Kép: Shirin Neshat, „Lázadó csend”, Allah asszonyai sorozat.

Bárki, aki az egykori Jugoszláviából származott, azonnal megérti a címet. Mujo egy legendás (bár kitalált) boszniai karakter, a főszereplője (elválaszthatatlan barátjával, Hasóval együtt) számtalan viccnek, amelyekkel jugoszlávok generációi nőttek fel. A háborúk sok ember életét követelték, városokat töröltek el és jövőt romboltak le, Mujo mégis túlélte a boszniai konfliktus legsötétebb napjait is. Egy anekdóta több mint három évtizeden át megmaradt bennem, mert a legtöbb elemzésnél jobban megragadja a felszínes nyugati „szakértelem” arroganciáját.

A jelenet egy kis boszniai városban játszódik, egy helyi kocsmában, ahol egy külföldi (természetesen nyugatról) azonnal felismerhető. Egy nap Mujo belép, észreveszi az idegent, és – ahogy a helyiek szokták – melegen odalép hozzá. Megkérdezi, mikor érkezett, és mennyi ideig tervez maradni. „Tegnap” – mondja a külföldi. „Holnap elmegyek.”
„És mit keresel itt?” – kérdezi Mujo.
„Egy könyvet írok Boszniáról.”
„És mi lesz a könyv címe?”
A válasz felejthetetlen: Bosznia: Tegnap, ma és holnap.

Így néz ki a tekintélynek álcázott tudatlanság. Egy-két rövid látogatás, vagy egyáltalán nem, néhány kölcsönvett benyomás, néhány médiaklisé, és hirtelen az ember uralmat követel egy egész ország, népe, történelme és jövője felett. Tehát hadd legyek egyértelmű: soha nem jártam Iránban. Ezt nyíltan kimondom, ellentétben sok hangoskodóval, akik az ellenkezőjét színlelik. Iráni kollégákkal dolgozom; Irán régóta álomcélpont számomra. Reméltem, hogy meglátogathatom már a világjárvány előtt, de most őszintén azon tűnődöm, hogy vajon eljön-e valaha is egy ilyen pillanat.

Mint aki nem könyvekből, hanem a saját életéből ismeri a háborút; mint aki a valós időben látta a „színes forradalmakat”, a katonai beavatkozásokat és a humanitárius hazugságokat; mint aki a békét és a konfliktusokat tanulmányozza; és mint meggyőződésem szerinti baloldali, nem vagyok hajlandó hallgatni, miközben a Fehér Házban lévő narancssárga lény ismét arra készül, hogy egy másik országot katasztrófába taszítson.

Nem vagyok Irán-szakértő, de felismerem az imperializmust, ha látom. Merev, szinte mechanikus forgatókönyvet követ: démonizálja az államot vagy vezetőjét; könyörtelenül delegitimálja őket; eltávolítja őket – „puha” eszközökkel vagy nyers erőszakkal; instrumentalizálja a valódi társadalmi sérelmeket és belső megosztottságot; hogy olajat öntsön a tűzre; várjon a vérre – majd szabadítsa ki az „amerikai lovasságot”. Ahol az Egyesült Államok beavatkozik, az élet elszárad. A fű nem nő újra. Ami nő, az új kliensállamok, bábszerű vezetők, néha még az ISIS hóhérai is új márkajelzéssel. És elkerülhetetlenül az erőforrások nagymértékű kitermelése.

Demokrácia? Emberi jogok? Kíméljenek meg minket. Ezek retorikai díszek, nem célok. Az egyetlen állandó a birodalmi érdek.

Egy olyan lakosságot, amely már esetleg szenvedett a tökéletlen vagy akár kemény kormányzás alatt, ezután engedelmességre kényszerítenek; ezúttal egy amerikai nagykövet, aki főkormányzóként jár el. És ha a szükséges vérontás nem következik be organikus módon, azt mindig meg lehet rendezni, eltúlozni vagy kitalálni, hogy igazoljon egy „humanitárius” beavatkozást.

Ezért váltak erkölcsi törésvonallá a békés, erőszakká fajult tüntetések halálos áldozatainak számáról szóló találgatások. Ez választja el azokat, akik valóban törődnek az iráni néppel, azoktól, akik csupán fegyverként használják fel a szenvedésüket. Ez a szakadék nemcsak a baloldal és a jobboldal között húzódik; magát a baloldalt is átszeli . Az ilyen pillanatok politikai és etikai tesztek. Arra kényszerítenek minket, hogy szembenézzünk az elveinkkel, vagy felfedjük azok ürességét. Túl gyakran elbukunk ezen a próbán.

Marx sora Louis Bonaparte Brumaire tizennyolcadik művéből manapság újra és újra visszatér: „ Az emberek maguknak csinálják a történelmüket, de nem kedvük szerint; nem maguk választotta körülmények között, hanem már létező, a múltból adott és öröklött körülmények között.” Ez nemcsak a forradalmakra vonatkozik, hanem arra a naiv vágyunkra is, hogy Iránt egyik napról a másikra békés és virágzó állammá alakítsuk át. Mégis, sok valódi iráni hang, nők és férfiak szólalnak meg magából a társadalomból, hiteles források mellett.

A nyugati média azt teszi, amit általában tesz: nem törődik az információkkal, hanem a propaganda mércéjeként szolgál, amely – sajnos – még a jó szándékú, jól képzett emberekre is hat. Nehéz, ha nem is arrogáns, azt állítani, hogy teljes mértékben megértünk egy összetett és hatalmas, 90 milliós országot, amely óriási etnikai, vallási, generációs és ideológiai sokszínűséggel rendelkezik. De egy dolog vitathatatlan: Irán társadalmi fejlődése erőszakosan kisiklott abban a pillanatban, amikor a nyugati kapzsiság stratégiai célpontjává, majd később kivételesen kegyetlen szankciók áldozatává vált. Most új, szörnyű kilátásokkal néznek szembe.

