Faust Hoch! Rotfront! Ökölöt magasra! Vörös front! A nácik által meggyilkolt KPD-vezető, Ernst Thälmann számos vörös csoport ikonja. Csoportképek a berlini emlékműnél és filmestek („Sohn seiner Klasse”) is szerepelnek a programban. Fotó: Singlespeedfahrer / Wikimedia Commons, Public Domain

Vörös nyakkendőt és zászlókat viselnek, a frontblokkban demonstratív elszántságot mutatnak, szlogenjeik és transzparenseik néha a múlt idők folklórjának tűnnek. A társadalmi baloldalon már jó ideje folyik a vita a „vörös csoportok” jelenségéről. Ez alatt dogmatikus és autoriter szervezeteket és kis csoportokat értenek, amelyek különböző ortodox kommunista hagyományokra hivatkoznak. Ezek a csoportok soha nem tűntek el, de a Szovjetunió bukása óta csak egy szűk rétegben éltek, míg az antiautoriter és antihierarchikus áramlatok egyre nagyobb befolyásra tettek szert – elsősorban a reálszocializmus tapasztalataira reagálva.

Nehéz megítélni, hogy ezek a vörös csoportok jelenleg valóban növekvő számban vannak-e, de az elmúlt években országszerte láthatóbbá és magabiztosabbá váltak a nagyvárosokban. Gyakorlatuk egyrészt heves belső programvitákkal, másrészt pedig a városrészekben és a munkásokért folytatott politikai tevékenységekkel jellemezhetők. Emellett az antirasszista és internacionalista küzdelmek is nagy szerepet játszanak: ilyen csoportok voltak láthatók például a Black Lives Matter és a hanaui tüntetéseken, jelenleg pedig gyakran a palesztin tüntetéseken is. Különösen a fiatalokat próbálják megszólítani, nyílt ifjúsági találkozókon, a klímamozgalomban vagy a közösségi médiában.

Sok helyen kritikus szemmel nézik az antiautoritárius baloldali csoportokat, azzal vádolják őket, hogy instrumentálják a mozgalmakat, anticionizmussal és antiszemitizmusra hajló tendenciákkal, merev hierarchiákkal vagy a munkások romantizálásával. Több városban már konfliktusok is kialakultak. Különböző szövetségek követelik, hogy szüntessék meg az együttműködést velük, például Lipcsében, Drezdában vagy Észak-Rajna-Vesztfáliában.

Erő helyett gyengeség

A vörös csoportok vonzereje egyéni pszichológiai szinten érthető meg: a jelenlegi, számos válsággal jellemzett időkben, amikor a társadalmi baloldal gyenge, az általuk sugallt erő, elszántság és egység gyógyírt ígér a tapasztalt tehetetlenségre. A komplex konfliktusok fényében az egyszerű válaszok és az ellenségképek vonzóbbak, mint az ellentmondások és a saját hatalmi rendszerekbe való belekeveredés reflektálása.

A baloldal sok tagjának jelenlegi reménytelenségét az a hit váltja fel, hogy elegendő elkötelezettséggel, a külső, kedvezőtlen tényezőktől függetlenül is világtörténelmet lehet írni. A jelenlegi „Jugend in Deutschland 2024” (Ifjúság Németországban 2024) című tanulmány azt is kimutatja, hogy különösen a fiatalok csalódottak a jelenlegi politikában, és alig látnak pozitív jövőbeli kilátásokat. Míg egy részük az AfD felé radikalizálódik, egy másik részük nyitottá válhat a baloldali autoriter ajánlatokra.

A jelenlegi válságokkal teli időkben a vörös csoportok által az erő, az elszántság és az egység bemutatása gyógymódot ígér az érzett tehetetlenség ellen.

Társadalompolitikai szempontból ezeknek a csoportoknak a növekvő jelentősége különböző fejleményeket tükröz. Lehetséges, hogy ezek a csoportok, mint például a Sahra Wagenknecht szövetség, a társadalom egészének jobbra tolódásának kifejeződései, ami a baloldalon is növeli az autoriter válságmegoldások, az exkluzív szolidaritási elképzelések vagy a hatalomhoz közeli pozíciók iránti igényt. Azonban ennél is inkább növekvő visszhangjuk az antiautoriter baloldal egyre növekvő gyengeségét tükrözi. Ezt a nézőpontot már több politikus, aktivista és csoport is kifejezte, köztük a brémai Basisgruppe Antifaschismus (Antifasiszta Alapcsoport) vagy a szászországi baloldali tartományi képviselő, Juliane Nagel.

Az antiautoritárius baloldal gyengülése mind nemzeti, mind globális szinten megmutatkozik. Németországban a pandémia évei a politikai aktivitás visszaeséséhez vezettek. A lockdown vége óta nehéz újra nagyobb mobilizációkat elérni. A klímakrízis gyors eszkalálódása és a növekvő fasizmus sokakat megbénít. A klímamozgalom szétesik. A baloldali párt megosztottá vált és – annak ellenére, hogy sokan csatlakoztak hozzá – létezéséért küzd. Ugyanakkor a poszt-autonóm csoportok egyre inkább tartalmi és gyakorlati korlátokba ütköznek. A polgári engedetlenség akciói kontrollálható rituálékká váltak – állapította meg önkritikusan az Interventionistische Linke (Intervencionista Baloldal) második közbenső jelentésében. A ver.di és a Fridays for Future „Wir fahren zusammen” (Együtt utazunk) kampányához hasonló kiemelt projektek mellett nehéz a munkaügyi konfliktusokat politizálni és szövetségeket kötni a munkavállalókkal.

Az antiautoritárius baloldal hiányosságai

A működő stratégia és gyakorlat folyamatos keresése, a közös utópia hiánya és a társadalmi gyökerek hiánya átfogó kihívásokat jelentenek. Az ukrajnai és gázai háborúk miatti konfliktusok tovább nehezítik a helyzetet. Ennek következtében a dogmatikus baloldali politika sokszor csak magával foglalkozik, és kevéssé van jelen a nyilvánosság előtt. Az antiautoritárius oldalnak így nehéz kielégítenie a kötelező szerveződés, a hatékonyság és az uralkodó politikával szembeni ellenzékiség iránti igényt – és most más utakat keres.

Nem csak Németországban volt nehéz az emancipációs politika helyzete az utóbbi időben. Globális szinten sem tudott az antiautoritárius mozgalom az elmúlt évtizedben érvényesülni – annak ellenére, hogy számos felkelés és forradalmi kísérlet történt, először a világválság utáni években, 2011-ben elérve globális csúcspontját, majd a koronavírus-járvány kitörése előtti években.

Vincent Bevins újságíró számos interjú segítségével könyvében, az „If We Burn: The Mass Protest Decade and the Missing Revolution” (Ha elégünk: A tömeges tiltakozások évtizede és a hiányzó forradalom) című művében vizsgálta, miért buktak meg a 2010-es évek globális tiltakozó mozgalmai. Az ak interjújában úgy összegezte az aktivistákkal folytatott beszélgetéseket, hogy az antiautoritárius tömeges tüntetések és térfoglalások számos országban ugyan képesek voltak a hatalom megdöntésére, kormányokmegbuktatására, de végül nem voltak képesek kihasználni a helyzetet és ellenállni az ellenforradalmi mozgalmaknak. A hatalmi rendszerekben okozott repedéseket így mások töltötték be. Bevins szerint az aktivisták politikai tanulságokat vontak le: „Elfordultak a struktúra nélküli szerveződéstől, és inkább a leninista szervezési hagyomány felé fordultak – ami nem jelenti azt, hogy mindannyian leninisták lettek volna. De egyetlen aktivista sem jött ki az évtizedből azzal a vágyával, hogy több spontaneitás legyen.” (ak 700)

Bevins megkülönböztetése fontos, mert nem azt jelenti, hogy az említett aktivisták hirtelen autoriterré váltak – hanem azt, hogy felismerték a hatékony szerveződés szükségességét, hogy a rend összeomlása utáni politikai vitákban érvényesülhessenek. Ezenkívül a tiltakozások évtizedének végén az aktivisták a szakszervezetek, a széles körű akció- és sztrájkrepertoár, valamint a nemzetközi szerveződés jelentőségét is nagyobbnak értékelték, mint az elején. Bevins rámutat, hogy a legtöbb beszélgetőtársa a kudarcok ellenére sem adta fel a reményt, és új lehetőségekre vár.

K-csoportok újra?

A jelenlegi helyzetben egy történelmi tapasztalat is megmutatkozik: a mai vörös csoportok nem véletlenül emlékeztetnek a dogmatikus „K-csoportokra” az 1970-es évek Nyugat-Németországában. Volkmar Wölk, a szélsőjobboldal kutatója és egykori K-csoport tag, több rendezvényen is beszámolt arról, hogy ezek az autoriter jellegű szervezetek a 1968-as diákmozgalom hanyatlására és a Szocialista Német Diákszövetség 1970-es önfeloszlására reagálva jöttek létre. „Ezeknek a csoportoknak az elemzése szerint a diákmozgalom kudarcot vallott, és ezzel együtt ideológiája és antiautoritárius politikai stratégiája is” – mondta Wölk.

A lázadás iránti elhalványult remények, a szervező szervezet, az SDS megszűnése és a társadalomtól való elszigetelődés olyan kereső mozgalmakhoz vezetett, amelyek többek között az autoriter K-csoportokban csúcsosodtak ki. Wölk a mai vörös csoportokban is egy kudarcra adott reakciót lát, különösen az autonóm mozgalom és a baloldali radikális politika esetében, amely alig jut túl a saját körén. Az ellentmondás feloldását szorgalmazza: „Más szervezési formákra van szükségünk, amelyek lehetővé teszik a spontaneitást és a demokráciát alulról, és elősegítik az aktivitást és a hatékonyságot.”

A vörös csoportok tekintetében ebben az értelemben végzetes lenne, ha a válaszokat ismét a teljes ellentétben keresnénk – a laza összefüggések és a spontaneitás abszolutizálásában vagy az osztálypolitika elutasításában. Megjelenésük inkább egy olyan vágyat tükröz, amelyre antiautoritárius válaszok kellenek. Az ehhez vezető út az lehet, hogy szervezeti szinten leküzdjük az antiautoritárius politika hiányosságait.

Mindez természetesen nem jelenti azt, hogy a szerveződés iránti törekvés önmagában megoldást jelentene. Slave Cubela az ak 710-ben rámutatott, hogy a nagy szervezetek hajlamosak elszakadni a bázis akaratától, és hogy a munkásoknak és a kevesebb erőforrással rendelkezőknek mindig nehéz egyenlő jogokkal részt venni. Vannak történelmi példák is, amikor például a szakszervezeti apparátus segítsége nélkül is jelentős győzelmeket értek el a spontán sztrájkok. Ez esetben is igaz, hogy a szervezettség tudatos elutasítása hosszú távon nem javítja az esélyeket.

Vincent Bevins az elmúlt évtized aktivistáival folytatott beszélgetései egy történelmi tapasztalatot világítottak meg: társadalmi válságok idején fontos, hogy legyenek olyan demokratikus szervezetek, amelyek elég rugalmasak ahhoz, hogy reagáljanak a váratlan eseményekre. Ez azt is jelenti, hogy egy készen álló cselekvési repertoárból lehessen támaszkodni a munkavállalók és a sztrájkok erejére.

Különösen védekező helyzetben nincs értelme programokat tervezni a rajztáblán. Mindazonáltal értékes lenne egy közös vita arról, hogy hová szeretnénk eljutni ezekben az időkben, hogyan tudunk osztálymozgalomként erősebb pozíciót felépíteni, hogyan tudunk hatékonyan nemzetközi hálózatot kiépíteni, és mely demokratikus struktúrák és eszközök alkalmasak arra, hogy legalább potenciálisan eljussunk a tömegekhez.

Forrás: https://www.akweb.de/bewegung/rote-gruppen-was-finden-die-kids-an-den-orthodox-kommunistischen-nostalgikern/ 2025.09.21.

Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó