Kép: Gleb Garanich/REUTERS Önmagát harcos elitnek és a nemzet vezérfonalának nevező személyek: „Azov” önkéntesek felvételi vizsgán (Kijev, 2015. augusztus 14.)

Háttér: A Waffen-SS mintájára

Az „Azov” mozgalom neonáci háborús ideológiával gyarmatosítja az ukrán társadalmat

Az „Azov” mozgalmat továbbra is a „Harmadik Birodalom” esztétikája, szimbolikája és elnevezése vezérli. A Waffen-SS „Fekete Napja” és farkasangyala már megtalálható volt első harci egységének, egy 2014. május 5-én Mariupolban alapított zászlóaljnak a jelvényében, amelyet négy hónappal később ezreddé bővítettek, és beolvasztottak a Nemzeti Gárdába. Ez utóbbi szimbólumot különösen ma is használják, többnyire elvont formában, az „Azov” csapatok jelképein, például a 2025 áprilisa óta létező Nemzeti Gárda 1. hadtestén.

Az ukrán hadsereg „Azov” 3. különálló rohamdandárjának 2. zászlóaljának 1. szakasza a „Galicia” SS gránátoshadosztályról kapta a nevét, és kissé módosított formában onnan vette át a ruszin oroszlán jelvényt. Az 1943-ban megalakult egységet elsősorban ukrán önkéntesekből toborozták, partizánok elleni harcra vetették be, és lengyel civilek elleni mészárlásokat követtek el. Ugyanennek az „Azov” zászlóaljnak a 3. századának címere a Heinrich Himmler által létrehozott „Dirlewanger” SS Sonderkommando egységjelvénye alapján készült, amelyen keresztbe tett botgránátok láthatók. Ez az erő élve égette meg az embereket otthonaikban Fehéroroszországban, tömeges nemi erőszakokat és más súlyos háborús bűncselekményeket követett el. Az „Azov” dandár többi egysége olyan neveket visel, mint a „Farkasfalka” és az „Acélfarkas”.
Az ukrán katonai hírszerző szolgálat „Azov” gyalogos egységének, a „Kraken”-nek az emblémája a Reichsführer Iskolák és az SS Gránátos Hadosztály által használt „Január 30.” harci rúnát tartalmazza. A ma már egy haditengerészeti dandár részeként működő „Wedmedi SS” „Azov” egység mottója: „Becsületem a hűség”. Néhány „Azov” katona koponyafoltot visel, amelyen a „Leibstandarte SS Adolf Hitler” páncéloshadosztály jelvénye látható. (sws)

Az „Azov” vezetése évek óta Ukrajna fasiszta átszervezésének élharcosaként tevékenykedik. Arra törekszik, hogy az államot és a nemzetet „szerves egységgé” formálja. A „nemzeti eszmét” állami kérdésként érvényesítő mozgalom élvonalában a hadsereg 3. különálló „Azov” rohamdandárja áll, amelyet jelenleg hadtestté bővítenek. Olekszij „Konzul” Reins, az Ideológiai Kiképzési Központ és a Rainshouse Kiadó vezetője a háborút a „természetes terjeszkedési igény” kifejeződéseként népszerűsíti, azzal a céllal, hogy katonai uralom alatt egy „Nagy-Ukrajnát” hozzanak létre. Ennek megfelelően a 2014. május 2-i fasiszta mészárlást az odesszai szakszervezet épületében „elégett vatnyikokkal” (Vatnyik  a kifejezés irónikus és lealacsonyító célzatú, utalva a tévhittel teli, konzervatív, orosz kormánypárti egyénekre, akik kritika nélkül befogadják az állami narratívát.Wikipedia) ünnepli a „Megtisztulás Napja” címmel.

A Rainshouse Mikola Kravcsenko, az „Azov” filozófus írásait adja ki, aki 2022 márciusában halt meg orosz tűz alatt, és a szervezet „Ukrajna Hazafia” nevű, alulról építkező félkatonai szervezetének, valamint jelenlegi ideológiai gerincének, a „Centuria” ifjúsági és harci szervezetnek a korábbi társalapítója. A kiadványban szerepelnek még a „Keleti Front” és a veteránok versei a 2013/14-es „Maidan” felkelés és az azt követő, a donbászi felkelő lakosság elleni „terrorellenes művelet” idején tanúsított „győzni akarásról”, valamint háborús hősök történeteit bemutató képregények. Mindenekelőtt az Ukrán Nacionalisták fasiszta Szervezetének (OUN) vezetőinek kulcsfontosságú szövegei kerülnek újra kiadásra – például Sztyepan Banderá-tól és utódjától, Jaroszlav Szteckó-tól, valamint Dmitro Doncov-tól, a „Mein Kampf” fordítójától, aki a hitleri államot a független Ukrajna modelljének, az integrált nacionalizmust pedig életmódnak tekintette.

Ezt a modellt követve az „Azov”, hasonlóan a „Harmadik Birodalom” SS-éhez, nemcsak az ukrán imperializmus harcos elitjének és élharcosának tekinti magát, hanem a nemzet ideológiai, politikai és kulturális vezércsillagának is.

Az „AB3” – a 3. rohamdandár rövidítése – és az „Azov” farkasangyal ma már több ezer terméken szerepel: ruházaton, háztartási cikkeken, játékokon, élelmiszereken stb. Az egység saját bélyegsorozatot ad ki, amelyen frontvonalbeli katonák portréi láthatók. A szociáldarwinista náci életelv nemrégiben a gyomorba is eljutott: Kijevben megnyitották a „A legerősebb túléli” szlogennel ellátott „poszt-apokaliptikus AB3 hadsereg étkezdét”, amely döner kebabot, hamburgert és tortillát kínált. Az „Azov” már régóta a legkelendőbb márkává vált. Fenntart egy kulturális ipari komplexumot saját médiaorgánumokkal, PR ügynökségekkel, divat- és zenei kiadókkal, valamint filmprodukciós cégekkel, amelyek például harci videókat készítenek. Az „Azov” katonai fesztiválokat is szervez, beleértve a hip-hop, techno és rock koncerteket olyan népszerű zenekarokkal, mint a Hatespeech és a PVNCH, akik megafonként működnek az ukrán közönség számára.2024 óta az „AB3” saját színházi előadással turnézik. A „Nenárodzseni dlja vjíni” (Nem háborúra született) című egyszemélyes darab, amelyben egy igazi „azovi” harcos játssza a főszerepet, a fegyvertestvériséget, a magányt és a lövészárkokban leselkedő veszélyt tárja fel.

Miközben német és más nyugati politikusok, média és agytrösztök továbbra is hazudoznak az „azovi” csapatok „depolitizálásáról”, az azovi csapatok teljes gőzzel haladnak az ukrán társadalom teljes militarizálása felé. Ma a fiatalok nagy része valószínűleg már el tudja mondani a fasiszta ősöket dicsérő „Nacionalista imát” és az OUN tízparancsolatát („Bosszuld meg a nagy lovagok halálát”) – az „Azovnak”, a szent „harc, hit és becsület szimbólumainak”. A harcosok sorába való belépésre való felkészülés érdekében a „Centuria” ideológiai képzéssel és professzionális katonai sportképzéssel biztosítja a lélek és a test megedzését. Tíz éve a gyerekeket nyári táborokban „azovetsként” képezik ki, Kalasnyikovok és más fegyverek használatára képezik ki. A 3. rohamdandár most egy mesesorozatot is kiad, amelynek célja, hogy megtanítsa a fiataloknak a „háború valóságát”, és eloszlassa az „illúziókat a fő történelmi ellenséggel kapcsolatban”. Az oroszgyűlölet a hősies kalandtörténetek azon céljának egyik pillére, hogy „gyermekvezetőt, vezetőt és az ország vezetőjét neveljék”. Az első kötet, a „Jurcsik – a kígyóölő”, már kapható az „AB3” boltban.

Az, hogy Volodimir Zelenszkij elnök támogatja Ukrajna azovizálását, már önmagában is bizonyítja Olexander Alforov kinevezése, a 3. rohamdandár volt tisztjét, Adolf Hitler csodálóját és a „de-oroszítás” szakértőjét az Ukrán Nemzeti Emlékezet Intézetének elnökévé – ami fenomenális diadal a neonáci mozgalom számára, amely ezzel szinte teljes ellenőrzést szerzett a történelem narratívája felett. Ez azt is jelentheti, hogy hivatalosan rehabilitálják a náci Németország holokausztjában és a Szovjetunió elleni pusztító háborúban részt vevő kollaboránsokat, például az SS „Galizien” hadosztályt, amelyet az „Aszov” vezetése a mai napig „kompromisszumok nélkül” dicsőít, mint „azokat, akik fegyvert ragadtak egy ukrán Ukrajnaért”.

Az ukrán társadalomban gyakorlatilag nincsenek többé „Aszov”-mentes terek. Júniusban „Konzul”, Kravcsenko utódjának tartott személy büszkén mutatott be a „szélsőjobboldali városából”, Kijevből egy videót, amelyen egy metrószerelvény látható, amely az „Aszov” harci stílusában van kialakítva. „Esztétikánk univerzális elterjedése gyönyörködteti a szemet. Az ukránok fokozatosan hozzászoknak ahhoz, hogy az ukrán nacionalistáknak a stílus, az erő és a hősiesség a fontos” – a „Konzul” nem hagy kétséget a hatalmi viszonyokról. „Hozzászoknak ahhoz, hogy ez az ország a mi országunk.”

Forrás: https://www.jungewelt.de/artikel/503361.ukraine-totale-militarisierung.html 2025.07.05.

Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó