Kép: a szerző fotója.

2022. november 14-én este Kanglecun-ban és a környező városi falvakban (城中村) Guangzhou-ban több száz vendégmunkás (belső migránsoknak hívják őket – Balmix szerk.) egyszerre rohant ki lakásaikból és lökte le a magas, vízzel töltött műanyag barikádokat, amelyek a ruházati negyed egyik főútvonalát szegélyezték. A tüntetők, akiknek többsége Hubei tartományból származott és egy informális Hubeicun (Hubei falu) tagja volt, a kollektív akciót online szervezték meg szülővárosi egyesületeiken keresztül. A legutóbbi lezárások előtt ezek a migráns munkások kétségbeesetten teljesítették a november 11-i (11/11) termelési megrendeléseket, amelyet az online vállalati óriások, a Taobao és a Tianmall "Singles' Day"-ként reklámoznak – a kiskereskedelmi év egyik legnagyobb és legjövedelmezőbb napjaként. A Covid-19 járvány kezdete óta csökkenő nyereség és csökkenő megrendelések miatt a hirtelen megugró kereslet különösen fontos volt a térség kisvállalkozásainak gazdasági túlélése, valamint az őket fenntartó migránsok megélhetése szempontjából. Mivel a tüntetést megelőző hónapokban elrendelt zárlatok miatt a legtöbb, ha nem az összes ruhagyártás leállt, azon az éjszakán a tüntetők éljenezve és tapsolva sétáltak végig az úton, kollektíven dacolva a Guangzhou-ban régóta érvényben lévő zárlatokkal és más szigorú covidellenes intézkedésekkel. Az ellenállásról és a tiltakozásról készült képek gyorsan elterjedtek a kínai és külföldi közösségi médiacsatornákon, és a nemzetközi média figyelmét is felkeltették a tüntetéseken megnyilvánuló düh és elégedetlenség mértéke és intenzitása miatt.

A Kínában és külföldön élő kritikusok és szakértők a kínai népességszabályozási intézkedéseket a maoista időszakhoz hasonló, mindenre kiterjedő állami ellenőrzés "visszatéréseként" jellemezték. Bár ez az állítás kétséges, az ilyen feltételezések hajlamosak elfedni azt, hogy a nulla covid politikájának 2021 és 2022 folyamán történő bevezetése - különösen a hálózatirányítás (网格化管理) mint népességszabályozási eszköz használata - a kapitalista mechanizmusokra, például az emberek, az áruk és a tőke mobilitására támaszkodik. Az biztos, hogy sok megfigyelő azt feltételezi, hogy a nulla covid protokollok Kína-szerte lehetővé tették egyes vállalati vezetők és helyi kormányzati tisztviselők számára, hogy óriási vagyont halmozzanak fel a tömeges tesztek, valamint a gyógyszerek és más alapvető cikkek elosztása révén. Az ilyen spekulációk azonban csak a probléma felszínét érintik.

A 2022 novemberében Guangzhou városi falvaiban (köztük Kanglecun, Lujiang és Datang) a migráns munkások körében kitört zavargások kissé másról árulkodnak. Azt mutatják be, hogy a hálózatmenedzsment - Kína nulla covid politikájának kulcsfontosságú eleme (O'Donnell 2022) - hogyan tárta fel a munka és a tőke közötti ellentmondást ebben a termelési központban, ahelyett, hogy az állami ellenőrzés maoista formáihoz való leegyszerűsített "visszatérést" jelentette volna. Ez az ellentmondás akkor válik nyilvánvalóvá, amikor a migránsok, az áruk és a tőke mobilitása, amely az ellátási láncok kapitalizmusához szükséges, leáll. Konkrétabban, ebben az esszében a városi falvakban a migráns munkaerővel és a globális gyorsáru-ellátási láncokkal kapcsolatos hosszú távú etnográfiai kutatásaimra támaszkodva azt állítom, hogy a közelmúltban Kanglecun-ban és máshol lezajlott zavargások feltárták a migráns munkások és falusi földesuraik között fennálló társadalmi egyenlőtlenségeket, amelyektől az olcsó tömeggyártás globális ellátási láncai függnek.

Szélesedő szakadékok

Guangzhou északi és délkeleti sarkában, a "kézfogásos épületek" (握手楼) néven ismert, sűrű, alacsonyan fekvőépületek a város városi tájának zegzugaiban csoportosulnak (Bach 2010; Hsing 2010; Al 2014; Bolchover 2018). Az elmúlt négy évtized intenzív urbanizációjának eredményeképpen a városi falvak egyedülállóak abban a tekintetben, hogy lakóik már nem a mezőgazdaságból szerzik meg jövedelmüket, de a hukou (háztartás-nyilvántartási) rendszer - a maoista időszakból származó népesség-ellenőrzési örökség - szerint nem számítanak teljesen városi településnek (Chuetal. 2022; Smart és Zhang 2006). Egy másik különbség a földtulajdonlásban rejlik. Míg a városnegyedek állami tulajdonban lévő földterületekre épülnek, addig ezekben a falvakban a korábbi maoista mezőgazdasági kollektívák régi tagjai továbbra is rendelkeznek a földjük feletti adminisztratív használati jogokkal. Itt keveseket foglalkoztat a földtulajdon önmagában; inkább az adminisztratív használati jogok és a pénz igazságos újraelosztásának kérdéseire összpontosítanak a föld értéke alapján (Hsing 2010). A hukou-rendszer szerint a földhasználati jogok birtokosai még mindig vidéki polgároknak számítanak, bár egyesek gazdag földbirtokosokká váltak, akik lakásokat adnak bérbe a munkát és megfizethető lakhatást kereső vidéki migránsoknak. Emiatt a falusi földbirtokosok által irányított falusi kollektívák (a köznyelvben 土二代, tuerda ivagy "földbirtokosok második generációja") a mindennapi üzleti és biztonsági ügyek tekintetében megtartják közigazgatási autonómiájuk nagy részét (Chu 2022).

A városi falvak már régóta szembeszálltak a városrendezés és a népességszabályozás technokrata sémáival, amelyeket az önkormányzat terjesztett elő. A városi falvakban folyó mindennapi tevékenységek irányítása - beleértve a közlekedésbiztonságot, a higiéniát, a közbiztonságot és a piaci kereskedelmet - elsősorban a tuerdai (második generációs) földesurak hatáskörébe tartozik, akik továbbra is a maoizmus előtti, vezetéknevükön alapuló családfák és korábbi maoista kollektívák szerint szerveződnek. Bár a városi lakosok általában szemet szúró látványnak tekintik ezeket a helyeket, a tuerdai földbirtokosok rendkívül gazdagok lettek a földhasználati jogok birtoklásából. Valójában a renitensek és kapuőrök nagyrészt láthatatlan csoportjává váltak, akiknek gazdasági és politikai érdekei a városi falvak mindennapi működéséhez kötődnek (Chu 2022). A legtöbb, ha nem az összes falusi földesúr elköltözött a városi falvakból, és a városban munkát kereső migráns munkásoknak adta ki betonozott, többszintes lakóházait. Guangzhou városi falvaiban e migránsok közül néhányan, különösen a Hubei tartományból érkezők, a bérbeadóik által megüresedett lakóházakban telepedtek le, és ott ipari műhelyeket működtetnek. Kanglecun-ban a globális fastfashion (gyors divat) szektor számára évtizedeken át folytatott informális és olcsó ruhagyártás így hatalmas profitot hozott a tuerdai-nak, parasztokból földbirtokosokká változtatva ezeket a falusiakat.

A tuerdai földbirtokosok és az önkormányzati hatóságok között megosztott Guangzhou városi falvainak kétértelmű irányítása lehetővé tette, hogy a szűk és kanyargós sikátorok mentén virágozzanak a gyorsdivat transznacionális ellátási láncai. Ezt a jólétet az itt élő és dolgozó több százezer vendégmunkás is lehetővé tette. Körülbelül 200 000-300 000 vendégmunkás - akiknek többsége (a helyi migráns népesség 80 százaléka) a Hubei tartománybeli Jianli és Tianmenből származik - tartja fenn az épületek folyosóit szegélyező több ezer kis, informális "háztartási műhelyt" (家工厂, jiagongchang). Minden egyes jiagongchang egy-egy csomópontot szolgál ki a gyors divat olcsó gyártásának szélesebb ellátási láncában, beleértve a szövetek festését, a ruhadarabok vágását, a ruhadarabok összeállítását és a csomagolást. Sok háztartási műhely egyéni tulajdonban van, és a főnökök migránsok, maguk is vándor vendégmunkásokat alkalmaznak, akiknek darabszám után fizetnek (Chu 2018).

Vándormunkások munka közben egy jiagongchang háztartási műhely előtt. A szerző fényképe.

A 2022-es zárlatok előtt ezeknek a jiagongchangok-nak az a képessége, hogy fenntartsák az olcsó fastfashion "just-in-time" szállítását, éppen a munkaerő, az áruk és a tőke mobilitásában rejlett, amely ki-be áramlott Kanglecun-ból és más városi falvakból. Itt a migránsok, akik közül sokan középkorú nők és migráns férfiak voltak, akik a piaci reformok első éveiben Guangzhou-ban és Shenzhen-ben vállaltak gyári munkát, kísérletezhettek a vállalkozás kockázatával és hasznával. Akár kisüzemi gyártulajdonosok, akár darabszám után fizetett ideiglenes munkások, paradox módon "főnöknek" vagy laoban-nak (老板) nevezik magukat, a gyári munka fáradságos volta ellenére.

Míg a férfiak azzal demonstrálják férfiasságukat, hogy ünneplik a különböző gyári munkahelyek közötti "szabadságot", a nők inkább a részmunkaidős, ideiglenes munkát választják a műhelyekben, ami lehetővé teszi számukra, hogy ipari munkájukat a gyermekgondozással és más háztartási kötelezettségekkel összehangolják. Ráadásul sok migráns visszatér a darabszámos munkához, amikor kisvállalkozásuk kudarcot vall, hogy "szünetet tartsanak" (休息一下) és ötletelhessenek a következő vállalkozásukról. Kutatásom során találkoztam olyan migránsokkal, akik divatáru-nagykereskedelmet, vendéglátóipari és építőipari vállalkozásokat vezettek; ők a gyári munkát nem annyira a hagyományos értelemben vett "munkának" tekintik, hanem a vállalkozói léthez vezető ugródeszkának. Amint azt a hamarosan megjelenő könyvemben kifejtem, a migránsok munkája a jiagongchang-ban a szabadság olyan érzését nyújtja, amelyet nem tapasztalnának meg, ha a nagyobb, központosított gyárakban, például a Foxconn-ban maradnának.

Kép egy rögtönzött raktárról a városi faluban. A szerző felvétele.

Még ha alacsony béreket is kaptak, a munkaerő mobilitása enyhítette a kemény és nehéz munkakörülményeket (Yang 2022). Gyakran voltam tanúja a vándormunkások és a jiagongchang tulajdonosai közötti vitáknak. Az ideiglenes munkájuk körülményeivel elégedetlen munkások egyszerűen kisétáltak, és a környék más gyáraiban találtak munkát. Az idősebb nők, akiknek délutánonként nem kellett a gyermekgondozással foglalkozniuk, napközben néhány órára beugrottak egy jiagongchang-ba, hogy a kész ruhadarabok elszabadult szálainak levágásával keressenek némi pluszpénzt. Mások több munkával zsonglőrködtek: délelőttönként egy textilboltban dolgoztak, délutánonként pedig a nagyszabású szövetnagykereskedésekben szedték össze az újrahasznosítandó anyagokat. Az ideiglenes munkavállalók, különösen a nők, napközben a háztartási kötelezettségeiket teljesítették, így a háztartási műhelyek esténként teljes üzemmódban működtek.

Röviden, az emberek, az áruk és a tőke mozgása a városi falvakba és a falvakból a 2022-es zárlatok előtt fenntartotta mind a vándormunkások, mind a falusi földbirtokosok megélhetését, még akkor is, ha társadalmi helyzetük bérlőként merőben egyenlőtlen maradt. A járvány előtt a városi falvakban a migráns népesség egyenruhás tisztek általi felügyelete és ellenőrzése csupán arra szolgált, hogy szabályozza az emberek, az áruk és a tőke áramlását a falvak határain keresztül. A falusi kollektívák tagjainak nem állt érdekében, hogy felszámolják a migránsok termelőtevékenységét, amely rendszeres és jövedelmező bérleti jövedelmet biztosított számukra. Valójában a világjárvány előtt a falusi földesurak és az általuk felbérelt magánbiztonsági tisztek a munkaerő- és tőkeáramlás kapuőreiként működtek, hogy elszívják a migránsoktól a profitot. Napközben, amikor a gyártási tevékenység alábbhagyott és a vendégmunkások pihentek, a forgalomirányító állomások kapuit leengedték, és a tisztviselők minden jármű- és kerékpárforgalomban résztvevőtől megkövetelték a személyazonossági igazolványok, engedélyek és a regisztráció igazolását. A kora és késő esti órákban azonban, amikor a gyártási tevékenység ismét teljes kapacitással folytatódott, a kapuk kinyíltak, és a tisztviselők szemet hunytak, lehetővé téve a korlátlan ember- és nyersanyagáramlást a városi falvakba és a falvakból.

A migránsok munkakörülményei és megélhetése a városi falvakban így függött saját mobilitásuktól, valamint a tőke mozgékonyságától, ahogyan az a bérleti díjra törekvő földesurak zsebébe áramlott. A migráns munkások számára ez a fizikai mobilitás korlátozott szabadságot, cselekvőképességet és a munka napi ritmusa és megélhetésük feletti kontrollt jelentett. Néhány férfi migráns munkás még a "főnökké" válást is a férfiasság jelének tekintette - az úttörő és kockázatvállaló vállalkozó megtestesülésének. A mobilitás képessége, még ha nagyon korlátozott értelemben is, enyhítette - ha nem is elfedte - a globális ellátási láncok alacsony költségű tömeggyártásának kizsákmányoló hatásait. Amint azonban a zárlatok megakasztották a jiagongchang és a vendégmunkások mindennapi tevékenységét, a kitermelés és kizsákmányolás nyomasztó hatásai a felszínre törtek, és végül tömeges zavargásokhoz vezettek.

Hálózatmenedzsment és nyugtalanság a városi falvakban

2022. november 14-én este - a tüntetések napján - az utcán összegyűlt migráns munkavállalókról készült képek és videók terjedtek el a közösségi médiában. Bloggerek és más megfigyelők álnéven, névtelenül osztottak meg dokumentumfilmeket és elemzéseket a közösségi médián keresztül, részletesen bemutatva a migránsok nehéz körülményeit a városi falvakban. E kommentelők közül néhányan kifejtették, hogy a migránsok követelései rávilágítottak a falusi földesurakkal szembeni növekvő bizalmatlanságukra. Az egyik videoblogger szerint a migránsok a következő követeléseket terjesztették elő: 1) a lakosok számára engedélyezzék, hogy a Covid-19 teszteket a lakásuk bejárati ajtajánál végezhessék el, ahelyett, hogy a földszinten kellene sorban állniuk, hogy minimalizálják a keresztfertőzés kockázatát; 2) az élelmiszereket és alapvető árukat közvetlenül a lakosoknak osszák ki, és ne a falusi háziurakon keresztül; és 3) a lezárás végének időpontját jelentse be, hogy az üzletmenet a lehető leghamarabb újraindulhasson (Wang 2022).

Bár látszólag pragmatikusnak és ésszerűnek tűntek, ezek a követelések felfedték azokat a feszültségeket, amelyek a városi falvak mindennapi munkájának és életének felszíne alatt tomboltak, és amelyeket a hálózatmenedzsment (grid management) intézménye - a Covid-19 megelőzési politikájának és más bürokratikus követelményeknek az érvényesítésére országszerte bevezetett várostervezési technika - tovább súlyosbított. Számos biztonsági ellenőrzőpontot hoztak létre a kínai városokban, hogy szabályozzák az emberek - és feltehetően a vírus - térbeli hálózatokokn keresztüli mozgását (Weietal. 2021).

Ezek a biztonsági ellenőrző pontok és az általuk megengedett személyes találkozások alkották a hálózatkezelés e komplex hálózatának emberi összetevőjét. Az ellenőrző pontokon testhőmérséklet-szkennerek is voltak, amelyek nagyon hasonlítottak a fémdetektorokra, valamint a biztonsági személyzet, akik megmérték az emberek hőmérsékletét, ellenőrizték QR-egészségügyi kódjaikat, és végül engedélyt adtak az áthaladásra. Mivel azonban ezeket az ellenőrző pontokat elsősorban lakóépületek, kereskedelmi épületek bejárataiban és a városi falvak peremén állították fel, a lakóházak, utak és városi övezetek infrastrukturális tájai határozták meg az egyes „hálózatok” méretét és népsűrűségét.

A hálózat minden egyes csomópontján belül a szomszédsági bizottságok (居委会) feladata volt a rendszeres vizsgálatok elvégzése, valamint az élelmiszerek, gyógyszerek és egyéb alapvető cikkek szétosztása a hálózaton belül élők között. E bizottságok közül sokban falusi földesurak és ingatlankezelő vállalatok alkalmazottai, valamint a lakótelepek vagy lakónegyedek önkéntesei is részt vettek. E tagok többsége helyi, kantoni nyelvet beszélő lakos volt. A városi falvak esetében egy egész kerület vagy alkerület képezhette a térbeli halózat egy csomópontját, beleértve a falubizottság és az önkormányzat hatáskörén kívül élő több száz vagy akár több ezer vándormunkást is. A hukou-politika értelmében a "lebegő lakosság" (流动人口) tagjaiként a migránsok a városi falvakhoz hasonló informális városrészekben, az államhatalom radarja alatt élve bizonyos fokú védelmet élveztek a rendőri zaklatással és a rendszerszintű diszkriminációval szemben. A legtöbb migráns lakos nem volt hivatalosan regisztrálva, így a falusi bizottságok nem tudták, hányan laknak egy-egy lakásban.

Ennek következtében több száz, ha nem több ezer migráns munkavállaló esett ki a hivatalos hálózatirányítás résein, amely az élelmiszerek és alapvető cikkek elosztását felügyelte a zárlatok idején. A közösségi médiában a városi falvakban karantén alatt álló migránsok a következetlen, nem megfelelő minőségű és nem megfelelő élelmiszerellátásról panaszkodtak. Egy újságíró a közösségi médiában megemlítette, hogy a kormány által végzett szállítások hiányosak és nem megfelelőek voltak (Womenon a Swing 2022). Azokon a napokon, amikor mégis kapott élelmiszert, csak instant tésztát, konzerveket és instant rizst kapott, ami nem volt elég a négytagú családjának. A falusi bizottságok, amelyek önkénteseinek feladata volt a gyógyszerek kiszállítása, súlyosan leterheltek voltak, mivel túl kevesen voltak. Néhányan megpróbáltak eligazodni a szűk sikátorok bonyolult útvesztőiben, hogy eljuttassák az ellátmányt, de sokan egyszerűen feladták, vagy nem találták a címzetteket (Womenon a Swing 2022). Következésképpen az alapvető cikkekre, köztük a Covid-19-től eltérő betegségekre szánt gyógyszerekre vonatkozó online rendelések, amelyek szükségesek voltak a kormány által biztosított elégtelen ellátmány pótlására, nem tudtak eljutni a migráns lakosokhoz. Így annak ellenére, hogy a Kanglecun-ban és más városi falvakban élő migráns lakosokat térbeli hálozatokba szervezték, e falvak cikkcakkos elrendezése, amelyet súlyosbított a migráns lakosság láthatatlansága Kínában, nagy számban hagyott számolatlanul migránsokat, amely feltárta a városi falvakban a rácsok kezelésével kapcsolatos problémákat.

A közjavak szállításának elmaradása nemcsak a városüzemeltetés problémáit tárta fel, hanem - ami még fontosabb - a falusi földesurak és a helyi hatóságok hanyagságát és akaratának hiányát is a migráns lakosság igényeinek kielégítésére. A lezárások felszínre hozták a migránsok és a falusi földesurak közötti feszültségeket, amelyek évek óta láthatatlanul fortyogtak. Sok migráns úgy vélte, hogy a falusi földesurak de facto közvetítőkké váltak, akik a falukollektívákon keresztül kapták az ellátmányt, mielőtt szétosztották volna azt a migráns bérlőik között. Az a hír járta, hogy egyes földesurak maguknak tartottak meg készleteket, míg mások a migráns lakosoknak drágán adták tovább az árukat. A migránsok többnyire nem tudták, hogy az élelmiszert és az ellátmányt a faluközösségtől vagy közvetlenül az önkormányzattól kapták. A kommunikáció és az átláthatóság hiánya súlyosbította a már jóval a járvány előtt is meglévő egyenlőtlenségeket. Az, hogy nem voltak olyan csatornák, amelyeken keresztül a migránsok hangot adhattak volna aggodalmaiknak és sérelmeiknek, fokozta küzdelmüket.

A kizsákmányolás rétegei

A Kanglecun-ban és más városi falvakban 2022-ben végrehajtott keménykezű lezárások feltárták a kínai városi falvakban élő migráns lakosságra kényszerített kitermelés és kizsákmányolás történelmi rétegeit. A Covid-19 járvány idején a migráns munkások állami jólétre való igényét megtagadó hukou-politikát, amelyet a munkájukat kizsákmányoló és őket bérleti díj fizetésre kötelező globális ellátási láncok fedtek le, súlyosbította a hálózatmenedzsment, amely elvágta számukra gazdasági túlélésük fő forrásait. Ez mindenki számára nyilvánvalóvá tette a kitermelés és kizsákmányolás piaci ciklusait, amelyeknek a városi falvak migráns lakossága ki van téve - ciklusok, amelyek a piaci reformok bevezetése óta eltelt évtizedek során felerősödtek. Ez a migráns munkások és a falusi földbirtokosok közötti vagyoni és helyi politikai hatalmi egyenlőtlenségekre is rávilágított.

A 2022. novemberi zavargások valójában nem elszigetelt események voltak, hanem a migránsok más kollektív akcióinak részei, akik már jóval a járvány kitörése előtt megpróbálták érvényesíteni a méltó munkához és a tisztességes megélhetéshez való jogukat Guangzhou-ban. Ezen kollektív akciók közé tartozott a nyilvános tiltakozás az ellen, hogy a helyi tisztviselők 2015-ben nagy arányban elkobozták a kerékpárokat (a ruhagyártáshoz szükséges nyersanyagok Pic-Taxival való szállítása sok vándorló migránsnak biztosítottak megélhetést). 2012 óta szórványos tiltakozások törtek ki Kanglecun-ban és más városi falvakban Guangzhou-szerte a helyi ingatlanfejlesztők ellen, akik a falusi bizottságokkal a földhasználati jogok átruházásáról tárgyaltak (Xu 2013; Bandurski 2016). A fejlesztők és a falusi földesurak le akarták bontani azokat a lakásokat és ipari területeket, amelyektől a migránsok megélhetése függött. A migránsok tiltakozásának Kanglecun-ban végül sikerült megállítania a fejlesztők és a falusi földbérlők profitorientált gyakorlatát, legalábbis egyelőre.

A városi falvakban 2022-ben bevezetett szigorú zárlatok bevezetésével az állam biopolitikai rácsgazdálkodási politikája meghatározta a migránsok életprojektjeinek lehetőségeit, amelyek nemcsak a megélhetési képességüktől függtek, hanem attól is, hogy fizikailag mobilisak legyenek, hogy maguknak követeljék a hatalmat, hogy diktálják a munkájuk kizsákmányolásának feltételeit. Amint azt bemutattam, a migránsok úgy küzdöttek a túlélésért a város bizonytalan körülményei között, hogy egyik rosszul fizetett munkáról a másikra költöztek, hogy enyhítsék a globális ellátási láncok kizsákmányoló hatásait. Valóban, azok a migránsok, akikkel etnográfiai kutatásom során a dzsagongcsangban varrógépeken dolgoztam, gyakran úgy találtak enyhülést a munka monotóniájából, hogy időnként visszatértek a családjukhoz a szülőfalujukba.

A migránsok gyakran nosztalgiáznak a levegő, a víz és a zöldségek viszonylagos tisztaságáról a szülőfalujukban. Sokak számára, akik a dzsagongcsangban dolgoznak, a vizes piacra járás, hogy friss zöldséget vásároljanak, emlékeztetőül szolgál a szülőfalujukban töltött életre, és egy rövid felüdülést nyújt a mozgalmasnak és monotonnak ítélt munka után. (Sok migránsnak nincs saját konyhája, és néhány konyhában nincs hűtőszekrény, ami tovább növelte a túlélés kihívásait a bezárás alatt). Amikor a járványvédelmi intézkedések által megszabott mozdulatlanság megakadályozta ezeket a migránsokat abban, hogy saját maguk diktálják a munkájuk feltételeit, végül leleplezte az ellátási lánc kapitalizmusának káros hatásait, amelyen Kanglecun és Guangzhou városi falvaiban virágoztak.

Röviden, a gazdasági tevékenység megfojtása a Covid-19 megelőzése érdekében Guangzhou városi falvaiban nem vezette be (újra) az államirányítás maoista korszakbeli formáit. A városi falvak kialakulásának hosszú távú perspektívája, valamint a kínai migráns népesség társadalmi-gazdasági küzdelmei a piaci reformok 1970-es évek végi bevezetése óta, megmutatja, hogy az ország zéró Covid-politikája hogyan tárta fel a kapitalista termelés és kizsákmányolás mintáit, amelyeken a Guangzhou városi falvaiban a globális ellátási láncok alapulnak. A kínai vendégmunkások bizonytalan munkakörülményei és megélhetése már jóval a járvány kezdete előtt is léteztek; a 2021-ben és 2022-ben bevezetett közösségi alapú egészségügyi és biztonsági politikák csupán a nyilvánosság elé tárták őket. Bár a városi falvakban a bérlőkapitalizmus és az állami kormányzás összeolvadásának káros hatásai nem újdonságok, a migránsok 2022-es kvangdzsui kollektív akciójában az a figyelemre méltó, hogy az ország gyáraiban és városaiban kapcsolódó akciók sorának nyitotta meg az utat. Ha nem foglalkoznak a kínai vendégmunkások helyzetével, a zavargások továbbra is meg fogják zavarni a népességszabályozás és a városok irányításának "hálózatát".

Hivatkozások

Al, Stefan. 2014. 2014. Falvak a városban: Útmutató Dél-Kína informális településeihez. Honolulu: University of Hawai`i Press.

Bach, Jonathan. 2010. "Parasztként jönnek be, és polgárként távoznak: városi falvak és a kínai Sencsen megteremtése". CulturalAnthropology25(3): 421-58.

Bandurski, David. 2016. 2016. Sárkányok a gyémántfaluban: ellenállási történetek az urbanizálódó Kínából. Brooklyn, NY: Melville House Press.

Bolchover, Joshua. 2018. "Palimpszeszt urbanizmus". E-fluxArchitecture, január. www.e-flux.com/architecture/urban-village/169801/palimpsest-urbanism.

Chu, Nellie. 2018. "A kézműves és migráns vállalkozók megjelenése a dél-kínai gyorsdivat globális áruforgalmi láncai mentén". The Journal of Modern Craft9(2): 193-213.

Chu, Nellie. 2022. "TuErDai parasztbérlők és a felhalmozás infrastruktúrái Guangzhou városi falvaiban". Pozíciók: Ázsia kritikája 30(3): 479-99.

Chu, Nellie. Hamarosan megjelenik. Bizonytalan felhalmozás: FastFashionBossok a transznacionális Guangzhou-ban, Kínában. Szerződésben a Duke University Press-szel.

Chu, Nellie, Ralph Litzinger, MengqiWang és QianZhu. 2022. "A vendégszerkesztők bevezetője: A városi köztes terület". Pozíciók: Ázsia-kritika 30(3): 411-27.

Hsing, You-tian. 2010. A nagy városi átalakulás: föld- és tulajdonpolitika Kínában. Oxford, Egyesült Királyság: Oxford University Press.

O'Donnell, Mary Ann. 2022. "Covid amongUs: ViralMobilities in Shenzhen'sMoralGeography" (Kovidok köztünk: vírusos mobilitások Sencsen erkölcsi földrajzában). Made in China Journal 7(1): 114-33.

Smart, Alan és Li Zhang. 2006. "A hegyekből és a mezőkről: A városi átmenet Kína antropológiájában". ChinaInformation20: 481-518.

Wang, Zhi'an王志安. 2022. "Wang úr hírbeszéde | "Lázadás" Kangle faluban, Guangzhou-ban". WangZhi'an YouTube-csatornája, november 16. www.youtube.com/watch?v=oP_ky5S8K5c.

Womenon a Swing荡秋千的妇女. 2022. "困在城中村的人, 在等待希望/广州康乐村封控纪实[A városi falvakban rekedt emberek reményre várnak/GuangzhouKangleVillageSealedRecord]". WeChat-poszt, november 20. archive.ph/mu1C7#selection-103.14-103.48.

Wei, Yujun, ZhonghuaYe, MengCui és XiaokunWei. 2021. "Covid-19 megelőzés és ellenőrzés Kínában: Hálózati irányítás". Journal of Public Health 43(1): 76-81.

Xu, Jianhua. 2013. "Autoritárius rendfenntartás kínai jellemzőkkel: A motorkerékpár-tilalmak esettanulmánya a Gyöngy-folyó deltájában". Crime, Law, SocialChange61: 439-60.

Yang, Zhan. 2022. ""Amikor keleten sötét van, nyugaton világos van": Élethosszig tartó vállalkozás és felgyorsult időbeliség a pekingi városi falvakban". Pozíciók: Ázsia-kritika 30(3): 595-617.

Zhu, Tianke, XigangZhu és JiangJin. 2021. "GridGovernance in Chinaunderthe COVID-19 Outbreak: ChangingNeighborhoodGovernance" (Hálózati kormányzás Kínában a COVID-19 járvány kitörése alatt: a szomszédsági kormányzás változása). Sustainability13(13): 7089.

Nellie Chu

Nellie Chu a kulturális antropológia adjunktusa a Duke Kunshan Egyetemen, Kunshan-ban, Kínában. Munkájában a globális ellátási láncokra, a gyors divatra, az urbanizációra, a migrációra és a munkaerőre összpontosít. Publikációi a következő folyóiratokban jelentek meg: EastAsiaCritique, Modern AsianStudies, Culture, Theory, and Critiqueés a Journal of Modern Craft.

A cikk forrása: https://madeinchinajournal.com/2023/06/13/urban-villages-grid-management-and-the-contradictions-of-capital/  2023. június 13.

Angolból fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó