás bizonyítékát. A bizottságot Navi Pillay vezeti, aki volt bíró a Dél-afrikai Legfelsőbb Bíróságon és a Nemzetközi Büntetőbíróságon, valamint 2008 és 2014 között az ENSZ emberi jogi főbiztosa volt. Egyértelműen és közvetlenül nyilatkozott a jelentés közzététele után: *A Bizottság úgy találja, hogy Izrael felelős a népirtás elkövetéséért Gázában. Egyértelmű, hogy szándék áll a palesztinok megsemmisítésére Gázában, olyan cselekményekkel, amelyek megfelelnek a Népirtásról szóló Egyezményben meghatározott kritériumoknak.”

Nincs szükség további érvelésre. Ezek a legerősebb lehetséges szavak.

Szeptember közepén megjelentem a palesztin menekülttáborokban Libanonban, ahol a hangulat a kiábrándultság és az ellenállóképesség között ingadozik. Legalább négy generáció palesztin lakója Libanon három legnagyobb menekülttáborának: Ain al-Hilweh-nek (amelyet 1948-ban alapított a Vörös Kereszt Szíriában), Shatilának (amelyet 1949-ben alapított a Vörös Kereszt Bejrútban) és Mar Eliásznak (amelyet 1952-ben alapított az Szent Illés Kongregációja Bejrútban).

1. A Nakba (Katasztrófa) generáció, akik gyermekként vagy fiatal felnőttként érkeztek, főleg a mai Észak-Izrael területéről, 1948-ban.
2.  A palesztin menekültek második generációja, az első, aki a táborokban született. Ők alkották a fegyveres ellenállás magját, mint fedayeen (harcosok) különböző új palesztin politikai szervezetekben, mint a Fatah (1957-ben alapított), a Palesztin Felszabadítási Szervezet (1964-ben alapított) és a Palesztina Felszabadításának Népi Frontja (1967-ben alapított).
3.  A harmadik generáció, akik az 1970-es és 1980-as években születtek, és akik felnőtté váltak Libanon izraeli megszállása (1982–2000) alatt, és politikai fogazatuk az első Intifádában (1987–1993) és a második Intifádában (2000–2005) nőtt ki. Sokan közülük eltávolodtak az előző generáció szervezeteitől és csatlakoztak a Palesztinai Iszlám Dzsihádhoz (1981-ben alapított) és a Hamaszhoz (1987-ben alapított).
4.  A negyedik generáció* akik az 1990-es évek után születtek, és akik a táborokban zsugorodó lehetőségek és a növekvő haszontalanság és harag kora között nőttek fel.

Négy generáció élt ezekben a táborokban, távol az otthonaiktól Palesztinában, 1948 óta. Délre tekintenek és azon tűnődnek, mikor tudják majd gyakorolni a visszatérés jogát, amely jogot az ENSZ 1948. decemberi 194. számú határozata garantálta.

Akár a Ciszjordániában, Jordániában vagy Libanonban, a táborokban a teljes harag és reménytelenség érzése elsöprő. Az ott élő palesztinok nézik a Gázából érkező képeket, a teljes pusztulást és a könyörtelen népirtást. Úgy tűnik, mintha semmit sem tehetnének. A kényszer, hogy fegyvert ragadjanak és harcoljanak Gáza népének védelmében, elsöprő, de lehetetlen. Úgy érzik, hogy Izrael gúnyolódik rajtuk, aminek következtében a palesztin gyermekek hidegvérű meggyilkolása a forráspontig fokozza a haragot. Néhány fiatal Shatilában félrevitt, és megmutatott egy vírusvideót egy kínai professzornak, Dr. Yan Xuetong-nak, a Tsinghua Egyetemről, aki 2025 szeptemberében, a pekingi Xiangshan Fórumon vitatkozott egy izraeli katonai képviselővel, Elad Shoshan ezredessel.

Amikor Shoshan ezredes megpróbálta megvédeni a népirtást, Dr. Yan félbeszakította, és azt mondta: “az ön kormányának nincs legitimítása [vagy] joga eldönteni vagy meghatározni, hogy mi tény.” Dr. Yan megakasztotta Shoshan dadogását a terrorizmusról azzal a közvetlen kijelentéssel, hogy “túl sok a propaganda“, és “senki sem hiszi el, csak néhány izraeli.” Dr. Yan haragja örömére szolgált a fiatal palesztinoknak, akik saját érzelmeiket látták visszatükröződni az ő szavaiban és meggyőződésében. Nincs idejük a szőrszálhasogatásra. Azt akarják, hogy az erőszak véget érjen, és Palesztina szabad legyen.

Eközben Gáza város Köztársaság térén (Midan al-Jundi al-Majhool) zene száll a levegőben. Ahmed Abu Amsha, a Edward Said Nemzeti Zenei Konzervatórium zenetanára, akinek legalább tizenkétszer kellett elköltöztetnie a népirtás alatt, gyermekeket gyűjt össze, hogy létrehozzon egy Gaza Birds Singing (Gázai madarak éneke) nevű csoportot. A drónok zúgása közepette felhasználták annak ambient zúgását a saját harmóniáik megalkotásához – a gitár és az ének hangfestménye a drónzúgásra épült.

Az egyik legnépszerűbb daluk a Sheel sheel ya Jamali (Hordd, hordd, ó te tevém), egy ismert palesztin ének:

Hordd, hordd, ó te tevém,
Vidd a terhet Isten nevében.
A mártír vére kardamommal illatos,
Ó, éj, hagyd helyet a hajnalnak.

 Jaj, jaj a zsarnokra
 Isten ítélete eljön.
 Az éjjeli csillagokat nem rejti el az árnyék –
 Kiáltok érted.

Le kell győznünk a zsarnokot.

Írta: Vijay Prashad
forrás: Tricontinental