A bizonyítékok elsöprőek. A szankciók, különösen az egyoldalúak – és Irán elleni szankciók soha nem voltak legálisak a nemzetközi jog szerint – mindig alulról pusztítják a társadalmakat. Éheztetik a lakosságot, kiüresítik a középosztályt és radikalizálják (vagy ellehetetlenítik) a politikát, miközben az elitek alkalmazkodnak és túlélnek. Az iráni társadalmat lassú, szándékos fojtogatásnak vetették alá: a társadalmi manipuláció láthatatlan formájának, amelynek célja a gazdasági növekedés, a társadalmi mobilitás és a politikai evolúció blokkolása. Mindannyian bűnrészesek vagyunk abban, hogy nem sikerült fenntartható globális mozgalmat építeni a szankciók ellen. Nem mintha a siker garantált lett volna; Kuba állandó figyelmeztetésként áll előttünk.

A vezetők leváltása nem bontja le az ostrom alatt összekovácsolódott struktúrákat. Egy katonai bázisokkal körülvett, állandó fenyegetéseknek kitett és pusztán a létezéséért büntetésben részesülő állam elkerülhetetlenül védekező eliteket és biztonságiasított politikát fog kialakítani. A „külső ellenségre” mutatni nem paranoia, hanem a valóság. Így inkább külső, mint belső erők formálták aktívan Irán politikai rendszerét és kultúráját. Akár tetszik, akár nem, ezek a struktúrák egy bizonyos történelmi állapot legitim kifejeződései.

Az erőszakot a kulturális megaláztatás mélyíti: az irániak és civilizációjuk végtelen démonizálása. Perzsia, a világ egyik nagy civilizációja, „mullák”, fátyolok és elmaradottság karikatúrájává redukálódott. Ezzel éles ellentétben briliáns iráni nők mélyreható és árnyalt elemzést nyújtanak az ország pezsgő civil társadalmáról, rávilágítva arra, hogyan törekszenek a női csoportok, szakszervezetek és társadalmi mozgalmak (a meglévő korlátok között) a méltóságra és a jobb életre. Ezt a valóságot szisztematikusan eltörlik a nyugati narratívákban.

Venezuela és az előtte elesett vezetők hosszú listája után most Irán került a célkeresztbe. Egyelőre a hatóságok blokkolták a nyugati forgatókönyvet. De vér folyt, és a vér sebeket hagy maga után. Vannak, akik most még szigorúbb szankciókat követelnek, megbüntetve egy „saját népét ölő rezsimet” – mintha a támadott államok soha nem folyamodnának elnyomáshoz. Mások nyíltan éljeneznek Trump következő „gyors és látványos” katonai kalandjára.

Több veszélyes forgatókönyv szélén állunk. Trump már új kereskedelmi korlátozásokat vezetett be; az EU engedelmesen követi, teátrálisan „aggódva” az iráni civilekért, miközben hallgat, vak és bűnrészes marad Gázában. Az obszcenitás megdöbbentő: népirtó államok és birodalmi ragadozók készítik elő a következő lépésüket, az iráni szenvedés megsokszorozódik minden társadalmi osztályban, és „Mujo vendégei” vitatkoznak arról, hogy vajon ez a megfelelő pillanat-e az autoritarizmus erkölcsi elítélésére, mielőtt belemerülnének a Nyugat kritikájába.

Valahányszor a nyugati hatalmak – vagy bizonyos értelmiségi körök – az „emberi jogokra” hivatkoznak, felfordul a gyomrom. Jugoszlávia. Irak. Líbia. Szíria. Minden beavatkozás hazugság volt, a birodalmi uralom eszköze. Minden szereplő cinikus volt, kapitalista érdekeket szolgált. Minden művelet nyereséges volt, miközben az emberek megfizették az árát. Mondani sem kell, hogy minden külső beavatkozás sérti a politikai önrendelkezéshez való jogot. Az ENSZ felhatalmazása nélküli erőszak bármilyen alkalmazása bűncselekmény, a jelenlegi körülmények között pedig az emberiség elleni bűncselekmény. Ezeknek az elveknek egyetemesen kell érvényesülniük.

Az iráni népet generációk óta sanyargatják, és ennek véget kell vetni. Igen, sokan kemény életet élnek, és igen, a fiatalabb generációt kimeríti az állandó ketrecben élés érzése. De ezek az emberek nem naivak és nem is infantilisek, és nincs szükségük birodalmi „gyámságra”. Teljes mértékben képesek megérteni saját valóságukat és alakítani a saját jövőjüket. Szeretik a hazájukat, és nem akarják látni, hogy az a nyugati birodalmi hatalom kliensévé váljon.

Bárkinek, aki valóban virágzó iráni társadalmat szeretne látni, azzal kell kezdenie, hogy követeli az összes illegális szankció azonnali feloldását, a titkos műveletek leállítását, a katonai fenyegetések és a jogi, politikai vagy erkölcsi legitimációval nem rendelkező szereplők által végrehajtott beavatkozások végét.

Iratkozzon fel a Savage Minds csatornára

Oknyomozó riportok és társadalmi kommentárok a közkultúráról, a művészetekről, a tudományról és a politikáról.

Forrás: https://savageminds.substack.com/p/mujo-in-iran?utm_source=post-email-title&publication_id=65949&post_id=185236144&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=2cxqch&triedRedirect=true&utm_medium=email 2026. január 20.

Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó