Kép: Hector Adolfo Quintanar Perez/IMAGO/ZUMA Wire "A háború elhúzódik és Ukrajna elpusztul" Lakosok az ukrajnai Mykolaivban és egy lerobbant tank.

Raúl Sánchez Cedillo 1969-ben született Madridban, filozófus, a Podemos nevű baloldali spanyol párt alapító tagja. Az 1990-es évek vége óta politikai aktivista Spanyolországban, és Európa alkotmányozó folyamaton keresztüli újraalapításáért kampányol. Tagja a Fundación de los Comunes nevű oktatási és kulturális intézmények, médiaprojektek és magánszemélyek hálózatának, amely új társadalmi intézményi formák kialakítását tűzte ki célul, valamint az Universidad Nómada nevű szervezetnek, amely az olasz autonómia tapasztalatai által inspirált társadalmi kutatásokat és tudásátadást szervez. A 2014-es Majdan-tüntetések óta szoros kapcsolatban áll az ukrajnai független művészeti és politikai kezdeményezésekkel. "»Dieser Krieg endet nicht in der Ukraine: Argumente für einen konstituierenden Frieden« - Ez a háború nem ér véget Ukrajnában: érvek a konstitutív béke mellett" című könyve 2023 tavaszán jelent meg a bécsi Transversal Texts kiadó gondozásában, a Medico internacionáléval együttműködésben.

A könyvében azt írja, hogy az ukrajnai háborúnak hosszú története van, és nem 2022 februárjában vagy 2014-ben kezdődött. Mi az előtörténet?

Ukrajna mindig is megoldatlan kérdés volt Európában évszázadok óta, de különösen kiéleződött az első világháború után. Még a második világháború vége előtt is öt háború volt az országban: a románok, a görögök, a németek, a bolsevikok és sokan mások is harcokba keveredtek. A függetlenségi harcot kezdettől fogva ez a környezet jellemezte. A Szovjetunió elleni háború (az orosz polgárháború, JW) már akkoriban is zajlott, és az ukrán nacionalisták részt vettek benne. Részt vettek benne a német Wehrmacht bevonulása után is, és ez az epizód nagyon problematikussá teszi az egészet, és ezért nagyon fontos az ukrán nacionalizmus megértéséhez a Szovjetunió 1989-es és 1991-es összeomlása után.

Mit értesz ez alatt?

Az ukrán nacionalizmus eszméje már a Habsburg-monarchiában megszületett, amikor a magyarok, csehek és más nemzetiségek is jogokat követeltek. Ez azonban nem járt sikerrel, és ez nagyon problematikus ellenérzésekhez és mindenekelőtt antiszemitizmushoz vezetett. Az első világháború után Ukrajna gyenge helyzetbe került. A szovjetek jól berendezkedtek a Donbassz régióban, de nyugaton, Galíciában nem. Ezért volt ellenállás a szovjetekkel szemben. Ennek az ellenállásnak a jellege jobboldali volt. Aztán jött az 1932-es éhínség. Amikor a náci invázió a "Barbarossa hadművelet" révén megkezdődött, az Ukrán Nacionalisták Szervezete (OUN) részéről nagy volt a késztetés a nácikkal való együttműködésre.

Mi történt a Szovjetunió megszűnése után?

Ezeket a problémákat még az 1989 utáni szakasz sem tudta megoldani. Az eredmény egy Kelet és Nyugat között megosztott ország lett. A gazdasági sokkterápia egy nem egységes oligarchiát hozott létre. Oroszországban Putyin nacionalizmusa és a Csecsenföld elleni háborúja egyesítette az oligarchát. Ukrajnában ez nem sikerült, így a megosztottság megmaradt. Ukrajna ezért nagyon sebezhető maradt, és nem tudott ellenállni sem a nyugati, sem az orosz manipulációnak.

Ezek az erők már 2004-ben, az úgynevezett narancsos forradalom idején is jelen voltak. Ezek aztán különösen láthatóvá váltak a 2014-es Majdan-lázadással, amely a Régiók Pártja köré tömörülő oroszbarát oligarchák elleni népfelkelés volt. A nyugatbarát demokratikus és a szélsőjobboldali, reakciós elemek közötti szakadás azonban már akkor is látható volt. E konfliktusok nyertesei a magánszektor voltak.

Ugyanakkor polgárháború tört ki, amelyben mindkét fél fasisztázással vádolta egymást. Ez a polgárháború a 2022-től kezdődő háború előkészítésére szolgált, de ez senkit sem érdekelt. Nyugat-Európában senki sem vett tudomást róla.

Milyen természetű ez a háború?

Három dimenziója van. Először is, Ukrajna nemzeti felszabadítása. Másodszor, a neoimperialista Oroszország és a transzatlanti imperializmus közötti imperialista háború. Harmadszor, a nyugati hegemónia rendszerszintű válsága, amelyet a Kínával való verseny okoz. Ez a három dimenzió együttesen azt jelenti, hogy nem lehet béke, de nem is lehet győzelem a csatatéren. Ukrajna nem fogja megnyerni ezt a háborút, és Oroszország sem győzhet katonailag.

A háború még sokáig tarthat. Nem tudom, mikor és lesz-e vége. El fog húzódni, és Ukrajna el fog pusztulni. Könnyen lehet, hogy az ország történelmének legnagyobb pusztulását fogja átélni, talán még nagyobbat, mint az első és a második világháborúban. Az ukrán hadsereg főparancsnoka most azt mondja, hogy ez olyan lövészárok-háború, mint az első világháborúban. Ez egyértelmű üzenet: több fegyverre van szükségünk, mert nem haladunk előre. Ezért egyesek arra szólítanak fel, hogy talán mégiscsak tűzszünetet kellene kötni, de ez nem lesz sikeres.

A palesztinai harcok újrakezdésével rájövünk, hogy a harctér globális, vagy legalábbis transzkontinentális harctérré válik. Ez az a szörnyű helyzet, amelyben jelenleg találjuk magunkat.

Ön szoros és folyamatos kapcsolatban áll az ukrán aktivistákkal, különösen 2014 óta.

Nagyon gyakran találkozom velük politikai összejöveteleken, különösen Dél-Európában. Emlékszem, volt egy nagy konferencia a madridi Reina Sofia Múzeumban, amikor Oroszország annektálta a Krímet. Spanyol politikusok és ukrán aktivisták voltak ott, így lehetőség nyílt az Euromaidan problematizálására. Ismertem az aktivistákat, és én személy szerint akkoriban eléggé támogattam az Euromaidant. Volt egy mozgalom, amely egy tekintélyelvű kormány ellen lépett fel, és amelynek ellenfelei között volt néhány szélsőjobboldali. De minden azon múlott, hogy ki fog győzni. És egyesek (az ukrán baloldalon, JW) ezt nem értették. Ott volt Vaszil Cserepanin, a Kijevi Biennále jelenlegi igazgatója, aki ma már teljesen a Zelenszkij-táborban van. Akkoriban mindenki csak színészként ismerte Zelenszkijt.

Vaszilt 2016-ban majdnem megölték ezek az emberek (Zelenszkij köréből, JW). Támadás történt ellene. Valahogy elvesztettük a kapcsolatot. Akkoriban sok más dolog is történt, például a Brexit és a Sziriza Görögországban, és Spanyolországban a mi fókuszunk, az aktivisták fókusza egyszerűen más volt , bár próbáltam követni a helyzetet. Ezekben az években aztán volt egy átcsoportosítás, és az akkor politikailag egymással szemben álló emberek összefogtak, és egyfajta nemzeti frontot alkottak, amely a szélsőjobboldalból és a nyugatbarát demokratákból állt.

Ez az, ami az egész ukrán kérdést olyan nehézzé teszi az európai rendszerellenes mozgalmak szempontjából. A múltban hozzászoktunk a NATO elleni harchoz. Ma az a helyzet áll elő, hogy nekünk is harcolnunk kell a NATO-imperializmus és Oroszország neoimperializmusa ellen, és akkor az ukrajnai elvtársaim azt mondják nekem: együtt kell harcolnunk az "azovi" fasisztákkal. Ezek olyan emberek, akik rehabilitálni akarják a náci kollaboránsokat, és nemzeti hősként ünneplik a náci bűnözőket, akik bolsevikok, zsidók és oroszok százezreit gyilkolták meg abban a két évben, amikor Bandera együttműködött a nácikkal.

Ebbe a szörnyű helyzetbe kerültünk ma. Én ezt "táborizmusnak" hívom: vagy a NATO táborában vagy az orosz táborban vagy. A helyzet tehát talán még végzetesebb, mint az első világháborúban.

De nemcsak Ukrajnában, hanem számos nyugat-európai országban is hasonlóan viselkednek a baloldali aktivisták. Szinte úgy tűnik, mintha az imperialista háborúk elvi elutasítása elveszett volna az európai baloldalon. Egyesek, például a Baloldali Pártban, még odáig is elmennek, hogy fegyverszállításokra szólítanak fel Ukrajnának.

Szeretnék itt különbséget tenni a német baloldal és a Zöldek, valamint a hasonló spanyolországi pártok között. Ami Németországban a Zöldek, az Spanyolországban a Sumar és az olyan politikusok, mint Ada Colau. Magánbeszélgetésekben egyértelműen baloldaliak és ellenzik a háborút. De a reálpolitikájuk más, mivel azt mondják, hogy a spanyol gazdaság az EU Bizottság támogatásától függ. A brüsszeli pénzes fazekak annyira fontosak, mondják, ezért koncentráljunk a belpolitikára, és mondjuk a minimumot más kérdésekben. Koncentráljunk arra, ami igazán fontos. Akkor továbbra is elégedettek lennénk Brüsszellel.

A Podemos más. Ők kezdettől fogva ellenezték ezt a politikát. A Podemos kezdettől fogva ellenezte a fegyverszállításokat, mert Oroszországot nem lehet katonailag legyőzni. Ukrajna egy atomhatalommal áll szemben, és ha Ukrajna egzisztenciális válságba csúszik, Putyin természetesen mindent megtesz, hogy mentse a seggét. Tehát katasztrófa felé haladunk. Két év és több mint százezer halott katona után, mindkét fél még mindig pontosan ott tart, ahol 2022 februárjában.

A könyvében azt írja, hogy új emancipációs politikára van szükség. Hogyan lehet ezt megvalósítani abban a nehéz helyzetben, amelyben a baloldal jelenleg van, ahogyan azt Ön kifejti?

Európában háborús rezsimek alakultak ki. De a háborúk a saját határainkon kívül zajlanak: Ukrajnában, Afrikában és Palesztinában. Ugyanakkor a demokrácia leépítése zajlik otthon. Ezt nem csak mondják, hanem nagyon is konkrétan történik a gyülekezési szabadság korlátozásával az elmúlt hetekben. Van érdeklődés a politikai aktivitás iránt, de a légkör mérgezett. Vészhelyzetben élünk. Veszélyes kifejezni a véleményünket.

Vessünk egy pillantást Robert Habeck legutóbbi beszédeire, amelyekben többször is tévesen értelmezte az antiszemitizmust, majd közvetlenül összekapcsolta az antiszemitizmust az alárendelt alanyokkal: arabok, törökök, kurdok - csak azért, mert palesztinbarátok és muszlimok. Így az európai liberális politikusok a diktatúra elleni harc nevében diktatúrák feltételeit teremtik meg. Támogatják a protofasiszta tendenciákat, és így ezek a politikusok a mi fő ellenségeink. Ez az északi kapitalizmus válságának kifejeződése, amely nem tud megbirkózni a kapitalista fejlődés ökológiai korlátaival.

Mit kell tehát tenni?

A kapitalizmus válságával - amelynek ezek a háborúk a kifejeződései - szemben sürgősen valami pozitív dologra van szükségünk: a különböző áramlatok szintézisére. Úgy vélem, hogy az alkotmányozó köztársaságok létrehozása Európában az egyik lehetőség lenne. A lázadások, tiltakozások és osztályharcok, a munkásosztály új összetétele, amely Európában már nem fehér, nem férfi és nem iparilag képviselteti magát. Az új munkásosztály női, biszexuális, bizonytalan, informális. Egyesülnie kell a fehér munkásosztállyal a kizsákmányolás minden formája elleni harcokban az élet minden területén. Az osztályharc nemcsak a bérekért, hanem a jogokért, terekért és intézményekért is folyik.

Hiszem, hogy a kommunista fejlődésnek el kell dobnia a szocialista stádiumot. A szocializmusba való átmenet az állam megerősödését jelenti a demokrácia helyett. Úgy vélem azonban, hogy a munka új struktúrája és az új társadalmi feltételek lehetővé teszik egy gyenge állam és egy új elosztó demokrácia létrehozását. Ez képes lenne megvédeni magát, szabályozni a termelést és ellenőrizni a pénzügyi tranzakciókat. Elképzelem a kommunákon alapuló közös termelési módot. A termelés és a reprodukció legfontosabb feladata maga az élet kell, hogy legyen: az élet és az ökoszisztémák megőrzése generációkon keresztül. Oktatás, egészségügy, ökológiai változások, globális igazságosság, energiagazdaság, alacsony növekedés stb. De ez a tőke kisajátítását is jelenti. Az osztályharc jelleget nem szabad elhanyagolni.

Ki kell sajátítanunk a kisajátítókat, mielőtt mindenki meghal. Ugyanakkor ez nem jelenti azt, hogy visszatérünk a régi szocialista képhez, egy erősen stilizált produktivista modellhez, amely mindannyiunkat visszaküld a gyárba. Ehelyett egy alárendelt, ökológiai, feminista, de egyben humánus termelési módnak kell lennie. Olyan termelési módot tudunk létrehozni, amely az életet helyezi a középpontba, és - egyszerűen fogalmazva - lehetővé teszi a jó életet, amint azt az ecuadori és a bolíviai alkotmányok is bizonyítják. A politika célja a jó élet kell hogy legyen mindenki számára. Úgy vélem, hogy ma minden kommunista politikának ezt kellene tartalmaznia.

És hogyan lehet ezt elérni?

Ezt csak úgy lehet elérni, ha ez legalább egy transzeurópai projekt. De nem fehér projektnek is kell lennie, mert meg kell értenie, hogy globális társadalomban élünk. A háború már elkezdődött, és a fasiszta erők befolyása mindenütt növekszik. A régi, progresszív és szociáldemokrata erők készen állnak arra, hogy uniós szinten koalíciót kössenek a szélsőjobboldallal, ami a 2024-es uniós választások után világossá válik. Ebben a helyzetben egy új projektre van szükségünk, amely reményt ad, érdeklődést és vágyat tud kelteni. Semmit sem fogunk elérni, ha a legkisebb rosszért harcolunk, más szóval: ha egyszerűen a meglévő szarságok megőrzéséért harcolunk.

A globális délen élő emberek már vesztettek. Nem tudják, ahogy a zöldek és a progresszívek mondják itt, minimalizálni a rendszer túlkapásait, hogy ne legyen "autoriter változás". A mi társadalmunkban élő migránsok szenvednek a globális dél fejleményei miatt. Ezek az emberek nem tudnak azonosulni semmilyen olyan projekttel, amely a status quo megőrzésére törekszik.

A könyvben Ön "konstitutív békét" sürget. Mit ért ez alatt?

Ez összefügg azzal, amit az előbb mondtam: háborúban nem lehet demokrácia. De a béke nem elég, ez csak a követeléseink lándzsája, amelyek alkotmányos platformot teremtenek. Ugyanez volt a bolsevikoknál is. Az ő követelésük a béke és a kenyér volt. Nekünk is ilyen követelésekre van szükségünk, gondolok itt a globális egyetemes tulajdonra, a munkásosztály és az alárendelt osztály utazási szabadságára. Ehhez a termelési eszközök újbóli kisajátítására van szükség a közösségi alapú termelési mód kiépítése érdekében.

Ehhez azonban új koalícióra, új politikai szubjektumra van szükség, amely csak a küzdelmekből alakulhat ki. A taktikai platformok nem jelentenek megoldást. A németországi zöldek azt mondják, hogy ha az AfD-t és a neonácikat legyőzzük, akkor a paradicsomban fogunk élni. Ez teljes képtelenség. A probléma az, hogy a demokráciák oligarchává váltak, és kizárják a nem fehér, de a fehér lakosság nagy részét is. Ez a liberális demokrácia új alkotmánya. Ez nem átmeneti, hanem a kapitalizmus új jellege. A kapitalizmus 1945-től Maastrichtig tartó nagy liberális vívmányainak vége. A demokrácia elkorhadt. Úgy vélem, hogy az "alkotmányos béke" egy szlogen, amely vitát kezdeményez annak érdekében, hogy új utakat találjunk a bevett pártokon, intézményeken és struktúrákon túl.

Forrás: https://www.jungewelt.de/artikel/463462.arbeiterklasse-wir-leben-in-einem-ausnahmezustand.html  2023. november 18.

Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó