Felirat: ezek valakiknek az apái és valakiknek a fiai…

1979. szeptember 28-án egy Jevgenyij nevű tizennyolc éves srác megragadta egy nő táskáját, amelyben kozmetikumok, kesztyűk és egy esernyő volt: összértéke száztizennégy rubel és ötven kopejka. A következő év februárjában barátaival betört egy Oszipov nevű férfi lakásába, és a holmijának egy részével kirohant. Március 1-jén betört egy üvegablakot, amikor egy másik lakásba akart betörni, de a szomszédok észrevették, és elmenekült. Másnap ismét betört; ezúttal a Telitsin családot szabadította meg a magnójuktól, a rádiójuktól, a kristályüvegektől és a padlójukról származó szőnyegszőnyegek egy részétől. Alig két héttel később Rosztovcevéknél járt, ahol ellopott egy töltőtollkészletet, egy kormánykerékfedelet, még több kristályt és néhány kötvényt. Öt nappal később három barátjával egy feszítővassal betörte valakinek az ajtaját, de mivel féltek, hogy beindul a riasztó, nem mentek be. Másnap azt mondta egy Kovalenko nevű férfinak, hogy tud neki feketepiaci farmert szerezni. Elvette Kovalenko pénzét, elvitte egy elhagyatott udvarra, ahol az átadásnak meg kellett volna történnie, és eltűnt. Még aznap este találkozott egy Koroleva nevű nővel egy étterem előtt, és cigarettát kért tőle. Ezután megragadta a nyakánál fogva, és eszméletlenségig fojtogatta. Egyik barátja segített kirángatni a nőt. Ellopták a nő csizmáját és az arany fülbevalóját.

Mindent összevetve, ez a hat hónapos ámokfutás Jevgenyijnek és barátainak mintegy háromezer rubelt hozott. Bűneiért tizenhárom évre ítélték egy közepesen szigorúan őrzött büntetőtelepen. A szovjet bírósági dokumentumok azt is megjegyzik, hogy Jevgenyij barátja, Alekszej, aki a legtöbb ilyen kalandban részt vett, bűnbánat nélkül "élősködő életmódot" folytatott. Nem fizetett tartásdíjat a gyermeke után, és megtagadta a szifilisz elleni kötelező kezelést. Jevgenyij a maga részéről alkoholt adott egy gyermeknek. Ezek a fiúk nem voltak jó szocialisták. Nem bajtársiasan bántak másokkal. Lehet, hogy a jövő felszabadult társadalmában még lehet helyük, de előbb meg kell őket reformálni.

Jevgenyij 1990-ben szabadult a börtönből. Hazament Leningrádba, és hot dogot sütött az utcán. És bárhol máshol a világon ez lett volna a vége: egy pitiáner táskalopó bűnöző, aki hot dogot grillez az utcán, élete végéig hot dogot fog grillezni. A gyerekei majd betörnek lakásokba, töltőtollakat és szőnyegeket lopnak, véletlenszerűen nőket fojtogatnak, majd később, ha már megöregedtek és legyőzték őket, ők is hot dogot fognak sütni. Kap néhány évet a bűnözésből, a vad szabadságból; az élete hátralévő részét a fagyos hidegben tölti a spatulával, húst forgatva.

A múlt hétvégén Jevgenyij magánhadserege megszállta Oroszországot. Egyik város a másik után esett el, anélkül, hogy harcba szállt volna. Hat katonai helikoptert lőtt le. Bárhová ment, zsoldosait - többnyire fegyveres elítélteket, gyilkosokat és tolvajokat - felszabadítóként kezelték, élelmet és vizet adtak nekik ajándékba. De ő nem felszabadítani jött. Amikor be akart vonulni Moszkvába, magánrepülőgépek szálltak el a városból, mint a legyek.

Csak Oroszországban! Mit tud Amerika ezután nyújtani? Hová jutsz, ha tizennyolc éves amerikai vagy, akinek csak üres rosszindulat van a lelkében? Focicsapat kapitánya leszel? Egy online vállalkozás tulajdonosa, aki szlogenes kapucnis pulóvereket és káromkodós bögréket árul? Közlekedési miniszter? De Oroszországban lehetsz Dzsingisz Kán. Milliárdos helikoptereket robbanthatsz le az égről.

Jevgenyij Prigozsin a huszonegyedik század emberének formájában. Éppen a megfelelő pillanatban érkezett, amikor a huszadik század összes nagy, nehézkes álma összeomlóban volt. Szocializmus, modernitás, felszabadulás, az emberiség egyetemes testvérisége, az emberi élet teljes átalakulása, a csillagokban való sorsunk - ennyit minderről. Az utolsó szovjet űrhajós a Mir-en rekedt, miközben az ország, amely odaküldte, szétesett. Termeszek rágtak mindent belülről. De micsoda idő termesznek lenni! A szovjet társadalom megrepedt fogú, szikáralsó áramlata: hirtelen az ő álmuk maradt az egyetlen, ami megmaradt. A kapitalizmus csak legalizált bűnözés. A peresztrojka utolsó őrjöngő éveiben csak egy grillsütőre és egy kolbászzsírból és rosszindulatból készült szívre volt szükség. Gorbacsov azt mondja, hogy az állam engedélyezi a magánvállalkozásoknak, hogy kereskedjenek néhány aprósággal, hot dogokkal és hasonlókkal, és aztán amikor eljön az ideje, hogy eladják a gyárakat, az olajmezőket és a bányákat, a hot dogosok lesznek azok, akiknél a pénz van. A jó szocialista elvtársak, az emberek, akik hittek valamiben - ők az emberiség történetének legsúlyosabb életszínvonal-zuhanását élik át; nemsokára csatornákban fognak aludni. De a termeszek nem.

Jevgenyij Prigozsin az az Oroszország, amit senki más nem ért. Az összes orosz ideológus, a szivárványzászlós liberálisok és Sonnenrad-nácik laza ellenzéki tömbje: az elmúlt öt évet azzal töltötték, hogy elképzelték a jövő gyönyörű Oroszországát, a прекрасная Россия будущего, a demokráciát, amely stabil és finoman virágzik, visszaadja a Krímet, újra megnyitja a McDonald's-ot, megvédi a népét, csökkenti a jövedelmi különbségeket, távol tartja a migránsokat, békében van a szomszédaival és a világgal. Egy olyan Oroszország, mint Dánia vagy Uruguay. De Oroszország már most is szép, mint ahogyan az imádkozó sáska is szép, vagy egy szénkiömlés is gyönyörű. Azt hitték, hogy ők Putyin ellenzéke; tévedtek. Az igazi ellenzék ez a kopasz féreg, aki egy hullamezőn böfög. Посмотрите на них, сука! Ez az egyetlen megmaradt felszabadulás: minden bosszúálló ösztön felszabadulása, a háború leveti politikai köntösét, mögötte a diadalmas meztelen harag. Nincs szépség és nincs jövő, csak Oroszország. Ezt még maga Putyin sem értette meg. Azért vívta meg a háborúját, mert látta, hogy a NATO az ő oldalainál gyülekezik, készen arra, hogy lecsapjon. És félelmei nem voltak alaptalanok. Ukrajna valóban veszélyt jelentett Oroszország biztonságára. Egy Ukrajnában állomásozó ellenséges katonai erő valóban betört az orosz belföldre. Napóleonnak három hónapba telt, hogy Oroszország határaitól Moszkva kapujáig meneteljen; Hitler négy hónap alatt közelítette meg; Prigozsin hadserege egyetlen nap alatt tette meg ezt meg. Homokzsákok az autópályákon. Tankok az utcákon. A lakosoknak otthon kell maradniuk. Ilyesminek nem szabadna megtörténnie egy nagy világhatalomban. De ez nem egy külföldi hadsereg volt, nem is lehetett az. Putyin háborúja végül megidézte azt a kísértetet, amelyet el kellett volna űznie. A saját ágyútölteléke volt. Ez volt 1917, TikTok-időben parodizálva. A hot dogos ember, vékony bőre csillogott, hazajött etetni.

