Szerző: Tomasz Konicz^[1], 2022. augusztus 10.

Egy halom nagyméretű csövön festőöltönyös aktivisták ülnek, maszkot viselnek és zászlót tartanak. Felirat: love music hate fascism: szeresd a zenét és gyűlöld a fasizmust, a háttérben daruk láthatók.

Tiltakozás a hamburgi-vilhelmsburgi LNG-terminál^[2] építkezésénél az Ende Gelände kampány^[3] során augusztus 12-én. Fotó: Fabian Steffens, Ende Gelände / Flickr, CC BY-NC-SA 2.0

A klímamozgalomnak nem kell attól tartania, hogy radikalizmussal vádolják. Tekintettel az éghajlati válság civilizációt fenyegető dimenzióira, a kollektív túlélési akarat kérdése, hogy megoldjuk ezt a szörnyű problémát. Nyilvánvaló, hogy a globális kapitalizmus a növekedés határtalan kényszerében képtelen csökkenteni az erőforrás-fogyasztást és a kibocsátást. Ez már régóta empirikusan bizonyított, hiszen a 21. században a globális CO2-kibocsátást csak a világgazdasági válságok árán lehetett rövid távon csökkenteni, hogy aztán a későbbi gazdaságélénkítő intézkedések hatására annál gyorsabban emelkedjen újra. Az egész világot a kizsákmányolás ezen irracionális körforgásának puszta üzemanyagává változtatják.

Továbbá, mivel a bérmunka a tőke szubsztanciális alapanyaga, a termelékenység növekedése növeli a kapitalista profitgépezet erőforrás-éhségét, mivel az egyes áruk értéke csökken, és több árut kell termelni ahhoz, hogy a kizsákmányolás körforgása sikeresen megvalósuljon. (Ez azt a tendenciát eredményezi, hogy sok terméket úgy állítanak elő, hogy azok gyorsabban tönkremenjenek). Az éghajlati válság kapitalista éghajlati válság. A tőke legyőzése nélkül nincs remény a közelgő éghajlati katasztrófa elhárítására.

Radikálisnak lenni mindenekelőtt azt jelenti, hogy kimondjuk, miről van szó. A kapitalista klímaválság elleni harcot nyitott szemmel kell vívni, tekintettel a rohanó időre. Nyíltan el kell mondani az embereknek, hogy a fenntartható éghajlatvédelem, azaz az éghajlati válság enyhítése csak akkor lehetséges, ha a kapitalista növekedési kényszert legyőzzük. Az éghajlati küzdelmet tehát a posztkapitalista társadalom felé vezető átalakulás küzdelmeként kell megvívni. Az ámokfutó tőke kizsákmányolási kényszerének leküzdése az abszolút minimum.

Ez a konfrontáció végre megtörné azt az ideológiai átkot, amely lehetetlenné teszi a rendszerszintű alternatívák megvitatását. Valójában a legtöbb ember azt gyanítja, hogy a késő kapitalizmus a szakadék felé tart; az apokalipszis mindenütt jelen van a kultúraiparban, a filmekben és a számítógépes játékokban is. A nehézséget inkább az jelentené, hogy meggyőzzük a rezignációba beletörődő embereket arról, hogy az éghajlati összeomlás, beleértve az apokalipszist is, nem elkerülhetetlen. A rendszerváltás követelése véget vetne a Zöldek és a Baloldali Párt körében burjánzó opportunizmusnak is, amely még az éghajlati válságot is a válságkezelésben rejlő karrierálmok eszközének tekinti.

Mit jelent az antikapitalista klímapolitika?

Az éghajlatbarát és erőforrás-takarékos posztkapitalista társadalom látszólag elvont víziója az éghajlatvédelem konkrét szükségleteiből fakad. Az antikapitalista klímapolitika követeléseinek nem szabad az erodálódó és gyengélkedő késő- kapitalizmus irracionális kényszerítő logikájával foglalkozniuk; helyette az éghajlatvédelem objektív, tudományos szükségletei, valamint a társadalom technológiai lehetőségei felé kell orientálódniuk. A kapitalizmus által termelt termelőerők feltörik a kapitalista termelési viszonyok béklyóit.

Konkrétan ez azt is jelenti, hogy szembe kell nézni a bérből élők jelenlegi félelmeivel: a fosszilis iparágakban a munkahelyek megőrzésének gyilkos érvét például azzal kellene ellensúlyozni, hogy az emberek reprodukciója nem kapcsolódhat többé a tőke reprodukciójához a munkahelyeiken. Ez ugyanis a késő kapitalizmusban a bérből élőket a társadalmi túlélés és az éghajlati összeomlás veszélye közötti tragikus választás elé állítja. Ugyanez vonatkozik az éghajlatvédelmi intézkedések pénzügyi megvalósíthatóságára vonatkozó figyelmeztetésekre is, amelyeket a szocializációról és a kisajátításról szóló vita elmélyítésével és kiterjesztésével lehetne ellensúlyozni.

A neoliberális korszakban a tőke által megszabott ideológiai korlátokat az éghajlatvédelem nagyon is valós korlátaival kell ellensúlyozni. Egy ilyen átalakító éghajlat-politika, amely konkrét cselekvéseket kapcsol össze olyan követelésekkel, amelyek egyértelműen túlmutatnak a tőke logikáján, egyenlő lenne az első kitöréssel a kapitalista gondolkodás börtönéből.

Mivel a rendszer már átalakulóban van, és az egykor szilárd társadalmi struktúrák felbomlanak, a kollektív cselekvés sokkal befolyásosabb, mint azokban az időszakokban, amikor a kapitalizmus stabilabbnak tűnt.

De mit kell valójában leküzdeni? Még a legerősebb kapitalisták is tehetetlenül ki vannak téve a tőke dinamikájának, amelyet az piaci közvetítéssel fejleszt. A tőkeként funkcionáló pénz ellenőrizhetetlen önmozgását áru-, pénz- és munkaformájában, fetisizmusnak nevezzük. Ezért nem tudják a kapitalisták "megmenteni" a világot, még akkor sem, ha a közelgő társadalmi és ökológiai összeomlás végső soron az ő üzletüket is fenyegeti. Ugyanis pontosan ezen piaci alanyok által öntudatlanul generált felhasználási dinamika pusztítja el a tehetetlen emberi társadalmakat és a globális ökoszisztémát.

Így válik világossá Marx rejtélyesnek tűnő megjegyzése, miszerint a kapitalizmus legyőzése "az emberi társadalom őstörténetét" fejezi be. Az egész korábbi emberi történelem öntudatlanul, fetisiszta társadalmi rendszerek keretein belül zajlott: a korai idők és a középkor vallási fetisizmusától a tőke szekularizált vallásáig.

A tőke rendszerszintű válsága visszafordíthatatlan

Ennek az állapotnak a leküzdése a társadalmi újratermelés egyszerűsítését jelentené. A társadalom szerveződése ezután közvetlenül a társadalom tagjai általi szervezett egalitárius, kölcsönös megértésre épülő folyamaton keresztül valósulna meg.Ennek a célnak meg kell jelennie az átalakuló mozgalom szervezeti felépítésében is, amely cselekvési irányát nyílt diskurzusban – és egyben a posztkapitalista jövőre vonatkozó gyakorlatban – tervezi.És itt van a dolog lényege: a tőke rendszerszintű válsága egyben visszafordíthatatlan, fetisisztikus folyamat is, ahogyan az a növekvő gazdasági és ökológiai ellentmondásokba fullad, és átalakuláson megy át. Nem a társadalom tagjainak szubjektív akaratán múlik, hogy az összeomló rendszert sikerül-e legyőzni. Az emberi civilizáció, végső soron az emberi lét túlélésének kérdése, hogy az eljövendő átalakulási folyamat milyen irányban fog zajlani: kaotikus szétesésként, egy brutális válságdiktatúra létrehozásának formájában, vagy egy olyan progresszív irányban, amely az emberiség számára új emancipációs perspektívákat nyit meg az éghajlattal kapcsolatos összes elkövetkező torzulás ellenére. A rendszer átalakulásának menetéért folyó küzdelemről van szó.

Sőt: ez az átalakulási folyamat már zajlik - és a növekvő politikai, ideológiai és katonai konfliktusok pontosan ennek az emberiségen öntudatlanul végbemenő felfordulásnak a kifejeződései. Civilizáció vagy barbárság - ezek a szélsőséges pólusok ebben a történelmi "átmeneti szakaszban". Az élhető posztkapitalista jövőért folytatott transzformációs küzdelemnek kell a sok, látszólag különböző mozgalom és küzdelem közös nevezőjét képeznie.

Mivel a rendszer átalakulóban van, és a korábban rögzített társadalmi struktúrák - az erodálódó államtól kezdve a szétesőben lévő politikai koordinátarendszeren át a folyamatosan omladozó gazdaságig - bizonyos értelemben szétfolynak, a kollektív cselekvésnek sokkal nagyobb befolyása van a jövő alakítására, mint azokban az időszakokban, amikor a kapitalizmus stabilabbnak tűnt. A polgári politika, a politikai szubjektumok cselekedetei tehát ismét fontosak, súlyuk van. Nem azért, mert megoldják a válságot, hanem mert meghatározhatják a válság lefolyását. Az, hogy Donald Trump vagy Bernie Sanders kerül a Fehér Házba, mindenképpen fontos a válságfolyamat alakulása szempontjából.

Feladatok a radikális mozgalmak számára

A radikális mozgalmak feladata ezért az, hogy megértsék, még a látszólag reformista döntések is meghatározzák az átalakulási folyamat irányát, és ennek megfelelően pozícionálják magukat. Itt is fontos hangsúlyozni a rendszer átalakításának szükségességét annak érdekében, hogy a társadalmi alternatívákról szóló diskurzust végre a társadalom egészén belül rögzíteni lehessen. Még az olyan tiltakozó mozgalmak is, mint a Fridays for Future és a felkelések, mint az »arab tavasz«, hasonlóak abban, hogy spontán módon törhetnek ki, amikor a társadalmi fordulópontok átlépik a határt. Ezek a nagyon különböző mozgalmak azonban, amelyek ugyanarra a társadalmi-ökológiai válságfolyamatra reagálva törtek ki, csak akkor képesek emancipációs irányt venni, ha megfelelő, a társadalomban széles körben meghonosodott válságtudat támogatja őket.

A válságnak az emancipációs gyakorlat maximájaként való megértése tehát azt jelenti, hogy fel kell tennünk a kérdést, hogy a késő kapitalista társadalom milyen formában lép be az elkerülhetetlen átalakulási folyamatba. Legyen ez egy autoriter, rasszista, rendőrállami irányítású oligarchia abszurd társadalmi szakadékokkal, amelyben a fosszilis üzemanyagipar megvásárolja a pártokat? Vagy egy egalitáriusabb, polgári-demokratikus politika, amelyben továbbra is van tere a radikális kritikának és gyakorlatnak? Egy progresszív mozgalom, amelyet a rendszer átalakításának szükségességének belátása hordoz, ezért olyan feltételek megteremtéséért küzd, amelyek ezt az átalakulási dinamikát emancipációs irányba terelhetik. Egy ilyen poszt-politika maximája egyrészt a civilizációs folyamat fenntartására és fejlesztésére irányuló törekvés, másrészt a romboló kapitalista lendület leküzdéséért folytatott küzdelem lenne.

Van egy politikai gyakorlat, amelyet a baloldali mozgalmaknak, csoportoknak vagy akár pártoknak követniük kell a 21. században, ha progresszív társadalmi erőként akarnak fellépni a jelenlegi felfordulás és válság korszakában. A kapitalizmust a lehető leggyorsabban történelemmé kell tenni, a tőkeviszonyt mint társadalmi teljességet tudatosan meg kell szüntetni - minden gyakorlati akciónak, minden taktikának, minden reformjavaslatnak, minden szélesebb körű stratégiának ehhez a kategorikus imperatívuszhoz kell igazodnia.

Ez nem a baloldali "radikalizmus" kifejezése, hanem annak az ésszerű, átlagos, mérsékelt minimumnak a megfogalmazása, amelynek megvalósulása nélkül a 21. századi civilizációs folyamat barbársághoz vezetne. Éppen azért, mert a tőke összeomlik, le kell győzni. A haladás csak a tőkén túl, a posztkapitalista társadalom alakításáért folyó átalakítási küzdelemben valósítható meg

Folyékony gáztartály Massachusetts-ben. Kép: CC BY-SA 3.0

Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó

 Forrás: https://www.akweb.de/bewegung/die-klimabewegung-braucht-antikapitalistische-leitplanken-fuer-ihre-kommenden-aktionen/

^[1]https://www.akweb.de/autor-in/tomasz-konicz/Tomasz Konicz író és újságíró. Nemrég megjelentette a »Klimakiller Kapital” https://www.mandelbaum.at/buch.php?id=962című könyvét. Hogyan teszi tönkre egy gazdasági rendszer a megélhetésünket? További szövegek és adományozási lehetőségek patreon.com és a konicz.info oldalon.

^[2]A német LNG-terminál egy cseppfolyósított földgáz-terminál építését és üzemeltetését célzó projekt Brunsbüttel-ben. A szövetségi kormány támogatja az oroszországi földgázimporttól való függőség csökkentését célzó projektet cseppfolyósított földgáz (LNG) tengerentúli importjával, míg a Német Környezetvédelmi Segélyszervezet meg akarja akadályozni cseppfolyósított földgáz-terminálok építését Németországban. klímavédelmi okokból. https://de.wikipedia.org/wiki/German_LNG_Terminal

^[3]Az Ende Gelände csoport magukat atom- és szénenergia-ellenes mozgalomként definiálják „egy Európára kiterjedő, különböző társadalmi mozgalmakból álló szövetség”, amely 2015 óta minden évben jelentős kampányt szerveza német lignitbányászati területeken.https://de.wikipedia.org/wiki/Ende_Gel%C3%A4nde