Ramat Beit Semesben a haredi vezetők az angolul beszélő bevándorlókat veszik célba, akikről úgy tartják, hogy nagyobb valószínűséggel fogadják el a sorkatonai szolgálatot.
Több száz ultraortodox izraeli gyűlt össze július 9-én a jeruzsálemi Herzl-hegyi katonai temetőben, hogy elkísérjék egyiküket végső nyughelyére.
Két nappal korábban a 21 éves Moshe Shmuel Noll, a Gázában állomásozó Izraeli Védelmi Erők Netzah Jehuda zászlóaljának katonája négy másik katonával együtt életét vesztette egy útszéli bombatámadásban.
A temetésen idősebb nővére, Gila azt mondta, hogy testvére „teljes szívéből szerette nemzetünket, és bármilyen veszély is volt, tudta, hogy ez a kötelessége”.
Szavai szerint ez a „küldetéstudat” éles ellentétben áll a hagyományos izraeli Haredi közösségen belül a katonai szolgálattal szembeni széles körű ellenállással. E közösség vezetői jelenleg olyan törvényjavaslatért lobbiznak, amely mentesítené a nappali tagozatos jesiva-növendékeket a kötelező katonai szolgálat alól.
Ez az ellenállás azonban nem egységes az angolszász országokból származó ultraortodox olimok és angolul beszélő gyermekeik körében.
Noll szülei, a Chabad haszid mozgalomhoz kötődő ultraortodox zsidók, több mint húsz évvel ezelőtt vándoroltak be Dél-Afrikából. Halálakor a család Ramat Beit Shemesh A-ban élt, egy lakónegyedben a Jeruzsálemtől nyugatra fekvő dombokon, amely egyben a haredi erődítmény és számos angolul beszélő család otthona az Egyesült Államokból, Kanadából, az Egyesült Királyságból, Ausztráliából és Dél-Afrikából.
A harcban elesett katona édesapja, Moshe Shmuel Noll törzsőrmester, aki fiáért mondja a gyászbeszédet a jeruzsálemi Herzl-hegyi katonai temetőben 2025. július 9-én. (Kép: Chaim Goldberg/Flash90)
Ez a sokszínűség magyarázza, hogy miért gyakoribb, mint sok más ultraortodox közösségben, hogy Ramat Beit Shemesh A-ban egyenruhás katonákat látunk fekete bársony kipában.
Míg néhány befolyásos rabbi helyeselte a sorozást és az ultraortodox katonai karrierutak létrehozását szorgalmazta, mások viszont közösségük tagjainak azon vágyát, hogy csatlakozzanak az IDF soraihoz, közvetlen fenyegetésnek tekintik életmódjukra, amely a társadalomtól való szigorú elkülönülésen alapul.
„Kényszerített szekularizáció”
Kedden este a Noll család háza közelében ezek közül a rabbik közül többen is felszólaltak egy olyan rendezvényen, amelynek célja az volt, hogy segítsenek az angolul beszélőknek „szembeszállni az IDF haredimekkel szembeni fenyegetéseivel és kísértéseivel”.
Közel 80 000, 18 és 24 év közötti ultraortodox férfi jelenleg katonai szolgálatra kötelesek, de még nem jelentkeztek, a közösségüknek régóta biztosított mentességek fenntartására támaszkodva, annak ellenére, hogy ezek a mentességek egy tavalyi bírósági ítéletet követően illegálissá váltak.
Az Izraeli Védelmi Erők régóta törekednek az ultraortodox férfiak besorozásának ösztönzésére, nevezetesen dedikált haredi sorkatonasági programok létrehozásával, mint például a Netzah Jehuda Zászlóalj, amelyben Noll szolgált. Ezek az erőfeszítések azonban csak korlátozott sikerrel jártak.
Izraeli katonák a Netzah Jehuda Zászlóaljból járőröznek az izraeli-gázai határ közelében, 2023. október 20-án. (Kép: Yonatan Sindel/Flash90)
Bár hiányoznak a pontos adatok az angolul beszélő ultraortodox zsidók bevonulási arányáról, úgy tűnik, hogy túlreprezentáltak a Netzah Jehuda Zászlóaljban és más, túlnyomórészt haredimekből álló egységekben.
Josszi Levy alezredes (rez.), a Netzah Jehuda Zászlóaljat támogató nonprofit szervezet igazgatója jelezte, hogy az angolul beszélők jelentős részét teszik ki az egység sorkatonáinak. „Sokan vannak” – jelentette ki.
Míg a város nacionalista-vallási és mérsékelt haredi közösségeinek egy kis csoportja kedden tüntetett az épület előtt, több tucat feketébe öltözött ultraortodox férfi özönlött a helyi zsinagóga alagsori fogadótermébe, hogy részt vegyen egy sor beszéden.
Az előadók között volt Rabbi Aharon Feldman, a baltimore-i Ner Yisroel Jesiva dékánja és az Agudath Israel of America Tórai Bölcsek Tanácsának tagja, amely az amerikai ultraortodox közösség egyik vezető képviseleti szerve.
Ramat Beit Shemesh mérsékelt ultraortodox és vallási-nacionalista közösségeinek tagjai tüntettek egy angolul beszélő haredi bevándorlóknak szóló sorozásellenes rendezvény előtt 2025. december 22-én. (Kép: Sam Sokol/Times of Israel)
A bejárat közelében lévő asztalon röpiratokat kínáltak, amelyek kifejezetten a sorozás megkerülésére szólítottak fel, és azt állították, hogy az IDF ismételten nem teljesítette a haredi újoncok számára megfelelő feltételekkel kapcsolatos kötelezettségeit.
Ezek az anyagok arra figyelmeztettek, hogy a sorkatonákat „kényszerített szekularizációnak” fogják kitenni, azt állítva, hogy az ultraortodox sorozás hívei a Tóra „eltörlésére” és az egész közösségre az „asszimiláció” folyamatának rákényszerítésére törekszenek.
A rendezvény, amelyet látszólag az Ezram Vemaginum, egy sorozási kerülőket segítő szervezet, és egy kevéssé ismert Agudim nevű csoport szponzorált, angol nyelvű anyagokat is kínált, amelyek kifejezetten arra buzdították a résztvevőket, hogy ne jelentkezzenek sorozásra, és elérhetőségeket adtak meg számos segélyvonal és a sorozási kerülők megsegítésére szakosodott szervezet számára.
A pódiumon felváltva fellépő rabbik elítélték a sorkatonai szolgálatot, és arra buzdítottak, hogy ne tartsák be a fiatal férfiakra kötelező katonai szolgálatot előíró szabályokat.
Egy nagy vörös transzparens előtt állva, amely arra szólította fel az Izraelen kívül élőket, hogy „egyesüljenek a [főrabbik] vezetésével, hogy szembenézzenek a haredimeket fenyegető jelenlegi fenyegetésekkel”, a szónokok a zsidókat olyan csoportként mutatták be, amelyet meg kell védeni a külső befolyásoktól, beleértve a hadsereget is.
Hamisan állítva, hogy Izrael és Észak-Korea az egyetlen ország, amely a nőket kötelező sorkatonai szolgálatra kötelezte, Jehosua Eichenstein rabbi, a jeruzsálemi Jad Áháron jesiva amerikai dékánja azzal érvelt, hogy a katonai szolgálat „egyenlő terheinek” megteremtésére irányuló erőfeszítések „progresszív” kezdeményezések, amelyek célja az izraelieket gójokká [egy becsmérlő jiddis kifejezés a nem zsidókra] változtatni.
Aharon Feldman rabbi, a baltimore-i Ner Jiszroel Jesiva dékánja és az Agudath Israel of America Tóra Bölcsek Tanácsának tagja, egy angolul beszélő haredi bevándorlók sorozásellenes tüntetésén beszél Beit Semesben, 2025. december 22-én. (Forrás: Sam Sokol/Times of Israel)
Eichenstein a nemzeti-vallási jesivákat is becsmérelte (amelyek a katonai szolgálatot Talmud-tanulmányozással ötvözik), azt állítva, hogy a sorkatonák, köztük – állítása szerint – a Netzah Jehuda zászlóalj tagjainak 80 százaléka „elhagyja a vallást”.
Amikor a The Times of Israel erről az állításról kérdezte, Josszi Levy alezredes (rez.), a Netzah Jehuda zászlóaljat támogató nonprofit szervezet igazgatója, jelezte, hogy a gyűjtött adatok az ellenkezőjét mutatják: hogy az ebben az egységben szolgáló katonák „vagy megtartották vallási identitásukat, vagy lelkileg fejlődtek”.
A Hasmoneus Brigád katonái részt vesznek egy ünnepségen a jeruzsálemi óvárosban, a Nyugati Falnál 2025. augusztus 6-án. (Kép: Chaim Goldberg/Flash90)
„Több mint 85 százalékuk bizonyította, hogy betartja a Tórát és a micvákat” – jelentette ki.
Bár hevesek voltak, az eseményen elhangzott beszédek többsége a hagyományos ultraortodox csoportok klasszikus diskurzusához igazodott, akik ellenzik a sorkatonai szolgálatot, azzal érvelve, hogy a katonai szolgálat kulturális asszimilációhoz vezet, elidegeníti a hívőket közösségeiktől, és olyan helyzetbe hozza őket, amely összeegyeztethetetlen a szigorú vallási szabályokkal, különösen az étkezési törvények és a nemek szerinti szegregáció tekintetében.
A felszólalók azt is állították, hogy a jesiva diákjai tanulással és imával járulnak hozzá az ország védelméhez, isteni védelemhez fordulva.
Ultraortodox férfiak ülnek egy hídon, ahonnan a tömegre nyílik kilátás egy haredi tüntetésen az izraeli hadseregbe való besorozás ellen Jeruzsálemben, 2025. október 30-án. (Kép: AHMAD GHARABLI/AFP)
Feldman határozottan kijelentette, hogy a világi és ultraortodox zsidók „soha nem lesznek képesek egyesülni”, és hogy a haredimek arra kényszerítése, hogy három éven át nem vallásos katonákkal együtt szolgáljanak, „demokratikusellenes” intézkedés és „az emberi jogok megsértése”.
Azt állította, hogy a világi cionisták „eltűnésre vannak ítélve”, ellentétben a haredimmel, akik „garantálják a zsidó nép fennmaradását”. „Ezért nem engedhetjük meg, hogy gyermekeink elveszítsék zsidó identitásukat, vagy hogy egy jelenlegi összetételű hadseregben szolgáljanak” – folytatta, kijelentve, hogy „legalább 50%-uk, és valószínűleg még többen, nem vallásosként kerülnek ki belőle”.
Számos tanulmány azonban arra utal, hogy az „ultraortodoxként” a hadseregbe belépők többsége már elhagyta a közösséget. Az Izraeli Védelmi Erőkön belül jelenleg is vitatott kritériumok szerint minden újoncot, aki két évig tanult egy haredi középiskolában, ultraortodoxnak minősítenek, függetlenül attól, hogy a besorozás időpontjában még vallásos-e.
Egy főként amerikai bevándorlókból álló tömeg hallgatja Aharon Feldman rabbit, az Agudath Israel of America Tóra Bölcsek Tanácsának tagját egy sorozásellenes rendezvényen Beit Shemesben, 2025. december 22-én. (Forrás: Sam Sokol/Times of Israel)
Az Izraeli Demokrácia Intézet (IDI) által vasárnap közzétett jelentés szerint a haredi újoncok 55%-a nem haredi ágakban szolgál, ami arra utal, hogy „az IDF-ben ultraortodoxnak tartottak többsége nem az, vagy azóta elhagyta a közösséget”.
A kutatók azt is vélik, hogy a haredi közösséget elhagyó fiatalok számának növekedése nem kapcsolódik a katonai sorozáshoz.
„Az az állítás, hogy a hadseregben szolgáló vallásos emberek többsége világivá válik, egyszerűen alaptalan” – mondta Ariel Finkelstein, a Vallási és Állami Ügyek Intézetének (IDI) kutatója a The Times of Israelnek.
„Ennek igazából semmi köze a katonasághoz, mert ugyanez a szekularizációs jelenség figyelhető meg a nők körében is, akiknek túlnyomó többsége nem teljesít katonai vagy nemzeti szolgálatot. Tanulmányok azt mutatják, hogy ebben a tekintetben gyakorlatilag nincs különbség a férfiak és a nők között.”
Ultraortodox tüntetők behívóleveleket égettek a Beit Lid katonai börtön előtti tüntetésen 2025. augusztus 14-én. (Kép: Tal Gal/Flash90)
A keddi rendezvény során Eichensteint számos modern ortodox férfi kérdőre vonta a teremben, akik közül sokaknak gyermekei szolgálnak a hadseregben. Azt mondta nekik, hogy ne legyenek „naivak”.
Kint a tüntetők hangot adtak az ultraortodox zsidóknak biztosított mentességek miatti felháborodásuknak is, azzal érvelve, hogy ezek a katonai szolgálat terhét a lakosság többi részének nagy részére helyezik.
Az Izraeli Védelmi Erők jelenleg körülbelül 12 000 katona hiányával néz szembe, ami a gázai és az elmúlt két évben más frontokon zajló háború közvetlen következménye, amely nagymértékben támaszkodott a tartalékosokra.
„Azért jöttünk, mert három fiam van, akik október 7. óta egyenként több mint 300 napot szolgáltak”, és bár büszkék a hozzájárulásukra, a hosszan tartó bevetéseknek káros következményei vannak, magyarázta Marc Tobin, egy helyi lakos.
„Felháborító, hogy olyan emberek, akik egyértelműen alkalmasak a szolgálatra, nem szolgálnak. A fiaim mind Tóra-tudósok és jesivákban tanultak” – tette hozzá, elítélve „a jogosultságtudat torz érzését, a gyermekeim kárára”.
Eichenstein és Feldman is elismerték a mentesítési kérelemmel kapcsolatos kritikát, de azzal indokolták, hogy a hit elsőbbséget élvez a katonai szolgálattal vagy a nemzeti felelősségvállalással szemben.
„Mi a helyzet azzal a ténnyel, hogy mások halnak meg [és] mi nem a hadseregért, a hazáért halunk meg?” – kérdezte Feldman beszédében. „Ez egy rendkívül komoly kérdés. Mélyen aggaszt.”
„De nem kötelességem megmenteni valaki más életét a judaizmusom árán” – folytatta. „Nem áldozhatom fel a gyermekeimet életek megmentéséért.”
Míg a közönség néhány ultraortodox tagja helyeselte ezeket a megjegyzéseket, mások hevesen elutasították őket, eltúlzottnak és hamisnak nevezve azokat.
„Az elhangzottak egy része ésszerű volt, de teljesen megalapozatlan állításokat tettek hozzá” – mondta Brian Tau rabbi.
Az ultraortodox Netzah Jehuda zászlóalj katonái a beiktatási ünnepség előtt a jeruzsálemi óvárosban, a Nyugati Falnál, 2025. június 11-én. (Kép: Chaim Goldberg/Flash90)
Eliezer, egy idős, hosszú szakállú ultraortodox férfi, azt mondta, különösen megdöbbentette Shlomo Miller rabbi megjegyzése, amelyben Miller azt állította, hogy a nyilvánosság képtelen megérteni a kérdéseket, és hagynia kellene, hogy „a főrabbik döntsenek helyettük”.
„Nem tudtam, hogy Al Sharptont vagy Adolf Hitlert hallom” – kiáltotta fel. „Azt mondani, hogy ennek az országnak az emberei nem tudják, miért vagyunk itt, vagy hogy azok, akik külföldről jöttek, nem tudják, miért vándoroltak be, sértés mindenki számára.”
(815. nap? S mennnyivel több.. és hát azt is tudni, hogy miért vándoroltatok oda - Balmix szerk.)