Jevgenyij Prigozsin egynapos háborúja az igazság. Miközben történt, az emberek az interneten - legalábbis az internet angol nyelvű részén - hirtelen pszichopsziáról kezdtek beszélni. Ez az egész egy színjáték volt, egy színjáték, egy hamis narratíva, amelynek célja az volt, hogy elterelje a figyelmünket a valódi történetről, ami az volt, hogy Hunter Biden péniszéről újabb képek szivárogtak ki az interneten. Mintha szükségünk lenne figyelemelterelésre. Mintha a figyelmünk olyan fontos lenne. Az egynapos háború tíz másodperces klipekben játszódott le: elmosódott személyszállító járművek száguldoztak az autópályákon, olajtartályok robbantak ki, mint pattanások Vorenyezs-ben. És mivel ezt nekünk mutatták, ez azt jelentette, hogy csak show lehetett. A szabály az, hogy az internet csak önmagára hivatkozhat. Minden alkalommal, amikor olyasmit mutat, aminek a jelentősége nem az internettől függ, például egy Moszkva felé közeledő tankoszlopot, a médium hamissága mindent elfed. Ez egy álesemény, nem valós. Az egyetlen valós esemény az, amely teljes egészében a rendszeren belül zajlik, mint például a Hunter Biden péniszéről készült képek. Az emberek még mindig úgy tesznek, mintha Oroszország lenne a jelenlegi igazságválságunk forrása: Vadiszlav Surkov; dezinformacija. Nem: Oroszország az egyetlen ország, ahol még mindig a régmúlt eseményei zajlanak, és mi, akik Oroszországon kívül rekedtünk, ezt alig látjuk. Megrekedtünk a digitális félárnyékunkban; azt hisszük, hogy modernek vagyunk, de nem vagyunk felkészülve a modern világra. Nem csak az összeesküvések furcsák, hanem mindannyian - mert neked is ugyanez jutott eszedbe azon a furcsa szombaton. Azt gondoltad: ez nem tűnik valóságosnak. Egy katonai magánvállalkozó, aki hirtelen az állam ellen fordul, és elkezd a kormány székháza ellen vonulni: nem is éreztem, hogy ez egy film; úgy éreztem, mintha egy videójáték cselekménye lenne. Egy videójáték, amit Oroszországban játszottunk. Hol máshol?

Én nem egészen nem vagyok orosz. A családom egyik fele litvániai, a másik fehérorosz. Ma ezek névlegesen független államok, de amikor mi eljöttünk, mindkettő az Orosz Birodalom része volt, múltunk e burjánzó szörnyetegének. Egy fotográfia előtti homály, amire alig emlékszünk, amikor mindannyian szakállat viseltünk és a mocsárban éltünk. Ami igazán megmaradt, az egy vicc: ha zsidó létemre magas vagyok, vagy ha a bátyám jó sportoló, az azért van, mert kozákok erőszakoltak meg minket. De a másik ereklye, a nevem. Anyám családja a Katzenellenbogen rabbinikus dinasztia egyik ága, így pontosan tudom, hogy milyen rokonságban állok Martin Buber-el és Karl Marx-al. Az ő nevük jiddis: Sheinbaum. Azt jelenti: gyönyörű fa. Milyen szép. A saját nevem még zavaróbb. Kriss, ami mindig is keresztényt sugallt: valami olyasmit, ami mi határozottan nem voltunk. De apám apjának az apja shtetl schnorrer volt, nyüzsgő és nemkívánatos, sárban fetrengő bűnözők és kretének büszke sora. Zsidók, mint Jevgenyij Prigozsin. A krys', крысь, oroszul patkányt jelent.

Az oroszoknak van egy bizonyos zsenialitásuk a nevek terén. Vlagyimir Komarov - a Szovjetunió hőse, kozmonauta, és az első ember, aki a világűrben halt meg, feloldódva egy nagyobb ürességben, mint amit eddig bárki is ismert - egy szúnyogról kapta a nevét. Georgij Zsukov, aki Sztálingrádnál visszafordította a nácikat, és Berlinben elfogadta a megadásukat, valójában Bogár tábornok volt. Hruscsov szintén bogár volt, Gorbacsov pedig púpos. Pavel és Nyikolaj Durov, akik a VK-t és a Telegramot alapították, hazájukban a Moron testvérek voltak. Nyikolaj Nyekraszov, a nagy liberális költő és Dosztojevszkij első szerkesztője Ronda Nick volt. Mihail Solohov, A csendesen Don szerzője, a Foltos Mike volt. Borisz Paszternak volt Borisz, a répa. Ez az orosz humorérzék.

Mi ez az ország? A Mérlegben Don DeLillo Lee Harvey Oswaldja egy texasi könyvtárban ül és Oroszországról álmodik. 'A másik világ, a titok, amely a Föld szárazföldi felületének egyhatodát borítja'. Oroszország népei: 'Férfiak sapkában és kopott kabátban. Vastag testű nők sálakkal a fejükön.' Ki tudna úgy tudomást szerezni Oroszországról, hogy ne lenne megszállott? Ez a különös, csodálatos hely, ez a fantasztikus királyság. Oroszországban vannak olyan alkonyi városok, ahol minden gázvezeték a föld felett van, hogy télen ne fagyjon be. Az emberek hat hónapig járatják az autóikat, hogy a motorokat melegen tartsák. Ha megérinted a telefonod képernyőjét, az ujjaid összeolvadnak az üveggel. Hétköznapi emberi élet egy vadabb, távolabbi világban. Más városokat hatalmas nyitott gödrök tarkítanak. Az utcák és lakóházak egészen a szakadékig érnek. Láthatod, hogy a mi világunk az ürességen csücsül. Gyémántokat bányásztak itt, apró fénygyöngyöket. Oroszországban a száraz sztyeppék közepén trópusi zölddel telezsúfolt vasútállomások vannak. Sztálint temetésén pálmaágyba fektették. Oroszországban vannak omladozó kultúrpaloták, romok egy haldokló országban, mozaikokkal, amelyek még mindig a világűr meghódítását ünneplik. A világ múltjának hatalmas archívuma, akárcsak a permafrosztba temetett vetőmagok. A legtávolabbi erdőkben bujkáló őshitűek, sámánok a tajgában. Szaka. Orok. Ak Nogai. Csontdárda nevek, sűrűbb fenyők, torokéneklés. A barbár népek némelyike, amelyek megrémítették a görögöket és megdöntötték Rómát, még mindig itt él. Hérodotosz szerint "a szkíta katona annak az első embernek a vérét issza, akit a csatában legyőz". Később alánoknak nevezték őket; hordáik a Loire völgyébe özönlöttek, átkeltek az Alpokon Itáliába, elfoglalták Karthágót. E nép leszármazottai ma Oroszországban élnek, alacsony szovjet korabeli bérházakban, és cinkércet exportálnak.

Oroszország már nem népszerű. Két héttel Prigozsin puccsa előtt Elizabeth Gilbert írónő - az, aki az Eat, Pray, Love-ra ítélt minket - bejelentette, hogy visszavonja következő könyvének kiadását. A regény egy hippi-antikommunista sikoly lett volna egy csapat óhitűről, akik Sztálin véres modernsége elől menekülnek Hakasszia vadonjába. Ez nem számított: ez egy könyv volt az oroszokról. Több száz egycsillagos értékelés a Goodreads-en. Ne mesélj oroszokról, mondták, ne most. Nincs bennük semmi érdekes, semmi emberi. Ha többet akarsz megtudni Oroszországról és az embereiről - keresd meg a google-ban a 'bucsai mészárlás'-t, Irip, Mariupol - ez van a 'gyengéd' orosz lelkük mögött.". A világhírekből higiénia lesz. Ugyanerre utaltak 2020-ban, a világjárvány kezdetén. Az emberek elkezdték mesélni, hogy rossz sorba fordultak be a szupermarketben, és hirtelen hoisin szószos kis üvegekkel találták magukat körülvéve. Hirtelen pánik tört ki, mintha egy látható ködbe tévedtek volna. Ötezer év kínai kultúrája, ahogyan a módosított kukoricakeményítővel és szójakivonattal teli polcokon megjelenik: ez betegséghordozóvá vált. Egy ősi civilizáció, amely átütötte a tüskés fehérjéjét a sejtmembránokon, elárasztva a tüdőt apró fekete ideogrammokkal. Ezért a tűzijátékot törölték, és az összes boltban elutsították a papírpénzt. Most Oroszország, a méreg, amit nem akarsz a bőrödön látni. Tizenhat hónappal ezelőtt, amikor Putyin először szállta meg Ukrajnát, a Wisconsin állambeli Middleton-ban található Nemzeti Mustármúzeum egy üres vitrinben egy kis táblát helyezett el, tájékoztatva a látogatókat, hogy nincs más választásuk, mint eltávolítani az orosz mustárokat a kiállításról. Putyin és kritikusai egyetértettek: a háború nem geopolitikai esemény volt, amelyet a tőke mozgása és a Föld forgása vetett fel. Ez maga Oroszország volt, Oroszország egész történelme és szellemisége, és még a mustárja is a barbárság mustárja. Ezért a Cardiffi Filharmonikusok lemondták Csajkovszkij-koncertjeiket, és a milánói egyetem lemondta a Dosztojevszkijről szóló kurzust. Eközben Párizsban a Nemzetközi Macskaszövetség minden orosz tenyésztésű macskát kitiltott a kiállításairól. A szövetség közleményében azt írta, hogy "nem lehet, csak szemtanúja ezeknek az atrocitásoknak, és nem tehet semmit". Ki fogjuk szorítani a tankokat a Donbasszból, egy-egy macska hiányával.

Talán oka van annak, hogy Ukrajna után olyan könnyű volt lemondani minden oroszról, amikor Irak után senki sem próbálta meg megmérgezni Amerikát. Az orosz kultúra ormótlan és nyűgös. Nagy, bonyolult erkölcsi regények és nagy fülsértő koncertek, nem pedig hallihó szappanoperák vagy vidám szuperhősök. Nehéz, és most már van erkölcsi szennyes a filiszterizmusodhoz. De azért érdemes megkérdezni - volt értelme? Lehet, hogy az orosz kultúra is bűnrészes? Tolsztoj soha nem helyeselte volna az ukrajnai háborút, és Turgenyev sem, de a törölt kurzus Dosztojevszkijről szólt, és Dosztojevszkij más tészta. Lehet, hogy a legjobb sorait a háborúellenes oldalnak adta, de attól még nacionalista volt. Puskin is. Amikor 1830-ban leverték a novemberi felkelést, írt néhány epés sort az európai "Oroszország rágalmazóinak":

⠀⠀⠀⠀Miért tomboltok, fecsegők, a népi csodák urai?

⠀⠀⠀⠀Miért dörögnek ilyen rémségek Oroszország ellen?

⠀⠀⠀⠀Mi mozgatja üres dühötöket? Nem Lengyelország bukott büszkesége?

⠀⠀⠀⠀Itt csak szláv rokonok egymás közt harcolnak,

⠀⠀⠀⠀Egy ősi házi viszály, sokszor elítélve, de mégis véget nem érő,

⠀⠀⠀⠀Egy kérdés, melyet biztos, hogy soha nem tudtok dönteni.

Az inváziót közvetlenül követő egyik széles körben megosztott videó egy finn hírszerző tiszt 2018-as előadása volt a Jyväskyläi Egyetemen. Azt állította, hogy Oroszország "szellemi örökségének" titka a mongolok 150 éves uralmában rejlik. A kánok alatti élet megtanította az oroszokat arra, hogy a célszerűséget az igazsággal szemben értékeljék, vakon engedelmeskedjenek vezetőiknek, és bárki mást becsapjanak és kifosszanak. "A mongol uralom alatt a túlélés egyetlen módja a hazugság, a korrupció és az erőszak volt. Ez még mindig nagyon mélyen él Oroszország stratégiai kultúrájában.' A Szovjetunió, a felszabadításról szóló minden beszédével együtt, csak egy újabb álarc volt, amelyet az Aranyhorda viselt. Ulug Ulus, erőszakos távoli szótagok. A huszadik században a fasiszta ideológusok azzal érveltek, hogy az oroszokat ázsiai vér szennyezte be. Ma kultúrákról és intézményekről beszélünk. De a következtetés ugyanaz. Oroszország nem olyan, mint más országok; létezése egyedülállóan illegitim. A helytelenség mindenbe beszivárog. Nem tartozik Európába vagy a világba.

De Oroszország a világ: a világ egész történelme.

Ismered a modern orosz történelem hétköznapi beszámolóját, a szlavofilok és a nyugatosok hosszú küzdelmét. Az egyik oldalon I. Péter, az egymást követő zapadnyik avantgárdok, Lenin elektromos támadása a nagyorosz sovinizmus ellen, Hruscsov, aki minden otthonba hűtőszekrényt ígért. A másik oldalon pedig a föld vonzása, a guggoló muzsik miszticizmus. De a felosztás hamis, mert Oroszország mindig is mindenütt máshol archívum volt. Az emberiség selejtjének otthona, mindannak, amit a nyugat eldobott vagy elfelejtett. Szkítia és Asszíria tekereg a belsejében. Konstantinápoly eleste után Oroszország volt az igaz - vagyis az ortodox kereszténység - utolsó bástyája; Dosztojevszkij Shatovja "az egyetlen istenhordozó nemzetnek" nevezi Oroszországot. Itt Isten megpihenhet, amíg a világ többi része készen nem áll arra, hogy újra befogadja Őt. A szocialista korszakban Oroszország az európai polgári hagyomány gyümölcseit őrizné meg a tényleges, egyre filiszteribb európai polgársággal szemben. A szocializmus legautisztikusabb éveiben az országban a szovjet Lenin-kultusz egyetlen igazi versenytársa Beethoven és Shakespeare kultusza volt. Ma Putyin úgy próbálja bemutatni országát, különösen a külföldi kultúrharcosok számára, mint az egyetemes hagyományos értékek bástyáját: egy olyan helyet, ahol csak két nem és csak egy Isten van. Az orosz nacionalizmus legreakciósabb irányzataiban is Oroszország sorsa mindig az, hogy a világ többi részét felébressze saját amnéziájából.

Minél inkább modernizálódik Oroszország, annál inkább bűzlik a múlt: a te múltad. Amikor Oroszországról beszélsz, mindig saját magad azon részeiről beszélsz, amelyeket inkább elfelejtenél. Itt van Jevgenyij Prigozsin, az orosz, világtörténelem páncélozott autóban, a hot dogos, aki háborúba indult az Ég ellen. És ki csinálta őt? Ki rendelte el a sokkterápiát? Ki adott el egy szuperhatalmat ócskavasért? Ki futtatta fel a nőit? Ki építette a jövőnek ezt a szép Oroszországot?

Ez történt. Szombaton hajnali három óra körül felébredtem az éjszaka közepén. A vécén ültem, és a telefonomon a híreket lapozgattam. Visszamentem az ágyba. Polgárháború lesz Oroszországban - mondtam a barátnőmnek. Ez szép, motyogta. Meleg, fülledt nap volt. Kolbászt sütöttünk, és az erkélyemen ettük. Videókat néztünk a rosztovi katonai főhadiszállást lerohanó Wagner zsoldosokról. Néztük, ahogy Putyin az 1921-es rémálmot idézi. Ez elmebetegség, állapítottuk meg. Ez kibaszottul őrültség. Mit kellene tenned, miközben a történelem zajlik? Elmentünk a Hyde Park strandfürdőjébe. Mielőtt belemerültem volna a vízbe, megtudtam, hogy a lázadás átterjedt a Lipcsei területre. A hot dogos ember a világ legnagyobb nukleáris készletét akarta megszerezni.

Körbeúsztam. Figyeltem a kacsákat, ahogy gyönyörű mélyzöld arcukkal társasági módon billegtek a fejem körül. Próbáltam nem gondolni arra, mi történne, ha egy rakéta becsapódna. Hogy a Serpentine szép iszapos vize egy pillanat alatt felforrna. Hogy elevenen megfőzne. Egyetlen fehéren izzó villanás London felett: Oroszország eljött. Amikor kijutottunk a tóból, a zsoldosok lőtávolságon belül voltak Moszkvához. Egy csecsen konvoj Rosztov felé tartott, hogy rommá változtassa a várost, talán szétfröcskölje néhány ezer lakosát. Vettünk fagylaltot, és leültünk egy fa alá. Együtt olvastuk a Hamletet. Fortinbras, menetel. Nézzünk be Oroszországba. Ó, mondtam, hogy vége. Megegyeztünk. Nos, azt hiszem, ennyi volt. Hála Istennek, megegyeztünk. Van olyan részed, mondta, ami talán egy kicsit csalódott? Igen, mondtam, egy kicsit. Jó móka arra gondolni, hogy talán meg fogsz halni. Egy pillanatra azt hittem, hogy a történelem utáni történelem legbizarrabb és legjelentősebb napján eszem fagylaltot, de valójában ez csak egy pillanat volt. Néhány hét múlva elfelejtjük. Egy kis furcsa apróság a jövő kockáinak. Mindenki visszamegy oda, ahol pénteken volt, és folytatódik a normális szolgáltatás. Mindenki, kivéve Jevgenyij Prigozsin. Ő Fehéroroszországba megy. Egy másik közepesen biztonságos büntetőtelep a kor élő szellemének. Ezúttal talán változtat a szokásain.

 A szerző

Forrás: https://samkriss.substack.com/p/the-beautiful-russia-of-the-future

Angolból fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó