A cikk és a videó linkje:https://www.filmsforaction.org/articles/no-state-has-a-right-to-exist-only-people-do/?fbclid=IwY2xjawQyjfJleHRuA2FlbQIxMABicmlkETBDOWUxR0xBdjJBQ1JGTzZQc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHp1LFlewgD8Wsvj-YQyy-1w55utxXLKWuSL2_i-wAe_7x8QS6p-8lJu6ttvL_aem_54VbHG9AXUmBTphKsYEFfA

https://www.filmsforaction.org/.../no-state-has-a-right...

For more, check out Matthew Cooke's "Survivors Guide to Earth" media project: https://www.survivorsguidetoearth.com/members

Szerző: Matthew Cooke 2026.03.26.

Matthew Cooke hét dokumentumfilmet írt, rendezett, vágott és forgatott. Munkássága Oscar-jelölést, a Nemzetközi Dokumentumfilm Szövetség "Legjobb írói díját", valamint számos közönség- és fesztiváldíjat kapott. Ő alapította a SurvivorsGuidetoEarth hírlevelet és weboldalt [link a hozzászólásokban].

 

Van-e Izraelnek joga a létezéshez? Van-e bármelyik nemzetnek? Nem, természetesen nem. Az embereknek vannak jogaik. Egy állam létezéshez való jogának fogalmát egyetlen nemzetközi jog sem ismeri el. 

A „Van-e Izraelnek joga a létezéshez?” kérdés egy apró retorikai fogás, amelynek célja, hogy bizonyos emberek jogait eltüntesse, és kötelességünk eltekinteni minden olyan elképzeléstől, amely tagadja az egyetemes emberi jogokat.

Ez nemcsak minden nemzetre vonatkozik, hanem a teljes nemzetállam-fogalomra is, amelynek nincs létezési joga. Ez egy vadonatúj, kevesebb mint 250 évvel ezelőtt kitalált ideológia, amelyet azonnal az emberek egyetemes emberi jogainak megtagadására szolgáló eszközzé alakítottunk.

Albert Einstein, a zsidó tudós, aki a fizikai univerzumról alkotott legpontosabb ismereteinket adta át nekünk, a nacionalizmust betegségnek, az emberiség kanyarójának nevezte.

Erich Fromm, a zsidó pszichológus, aki segített meghatározni az egyetemes alapvető emberi szükségletekről alkotott felfogásunkat, a nacionalizmust bálványimádásnak és őrületnek nevezte.

Hannah Arendt, a náci rezsimet túlélő zsidó filozófus kifejtette, hogy az európai hatalom terjeszkedése nem európai területekre nemcsak a totalitárius mozgalmak előjátéka, hanem tényleges kezdete is volt.

George Orwell, aki az emberi jogok teljes elvesztéséről szóló tankönyvünket írta, azt mondta: „A nacionalizmus nem a haza szeretete. Akarat, hogy mások felett uralkodjunk a saját nevében.”

-- ...

Legnagyobb elméink mindannyian megfigyelték, hogy abban a pillanatban, amikor a szervezett vallás és a királyi család már nem szolgált meggyőző eszközként a népesség feletti uralom megszerzésére, egy új vallás jött létre, amely még hatékonyabb volt erre a célra.

Egy jó történet mindig is a legerősebb fegyver volt a földön. A nyomtatás forradalmi találmányát kihasználva a hatóságok most tömegesen tudtak előállítani egy új történetet, hogy megragadják az emberiséget, és ez a nacionalizmus volt: egy képzeletbeli csoportidentitás, amely a történelem rajzfilmszerű változatán alapult, a hódítókat szentként dicsőítve, a politikai szövegeket szent tekercsekké, az ingatlanokat szent földdé, a kételkedőket eretnekekké változtatva, és Istent az állammal helyettesítve.

Egy állam megköveteli a nyelv szabványosítását és a helyi kultúrák ellaposítását. Ez egy identitáskezelő rendszer, amelyet arra használnak, hogy az embereket zónákba zárják és egymástól elválasztják, könnyen meghódítva és egy másik arisztokrácia által uralva.

Mint minden újkorú vallás, a nacionalizmus is egyéni felhatalmazást, kulturális felsőbbrendűséget, biztonságot, valamint az invázió és a kizsákmányolás elleni védelmet ígér – és mint minden más szekta, ennek pont az ellenkezőjét nyújtja, amit azért is láthatunk, mert kevesebb mint 100 év alatt a nacionalizmus harmadik csúcspontján vagyunk. Világunk több mint 70 százaléka ma elnyomó rezsimek alatt él, rekordméretű egyenlőtlenségekkel és az etikai normák teljes összeomlásával.

A nacionalizmus követői átalakították személyiségüket, hogy tükrözzék szektavezőiket, és minden értékes dolgot elvesztettek: a külvilággal való kapcsolatukat, a méltóságukat és a valóságérzéküket. A kultuszpropaganda azt tanítja nekünk, hogy a nacionalizmus éppolyan ősi, mint maga a civilizáció. Pedig nem. A „nemzet” szó gúnynévként született. Az ókori Róma használta először, hogy a külföldieket egységes tömegként írja le. Ha natio, azaz nemzet voltál, kívülállónak számítottál, a civilizáción kívül rekedtél, jogi értelemben semmilyen elismertséged nem volt, nem rendelkeztél polgári identitással. Differenciálatlan tömeg voltál, nem is igazán nép, hanem horda.

Az állampolgárság eredeti fogalma nem egy amorf nemzetre, egy több ezer mérföld széles, differenciálatlan tömegre utalt. A polgár a városban élés tekintetében egy városlakót jelentett, akinek törvényes jogait egy politikai struktúra garantálta – például egy köztársaság, egy respublica, ami azt jelenti, hogy a köz tulajdonában és üzemeltetésében van valami. 2026-ban, 6000 évnyi feljegyzett történelem után, miután az emberi bölcsesség teljes feljegyzése rendelkezésünkre áll, miután átnéztünk néhány igazán rossz fogalmat és barbár jogrendszert, valójában egyetlen elvet fedezünk fel. Van egy jog és kötelezettség, amelyet minden bölcsességi hagyomány megkövetel minden kontinensen, minden korszakban az idők hajnala óta. Jézus Krisztus története a legnagyobb parancsolatnak nevezi: „Szeresd felebarátodat, mint magadat.” És ez magában foglalja a külföldit is, és annak felismerését, hogy ilyen nem létezik.

-- ...

Most három szektánk van, amelyek tagjai között van egy kis számú fanatikus is, akik a legnagyobb parancsolatunkat a feje tetejére állították Armageddon felé rohanásukban, és ez a három szekta a nacionalizmus ideológiáját használja kedvenc eszközeként az indoktrinációhoz. 

Az első szekta a keresztény cionisták, akik úgy gondolják, hogy Jézus visszatér, amint a zsidók visszatérnek a Szentföldre, ezzel elindítva Armageddont, és a keresztényeket – nos, nem mindet, csak a kiválasztottakat – a mennybe küldve, mindenki mást pedig a tűzbe. Így indítják el a harmadik világháborút, hogy ők irányítsák az idővonalat, mivel látszólag ők annyira kiválasztottak, hogy megmondhatják Istennek, mit tegyen.

A második szekta a zsidó cionisták, egy még kisebb csoport, akik úgy hiszik, hogy ők a kiválasztott nép, és hogy Isten nekik ígérte a föld legszentebb földjét, mert ők, és csakis ők Ábrahám igazi leszármazottai, ami feljogosítja őket arra, hogy eldöntsék, ki a kiválasztott személy, és kinek a házát kell ellopni, bombázni, vadászni, megölni, megkínozni vagy még rosszabbat tenni. 

Nem mintha Ábrahám története egy kulturális mítosz lenne, amelyre a világ fele származását vezeti vissza – egy történet egy vándorról, egy menekültről, aki minden idegent vendégként fogadott, és aki hajlandó volt feladni minden földi igényét és vagyonát, mindent, az Istennek.

Nem egy szakállas ember az égen – Isten, mint a római császárok képére alkotott ikon –, hanem az, ami túl van a fogalmakon, formákon és bálványokon: egy első ok, egyetlen felfoghatatlan valóság, amelynek meg kell előznie minden kezdetet és véget, amely közelebb van hozzánk, mint a legbelső és legtávolabbi külső minden látható és láthatatlan dolog közül. 

Ábrahám valószínűleg egy olyan szót használt Istenre, amely úgy hangzott, mint az arámi szó, amelyet Jézus valószínűleg Istenre használt, ez az „aloha” volt, ami úgy hangzik, mint „Allah”, mivel ezek a szavak mind egy nyelvi gyökeret alkotnak, mind egy fa ágai, amelyek mind Ábrahámot tisztelik.

Ábrahám története, ha az anyagi világ múlandóságának metaforájaként értelmezzük, az egész emberiség metaforája, mert minden egyes utazásunk végén, Ábrahámhoz hasonlóan, mindannyian arra leszünk felszólítva, hogy mindent feladjunk. Ez olyan, mint az „Izrael” szó, egy név, amelyet egy ősi történetben Jákob karakterének adtak, mert Istennel küzdött, küzdelmet vívott az egója feladása és az egója általi felemésztődés között. A küzdelem megbénította őt, ahogy mindannyiunkat megbénít. „Izrael”, aki Istennel küzd, az egész emberiség története is.

Izraelt nemcsak a Tórában, hanem a keresztény Bibliában és a muszlim Koránban is említik. A Teremtés könyvében, amelyet egy modern európai stílusú etnikai nemzetállam létrehozásának igazolására használtak fel, a Teremtés könyvében, amikor Isten azt mondja Ábrahámnak: „Nagy nemzetté teszlek”, az eredeti szó, amelyet később „nemzetnek” fordítottak, népet, családot jelent. Semmilyen területi, jogi vagy politikai jelentése nincs.

Bár Izrael jelenlegi koncepciója, mint nemzetállam, azzal a PR-stratégiával adja el magát, hogy önrendelkezést biztosít Ábrahám leszármazottainak, a gyakorlati alkalmazásban az idegent ellenségnek tekinti, ami nem lehet Ábrahám vallása, mert Ábrahám az emberiséget képviseli, amelynek mindannyian leszármazottai vagyunk. 

Ez elvezet minket a harmadik szektához, a leghatalmasabbhoz: az aranyborjú imádatához. Követői úgy vélik, hogy a pénz és a hatalom az emberi érték legfőbb mércéje, és hogy azok, akik a legtöbbet ragadták el, a világ igazi kiválasztott népe.

Ez a Fortune 1000-es listánk összes vezetőjének vallása, egy lista, amely nem méri az emberiségnek nyújtott értéket. Ez azokról szól, akik a legtöbbet vették el tőlünk, akik az első két szekta bűneiből profitálnak, mindannyiunkat a globális gazdasági összeomlás és a harmadik világháború szélére sodorva. 

Ha az emberiség legnagyobb parancsolata az, hogy szeresd felebarátodat, mint magadat, akkor nincs nagyobb bűn annál, mint meggyalázni legszentebb történeteinket, hogy ezzel igazoljuk az emberiség megosztását azok között, akik megérdemlik az emberi jogokat, és azok között, akiket fel kellene áldozniuk bálványaik oltárán.

-- ...

Amikor kilépünk a téveszméikből, rájövünk, hogy valójában nem egy lapos, lineáris gondolkodású Földön élünk. Egy kerek, összekapcsolódó világban vagyunk, ahol nem tudjuk elválasztani magunkat egymástól. 

Az olaj, a gáz és a gyógyszeripar egy keskeny, Hormuznak nevezett szoroson halad át, akárcsak a hélium, amelyet MRI-készülékekhez, optikai szálakhoz és félvezetőkhöz használunk. Ezek a félvezetők olyan emberektől származnak, akiket csoportosulva „Tajvannak” nevezünk. Aztán ott vannak még emberek milliói, akik memóriachipeket exportálnak, és mivel nem tudunk több mint 150 embert nyomon követni, mindenkit „Dél-Koreának” hívunk.

Az „India” egy általános elnevezés, amit egy hatalmas földterület leírására használunk, ahol sokan vakcinákat gyártanak. Van egy hatalmas kontinensrész, amely nagyjából ezer kultúra otthona, de ezt az egészet „Kínának” hívjuk, mert az elménk és a nyelvünk korlátoz minket abban, hogy talán néhány kullanccsal gyorsabban kommunikáljunk, mint egy csimpánz, de ebben nem lehetünk igazán biztosak. Mindenesetre emberek milliói gyártanak ott olyan dolgokat, amiket mindannyian használunk és szükségünk van rájuk. Mivel ezeknek a dolgoknak a nagy része ma már akkumulátorokra támaszkodik, kobaltot kell beszereznünk, amit egy olyan helyen kell bányászni, ahol több millió ember él, de mivel egyszerre több mint 20 névre nem tudunk emlékezni, egyszerűen „Kongónak” hívjuk ezeket az embereket.

Nem messze délre található világunk egyik legrégebbi civilizációja, a Kúsi Királyság, a Núbiai Birodalom. Mi ezt a helyet „Szudánnak” hívjuk. A föld alatt arany és valami kromit nevű anyag található, amelyet az európai és az öböl menti államok nacionalistái ellopnak, miközben az ott élő embereket is feláldozzák. 

Ez csupán egy lista azokról a globális gazdasági gócpontokról, amelyek jelenleg ostrom alatt állnak, háborúban állnak, vagy közvetlen háborús fenyegetés alatt állnak, és amelyek olyan erőforrásokat rejtenek, amelyektől a Föld bolygó teljes lakossága függ.

-- ...

Összefoglalásként a játékelmélet megalapítója, Neumann János kimutatta, hogy egy olyan világ, mint a miénk, amely a globális erőforrásokért versengő szuverén nemzetek körül szerveződik, legvalószínűbb elkerülhetetlen végpontja a nukleáris háború és a kölcsönösen biztosított pusztulás. 

Ezért nevezték legnagyobb modern elméink a nacionalizmust őrültségnek, betegségnek, halálkultusznak. 

Ezért állították át atomtudósaink az éjfél előtti 89 másodpercre az időmérőt. Az emberiség által feltalált és teljesen függővé vált technológiákkal már nem tudunk túlélni globális együttműködés nélkül.

Nem a nemzetek közötti együttműködés – egy olyan fogalom, amely a civilizáción kívül élő formátlan hordákra utal –, hanem a városaink, környékeink és közösségeink, az emberek tényleges élettereinek együttműködése. 

-- ...

A „natio” szóból származó „nemzet” szó együtt született népet jelent. Ahhoz, hogy ez a fogalom valóban tükrözze a valóságot, fel kell ismernünk, hogy a Föld az emberiség otthona. 

Ez a világ a mi nemzetünk, ahol együtt születünk.

Egyéni identitásunk összekapcsolódó kultúrák szövevénye, melyek családfái több százezer évre nyúlnak vissza. Újra és újra metszik egymást. 

Mindannyian rokonok vagyunk: egy vérvonal. 

Szent az egész föld. 

Minden kiválasztott ember. 

Mindannyian a mi népünk, 

létezési joggal.

Tehát Izraelnek, mint minden más konceptuális politikai keretrendszernek a Földön – az Egyesült Államoknak, Szaúd-Arábiának, Iránnak, Kínának, Oroszországnak – garantálnia kell az emberiség minden vallásának, etnikumának és minden törzsének egyenlő jogait. 

Soha nem engedhetjük meg, hogy ezeket a jogokat képzeletbeli vonalak határozzák meg a folyton mozgó homokban. Amíg ezt tesszük, a jogok engedélyekké redukálódnak, amelyeket bármikor, bármilyen okból visszavonhatnak azok, akik a kiválasztott népnek vallják magukat, és az atrocitások garantáltak.

Ahhoz, hogy megfelelően gondoskodhassunk gyermekeinkről, vissza kell szereznünk a civilizáció alapvető eszközeit. 

A vizünk, a földünk és az alapvető infrastruktúránk mind „Respublica”, azaz a közösség tulajdonában van. 

Visszaszerezni őket azt jelenti, hogy megfogadjuk annak az amerikai elnöknek a tanácsát-                    Rooseveltét, aki abban az időben vezette az országot, amikor a világ először győzte le a nácikat ––, aki azt javasolta, hogy a fasizmus, a nacionalizmus szélsőséges kimenetelének véget vetéséhez szét kell verni azokat a nagyvállalatokat, amelyek kisajátítják maguknak ezt a helyet, adóztatni kell a vagyonfelhalmozást, a munkánk energiáját vissza kell irányítani a jólétünk felé, és világszerte garantálni kell az egyetemes gazdasági jogokat..

Ez töredékébe kerülne annak, amit ma végtelen háborúkra és kitermelő vállalkozásokra pazarolunk, amelyek cserébe semmi mást nem adnak, csak Armageddont. 

Tehát ez a kiindulópontunk. Világunk összes legsürgetőbb problémája – a szegénység, az egészségügy, a levegő, a víz és a talaj mérgező állapota – megoldható azzal, ha emlékeztetjük magunkat arra, hogy gazdasági és politikai rendszereink célja az egész emberiség és gyermekeink gondozása. Bármi kevesebb az emberiség, a faj és az emberré tett tulajdonság végét jelenti. Ez a tulajdonság a Szent Grál. Ez az egyetlen szent háború, amelyet érdemes megvívni – az, amelyik lángját őrzi.

---

Forrás: https://www.facebook.com/share/1DtjW34gZ2/ filmsforaction.org

https://www.facebook.com/photo/?fbid=1346157557547423&set=a.469499815213206

Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó