Tanárok a tanulók ellen: ez mennyiben professzionális? Fotó: Ferat Korcak
Ezt a szöveget nem elsősorban neuköllneriként írom, nem elsősorban annak a nagyobbik lánynak az apjaként, aki elmondta, hogy az egyik barátnője barátját a Hamász meggyilkolta a "Sukkot Gathering" nevű trance-fesztiválon, nem elsősorban olyan emberként írom, aki többször járt Izraelben és a palesztin területeken, aki foglalkozott antiszemitizmussal és az antiszemitizmusról szóló ideológiai töltésű vitákkal.
Ezt a szöveget most elsősorban pedagógusként és gyakorló pedagógus tapasztalataival írom.
A Hamász által Kibuzzim-ban és a fent említett izraeli zenei fesztiválon elkövetett mészárlással, valamint a Gázai övezet izraeli hadsereg általi bombázásával az izraeli-palesztin konfliktus ismét jelen van a német iskolák udvarán.
A Berlin-Neukölln-ben található Ernst-Abbe-gimnázium játszóterén történt incidens, amelyben egy tanár és egy palesztin zászlót tartó diák összeverekedett, csak a jéghegy csúcsa.
Az, hogy ki kezdte az erőszakos összecsapásokat ebben a konfliktusban, a mai napig vitatott. De akárhogy is nézzük: Az érintett 61 éves kolléga pedagógiailag maximálisan megbukott.
A pedagógusok és a tanárok feladata, hogy a diákközösség számára fontos eseményeket és témákat felvállalják és megvitathatóvá tegyék.
Olvassa el még
Gázai háború és Izrael: tényállítások vagy egyértelmű közlemények?
Telepolishttps://www.telepolis.de/features/Krieg-in-Gaza-und-Israel-Sachliche-Aussagen-oder-klare-Ansagen-9339427.html
Támadás a gázai kórház ellen: veszélyes düh az arab utcán
Joe Biden amerikai elnök és Benjamin Netanjahu izraeli miniszterelnök. Kép: Fehér Ház
Telepolis https://www.telepolis.de/features/Angriff-auf-Krankenhaus-in-Gaza-Gefaehrlicher-Zorn-auf-der-arabischen-Strasse-9338827.html
Kína és Oroszország segíthet-e megakadályozni a közel-keleti eszkalációt?
Telepolis https://www.telepolis.de/features/Koennen-China-und-Russland-eine-Eskalation-in-Nahost-verhindern-helfen-9338566.html
Izrael-gyűlölet: antiszemitizmus és anticionizmus a Hamász chartájában
Tüntetés a Hamász 25. évfordulóján, 2012. Kép: farsnews.ir, CC BY 4.0 DEED
Telepolis https://www.telepolis.de/features/Hass-auf-Israel-Antisemitismus-und-Antizionismus-in-der-Charta-der-Hamas-9338157.html
Izrael felhívása a Gáza elleni támadások kapcsán: "Őrizzük meg emberi tartásunkat"
"PeaceNow" (Békét most)- tüntetés in Hebronban. Kép: Eman
Telepolis https://www.telepolis.de/features/Appell-aus-Israel-zu-Angriffen-auf-Gaza-Menschliche-Haltung-bewahren-9338151.html
Az erős személyes vélemények és politikai nyilatkozatok különösen arra kell, hogy ösztönözzék a tanárokat, hogy felhasználják őket egy pedagógiailag jelentős esemény létrehozására, amelynek célja a tanulók ismereteinek előmozdítása. A "Ki neveli a pedagógust?" kérdést feltevő kritikai pedagógia értelmében saját magunk számára is elvárhatóak a tanulási folyamatok.
A palesztin zászló nem tiltott, nem hasonlítható a horogkeresztes zászlóhoz. A tanár megkérhette volna a diákokat, hogy terítsék ki az iskola udvarán, köréje lehetett volna csoportosulni, és beszélgetést kezdeményezni és moderálni az izraeli és gázai eseményekről.
Egy pedagógiailag képzett embernek képesnek kellett volna lennie arra, hogy a provokációt provokációként felismerje, és a lényeget kivegye belőle, és egy beszélgetés elindítójává változtassa.
Mivel az iskola egy hierarchikus rendszer, amelyben a tanárok mindig az erősebb hatalmi eszközökkel rendelkeznek végső soron, az osztályzattól a kicsapásig, a tanároknak ismerniük kellene diákjaik apró, felforgató és provokatív szabályszegéseit, akik végül is néha meg akarják kérdőjelezni ezt a hierarchikus rendszert.
Az iskolában történt eset azonban sokkal drasztikusabb dolgokra utal, mint egy reflektálatlan és pedagógiailag rosszul felkészült tanár. Az incidens után az iskola szülői képviselője a Rundfunk Berlin-Brandenburgnak (RBB) nemcsak azt mondta, hogy a tanár kezdte az ökölharcot, hanem azt is, hogy az incidensnek előzményei vannak:
Két héttel ezelőtt a tanár sírva kidobott az osztályból egy diákot, aki palesztin zászlóval díszített nyakláncot viselt. Azt mondta neki, hogy tegye el a láncot. A lány nem értette, hogy miért. A tanár kihívóan követte őt, amikor a lány ki akart menni a mosdóba, és a tanár sírva vitte a lányt az iskola vezetőségéhez.
Eltekintve attól a ténytől, hogy egy tanárnak szigorúan meg kellene tiltani, hogy a diákok, különösen a női diákok ruházatát vagy ruházati kiegészítőit kommentálja és kritizálja, ez a viselkedés azt mutatja, hogy a tanár elfogult egyes diákjaival szemben.
Az ott tervezett és a rendőrség által betiltott iskolai rasszizmus elleni tüntetés tehát teljes mértékben indokolt volt, megakadályozása pedig botrányos.
A szóban forgó tanár nem csupán érdektelen a diák indítékai iránt, amiért ilyen nyakláncot visel, hanem úgy tűnik, hogy erkölcsi vagy politikai sérelmet lát a nyaklánc felmutatásában.
A palesztin nyaklánc mutathat egy Palesztinát zöld-fekete-pirosban Izrael nélkül. Ha a tanárnőt jogosan zavarja Izrael szimbolikus eltűnése, megkérdezheti a diákot, hogy megvitathatja-e a nyakláncot az órán, például egy dokumentumkamera alá helyezve azt.
Némi kutatással és médiaműveltséggel ezt a Palesztina-képet az ENSZ felosztási tervének térképeivel, Izrael és a (megszállt) palesztin területek jelenlegi helyzetével együtt is meg lehetett volna mutatni.
Ez lehetett volna a legizgalmasabb földrajz-, politika- vagy történelemóra, amit egy ilyen tanár pályafutása során tartott volna.
Ezek a megjegyzések sokak számára talán elbizakodottnak és arrogánsnak hangzanak. Berlini iskolákban dolgozó kollégáktól tudom, hogy a hangulat több mint felfokozott. Azokat a tanárokat, akik megpróbálnak differenciáltan beszélgetni, leköpdösik, izraeli zászlókat égetnek.
A tolerancia és a megértés határai
Neuköllni lakosként és egy itt felnövő második kislány apjaként nagyon aggódom és tisztában vagyok azzal, hogy a palesztinbarát, arab és muszlim oldalról gyűlölet, harag és ellenséges kijelentések érkeznek, amelyek szembeszegülnek a jóindulatú pedagógiával.
Tudom, milyen gyorsan kialakulhatnak olyan helyzetek, amikor a másik oldal alig befolyásolható ellenséges elhatározást hoz, amelyben nincs idő, de nincs is hajlandóság a párbeszédre.
Legutóbbi izraeli látogatásom alkalmával Kelet-Jeruzsálemben kövekkel dobáltak meg olyan fiatalok, akik egyidősek voltak idősebb diákjaimmal.
Jól átgondolt és angol nyelvű kiáltásomra válaszul "Állj, én nem vagyok katona! Nem vagyok a megszállás része!" válaszul még több követ kaptam, és azt a visszavágást, hogy "De te nem vagy muszlim!".
Senkinek sem lehet érdeke, hogy az ilyen kultúrháborús forgatókönyvek tovább terjedjenek.
Ezért még neuköllneriként is örülök, amikor én, aki (valamilyen okból kifolyólag) nem tekinthető sem arabnak, sem muszlimnak, barátságos pillantásokat és szavakat váltok arab és muszlim szomszédaimmal.
Az utóbbi napokban úgy érzem, hogy a barátságos pillantások száma - a mindenütt hangoztatott barát-ellenség nyilatkozatokkal ellentétben - még növekedett is.
Sajnos úgy látom, hogy a politikusok egyes manőverei és a média tudósításai hozzájárulnak az egyoldalú barát-ellenség megosztottsághoz, amely kultúrháborús forgatókönyveket idéz elő, ahelyett, hogy ellensúlyozná azokat.
Olvassa el még
Az izraeli-gázai háború árnyékában: a NATO-partner Törökország dzsihád üzemmódban
A külvilág felé Recep Tayyip Erdogan török elnök az iszlám mérsékeltebb formáját akarja megtestesíteni. Szimbólumkép: ANF
Telepolis https://www.telepolis.de/features/Im-Schatten-des-Israel-Gaza-Krieges-Nato-Partner-Tuerkei-im-Dschihad-Modus-9329651.html
Izrael hadiállapotot hirdetett a Hamász meglepetésszerű támadása után
A mobiltelefonos videókon kisteherautók láthatók, amelyekben a Hamász harcosai hajtanak keresztül izraeli utcákon. Képernyőkép: X / Arsen Osztrovszkij
Telepolis https://www.telepolis.de/features/Israel-erklaert-nach-Hamas-Ueberraschungsangriff-Kriegszustand-9327497.html
"Iszlám transznő" mint szatíra: "szívesen elfogadom a troll címet, megtisztelő "
Az állami orgazmuskontroll ellen: BijanTavassoli. Kép: privát
Telepolis https://www.telepolis.de/features/Islamische-Transfrau-als-Satire-Nehme-die-Titulierung-Troll-als-Ehrentitel-gerne-an-9287556.html
Miért kellett az állambiztonságnak megvédenie egy "transznőt" a baloldaliaktól, jobboldaliaktól és iszlamistáktól
Ügyes, önkritikus és mindenekelőtt ismét férfi: Bijan Tavassoli. Kép: privát
Telepolishttps://www.telepolis.de/features/Warum-der-Staatsschutz-eine-Transfrau-vor-Linken-Rechten-und-Islamisten-schuetzen-musste-9287231.html
Hit lángokban: Koránégetések a német büntetőjog nagyítója alatt
A Korán szent a muszlimok számára az egész világon. Nem mindenki válna emiatt harciassá. De milyen mértékben védik az érzéseiket jogilag? Szimbólumkép: Afshad / PixabayLicense
Telepolis https://www.telepolis.de/features/Glaube-in-Flammen-Koranverbrennungen-unter-der-Lupe-des-deutschen-Strafrechts-9239434.html
Némi borzongással néztem meg médiafogyasztóként Markus Lanz műsorát, amelyben egy alapvetően teljesen pártatlan panel horrorisztikus forgatókönyveknek hódolt a jelenlegi helyzetről.
Berlin polgármestere, Kai Wegner (CDU) az október 17-i műsorban az antiszemitizmus irtózatos jeleneteiről beszélt városában. Azt mondta, hogy a kitoloncolásokat végre kell hajtani, és a teljes büntetést alkalmazni kell.
Az Izraellel szembeni ellenségeskedésért "az ilyen embereknek" börtönbe is kellene menniük. Hogy kire gondol, mit akar konkrétan megbüntetni, az homályban marad.
A háttérben képek láthatók palesztin zászlós emberekről a Potsdamer Platz-on. Láthatunk dulakodásokat a rendőrséggel és meglehetősen brutális letartóztatásokat. Egy "Állítsátok meg a palesztinok gyilkolását" plakát is látható.
Az iszlámszakértő Udo Steinbach arab migránsgyerekekről fantáziál, akik kezeket és fejeket akarnak levágni. Elismeri, hogy ez az ismerete anekdotikus.
A Spiegel szerkesztője tanárok neki írt leveleit foglalja össze, és ezeket olvasva felháborodik azon, hogy migrációs hátterű diákok arra mutatnak rá a tanároknak, hogy a nagyszüleiknek semmi közük a holokauszthoz, hanem a németek hibája volt.
Senki sem teszi fel a körben a megfelelő kérdéseket: miből áll, kedves Wegner úr, az antiszemitizmus, ha valaki emberi jogokat követel, és arra szólít fel, hogy ne öljék meg a palesztinokat?
A Gázában rekedt emberekkel való szolidaritás kifejezései végül rövidre zárulnak zsidóellenes uszító jelszavakkal, amelyek minden bizonnyal máshol is előfordultak Berlinben. De a program nem a differenciálásról szól.
Markus Lanz-nak nem volt jobb dolga, mint feltenni a kérdést, hogy nem lenne-e értelme a német állampolgárság visszavonásának.
Az iszlámtudós Steinbach szakértelme, aki nyilvánvalóan nem a német iskolákról, hanem a nemzetközi terrorizmusról kutatott, végső soron szintén ingatag lábakon áll.
És a Spiegel szerkesztője, Melanie Amann által idézett diáknyilatkozatok némelyike nem hihető? Nem kellene-e a tanárnak, aki a levelet küldte az újságírónak, elgondolkodnia azon, hogyan lehet a náci fasizmus egyetemes tanulságait úgy közvetíteni, hogy azokat még egy náci nagyapával nem rendelkező Jamal is, és nem csak egy náci nagyapával rendelkező Markus is képes legyen feldolgozni?
Sőt: Melanie Amann beszámol olyan muszlim diákokról, akik azzal vádolják migrációs háttérrel nem rendelkező német tanáraikat, hogy fogalmuk sincs a palesztinai konfliktusról. Ők maguk, a migrációs háttérrel rendelkező tanulók az ott élő nagynénik és nagybácsik révén kapcsolatba kerültek és tapasztalatokat szereztek, míg a tanárnak ezzel szemben csak a nyugati tudósítások által elhomályosított látásmódja volt.
Egy tájékozott kortársnak itt is arra a következtetésre kellene jutnia, hogy a Spiegel szerkesztője által idézett diáknak, ha ilyen megfontoltan beszél, egyszerűen igaza van.
Amann asszony meglehetősen tanácstalanul kommentálja a kijelentéseket: "Hogyan lehet ez ellen tenni?". Ez a mondat azért árulkodó, mert világossá teszi az ideológiai és meggyőződése ráncait tagadó kontextust.
A Spiegel szerkesztőnője által szem előtt tartott valóságalkotásnak ezért szisztematikusan figyelmen kívül kell hagynia az elhangzott történeteket, a muszlimok, arabok és palesztinok narratíváit, amelyeket itt bemutatnak a migráns diákok.
Ez különösen iskolai környezetben pusztító. Csak ezeknek a történeteknek a feltétlen elfogadása és megvitatása oldhatja fel a merevségeket és segíti elő a megértési folyamatokat. Ezért a történelem és a politika órákon nagyobb teret kell teremteni a sokoldalú emlékezésnek.
Ne hagyjuk figyelmen kívül a menekülés, a kiutasítás és a migráció történeteit.
Ha figyelmen kívül hagyjuk a palesztin oldalon a menekülésről, kiutasításról és migrációról szóló történeteket egy látszólag kívánatos Izrael-barát oktatási terv javára, az kontraproduktív hatást fejt ki, és megerősíti az igazságtalanság gyakran politikától független tudatát a hallgatás által érintett diákok körében.
A migráns nézőpontok ilyen figyelmen kívül hagyása összhangban lehet a német államérdekkel, de megtagadja a többperspektivikus szemléletmód iránti didaktikai elkötelezettséget.
Alapvetően a diákok is nagyon jól érzékelik, amikor a tanár tanítási stílusa a holokauszt kapcsán hirtelen átbillen az anakronisztikus aggodalom pedagógiájába, miközben az olyan tanítási területeket, mint a német gyarmatosítás vagy akár az izraeli-palesztin konfliktus, meglehetősen kötelességtudóan, egy statisztikával, két forrással és némi térképmunkával kezelték.
Saját tanítási gyakorlatomban a megismerési folyamatokat nyitott, empatikus és érdeklődő tanítással próbálom elindítani. A szembesítés, az irritáció és a világos kijelentések mindig részei a folyamatnak.
A legutóbbi gázai konfliktus idején Berlinben baloldali zsidók fotóit mutattam be, akik az izraeli megszállási gyakorlat ellen foglaltak állást, és tüntetéseken idevágó plakátokkal álltak ki. Ezek termékeny irritációt váltottak ki néhány - nem elsősorban migráns - diákból: "Huh, zsidók Izrael ellen?".
Az irritáció egy szélesebb körű vitára adott alkalmat, amelynek végén az "Izrael", "zsidók", "izraeliek", "cionisták" identitásképző és így egyben antiszemita színpadiassága legalább részben erodálódott.
Egy másik képen, amellyel egy órát nyitottam meg, egy muszlim nőt mutattam egy plakáttal, amely az izraeli hadsereget náci módszerekkel vádolta.
Eleinte néhány diákot, különösen a törököket, meggyőzte a plakát üzenete. De soha nem fogom elfelejteni, hogy a következő óra végén, amely a náci koncentrációs táborokról és a náci megsemmisítési politikáról szólt, az egyik diák azt mondta nekem: "Így van, ezt nem lehet összehasonlítani".
Ha történelem szemináriumon lettem volna, azt válaszoltam volna: "Mindent össze lehet hasonlítani, csak az egyenlősítés helytelen".
De hagytam, hogy ez így maradjon. Végül is a diák felismerte Németország megsemmisítési politikájának sajátosságait.
Bizony, a mindennapi iskolai életben is vannak frusztráló tapasztalatok; egy szélsőjobboldali Szürke Farkasok szülői házból származó diákot alig lehetett elérni vagy kijavítani a kurdok kategorikus elutasításában éppúgy, mint a zsidóellenességében.
Ebből is látszik, hogy a család néha erősebb, mint az iskola. Ez okozhat egy tanárban bánatot az impotencia miatt, de a harag nem lenne helyénvaló és szakszerűtlen.
Ennek fényében a berlini szenátus iskolapolitikai döntései megtorpedózzák a tanítás és a tanár-diák találkozás minden olyan formáját, amely megfelel a multikulturális és migráns iskolai mindennapok követelményeinek.
Október 13-án minden berlini iskolaigazgató, iskolai hivatal és tanfelügyelőség megkapta Katharina Günther-Wünsch (CDU) oktatási szenátor levelét, melynek címe: "Az iskolai béke megzavarásának kezelése az izraeli terrortámadás kapcsán".Az iskolaigazgatókat és tanárokat most arra kérik, hogy tiltsanak be minden olyan "szimbólumot, gesztust és véleménynyilvánítást", amely "még nem érte el a büntethetőség határát".
Ide tartozik többek között a "vonatkozó ruházat látható viselése", mint például a kufija, a hagyományos arab fejfedő, vagy a "Szabad Palesztina" feliratú matricák. A tanárokat arra is kérik, hogy "gyanú esetén" "azonnal" jelentse diákjait a rendőrségen.
Az ellentmondásos társadalmi kérdésekre tehát nem pedagógiai, hanem elnyomó módon kell reagálni.
Egy egész diákságot helyeznek általános gyanú alá.
Eddig külön viccnek számított, hogy különösen a radikális baloldalból kibontakozó "anti-deutsche" szűk köre a "palesztin sálat" a nulladik század elején az antiszemitizmus jeleként jelölte meg és kitiltotta a kör helyszíneiről. Mostanra ez a legmagasabb berlini iskolapolitika részévé vált.
Összefügg ez azzal, hogy a jelenlegi berlini antiszemitizmusügyi biztos, Samuel Salzborn ebből az anti-deutsche körből származik, és publikációiban megmutatta, hogy a muszlim-arab világot teljes egészében antiszemitizmussal vádolja, valamint az izraeli-palesztin konfliktust meglehetősen egyoldalúan kezeli?
Az amúgy is túlterhelt tanároknak nincs szükségük a politikusok kontraproduktív iránymutatásaira, amelyek csak a kultúrharc forgatókönyvét táplálják, és így valójában megzavarják az "iskolai békét", amely elvileg lehetővé teszi a produktív, kritikus és ellentmondásos tanítást.
Meron Mendel, az Anne Frank Oktatási Központ munkatársa jobboldali, amikor a Die Zeitnak adott interjújában azt mondja: "A legtöbb tanár több mint elfoglalt az összes többi feladatával. Arra várnak, hogy a konfliktusok elcsituljanak, és visszatérjenek a megszokott kerékvágásba".
De ez nem lehet az utolsó szó. Olyan érdeklődő tanárokra van szükség, akik érzékenyek az antiszemitizmusra és a rasszizmusra, akik képesek olyan empatikus tanítási stílust megvalósítani, amelyben nincs helye a hamis moralizálásnak, az egyoldalúságnak és egy egész tanulócsoport előítéletének.
A kritikára képes, azaz differenciálni tudó tanároknak meg kell tudni különböztetni a zsidógyűlöletet és az antiszemitizmust a háborúskodó állam elleni haragtól is. Egy ilyen megkülönböztetés esetében az "Izraelből fakadó antiszemitizmus" kifejezés többet homályosít, mint amennyit megvilágít.
Lesújtó, amikor tájékozatlan és előítéletes tanárok a német antiszemitizmust vetítik migráns diákjaikra.
Az emberi jogok oszthatatlanok. A véleménynyilvánítás szabadsága, különösen a kiskorúaké, drága kincs. A berlini szenátus jelenlegi iskolapolitikai irányelvei más, katasztrofális irányba mutatnak.
https://www.telepolis.de/features/Israel-Krieg-an-deutschen-Schulen-Der-muslimische-Schueler-als-Verdachtsfall-9339343.html?seite=all 2023. október 20.
Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó
