Folyamatos népirtás, klímakáosz és egyre mélyülő egyenlőtlenségek közepette egyre többen vallják magukat szocialistáknak, mert alternatívát szeretnének a kapitalizmusra. De sokféle elképzelés kering arról, hogy mi is a szocializmus, és hogyan érhetjük el.

A szocialista mozgalmak és eszmék történetében az alapvető szakadék mindig is a felülről jövő és az alulról jövő szocializmus között húzódott.

A felülről jövő szocializmus számos pártot, mozgalmat és államot foglalt magába. Ebbe beletartoznak a szociáldemokrata és baloldali reformista pártok, a globalis déli országok imperializmussal szemben álló rezsimjei, valamint a hivatalosan “kommunista” államok, mint Kína.

Ami közös bennük, az a változás eszméje, miszerint az egy megvilágosodott kisebbségtől kell származnia, amely a munkások nevében jár el, és az állami beavatkozásra épít.

Ezzel szemben az alulról jövő szocializmus szíve-lelke, hogy a szocializmust csak a munkásosztály önfelszabadításán keresztül lehet megnyerni. Arról szól, hogy egy alulról szerveződő, munkásdemokrácián alapuló társadalmat érjünk el.

Ez a gondolat Karl Marx forradalmi szocialista egyik legnagyobb hozzájárulása, és ez választja el a marxizmust a szocialista eszmék más formáitól.

Marx egyértelműen kifejezte ezt, amikor azt írta: “A munkásosztály felszabadítása a munkásosztály saját cselekedete kell, hogy legyen.”

A történelem forradalmi felforgatásai igazolták Marxot. Megmutatták a munkások azon képességét, hogy aláássák a kapitalizmussal született erőszakot és hogy megkérdőjelezzék az elnyomó eszméket és viselkedésmódokat.

1917-ben az orosz forradalom bebizonyította, hogy a társadalom átalakítása csak akkor lehetséges, ha a munkások maguk ragadják kézbe sorsuk irányítását.

Nők és férfiak februárban megdöntötték a cár hatalmát. Októberre a munkástanácsok – szovjetek – az ajtót nyitották az emberi felszabaduláson alapuló szocialista társadalom felé egy harcban zajló folyamat során.

Ezzel elkezdték letörölni azt, amit Marx “a korok szennyének” nevezett – olyan előítéletes eszméket, mint a szexizmus és a babonaság. A forradalom hevében erodálódtak a régi társadalmi viszonyok.

Az orosz forradalmár, Vlagyimir Lenin az Állam és forradalom és a Meg tudják-e tartani a bolsevikok az állami hatalmat? című műveiben azt érvelte, hogy a munkásosztálynak két feladata van, ha sikerül megdöntenie a kapitalizmust.

Először is, “össze kell zúznia mindent, ami elnyomó, rutinszerű, javíthatatlanul polgári a régi államapparátusban.”

De ezt össze kellett kapcsolni azzal, hogy a munkásosztály “létrehozza saját, új apparátusát, a Munkások, Katonák és Földművesek Szovjetjeit”.

A kapitalizmus megteremti az eszközöket, amelyek lehetővé teszik a munkások számára, hogy irányítsák a társadalmat. A munkások azok, akik előállítják a gazdagságot, és akik működtetik a gazdaságot és a társadalmat.

Maguk a munkások állnak a legközelebb ahhoz, hogy irányítsák és használják a társadalmat működtető infrastruktúrákat. Átvételükkel a munkások jóval meghaladhatják a kapitalizmus alatt lehetségest, hiszen nem a profit, hanem a szükséglet hajtja őket. És pontosan ez történt az orosz munkahelyeken.

Az 1917-es orosz forradalmat közvetlenül követő években minden földet államosítottak.

A munkásbizottságok átvették az üzemi irányítást, és valós idejű terveket készítettek egy posztkapitalista városról.

A történész, Stephen Smith leírja, hogyan kezdték el a munkások a forradalomban megmondani a főnökeiknek, mit tegyenek. A munkások gyári tanácsokon keresztül vették át saját gyáraik irányítását. És a nagyobb munkástanácsokon keresztül az egész társadalom irányításába is belefogtak.

De ennek továbbvitele a forradalom terjedésétől és fejlettebb kapitalista országok, mint Németország és Nagy-Britannia segítségétől függött.

Ez azért van, mert a szocializmus egy országban nem lehetséges. Nemzetközi lázadás nélkül az orosz munkásosztály elszigetelődött, és aláásta az ellenforradalom és a polgárháború.

Ez megtizedelte a szovjeteket, és a bolsevik párt egyre inkább egy hatalmas bürokrácia irányításával maradt.

Ez egy új uralkodó osztállyá vált egy államkapitalista rezsimben. De néhány évig a munkások bebizonyították, hogy képesek a társadalmat a mindenki számára egyenlőségen és igazságosságon alapuló elvek szerint szervezni és irányítani.

A más forradalmi mozgalmakban résztvevők tanúságtétele bemutatja, hogyan fordulhatnak a munkások egymáshoz, hogy kielégítsék a népesség szükségleteit.

Amikor Francisco Franco tábornok katonai puccsot indított Spanyolországban, nem számolt az általa elindított forradalmi mozgalommal.

1936 júliusában Barcelona egy barikádokból álló labirintushoz hasonlított. A kerületi forradalmi bizottságok lehetővé tették a helyi közösségek számára, hogy átvegyék az irányítást és új hatalmat gyakoroljanak a mindennapi élet felett. A falakat és felületeket plakátok, kiáltványok és falfirkák változtatták meg, a tudás demokratikus megjelenítéseként.

A munkások elfoglalták az elit negyedeket, az egyházi vagyont, az irodákat és luxusszállókat, amelyek közül néhányat étkezdékké és menedékhelyekké alakítottak át. Óvodákat szerveztek a gyárakban, és börtönöket zártak be. Szinte az egész város teljesen munkások irányítása alá került.

Narciso Julian vasutas ezt mondta: “Hihetetlen volt, a gyakorlatban bizonyítva az, amit az történelemből tud az ember. A tömegek hatalma és ereje, amikor kimennek az utcára.”

A munkások elkezdték lerombolni azon katolikus társadalom jelképeit, amely elnyomta őket. A nők előtérbe kerültek. Néhány héten belül legalizálták az abortuszt, megjelentek a fogamzásgátlási tájékoztatók, és a házassági jogok feje-teteje álltak.

Rosa Vega Barcelonában élt, amikor a munkások 1936-ban átvették a várost. “Annyira sötét volt, hogy gyakran összeütköztem emberekkel az utcán” – írta.

“De soha, egyszer sem zaklattak, vagy nem éreztették velem, hogy nő vagyok. A háború előtt mindenféle megjegyzéseket kaptam volna – most ez teljesen eltűnt. A nők már nem tárgyak voltak, hanem emberi lények, a férfiakkal azonos szinten.”

Ez nem tartott sokáig.

A megtorlás kegyetlen volt, ahogy ezt a rendkívüli felhívást, hogy egy másik világot képzeljünk el, elpusztították. A spanyol sztálinisták árulása, akik nem akartak alulról jövő forradalmat, utat egyengettek a fasiszta győzelemnek.

De Franconak még négy évbe telt, hogy végleg legyőzze a forradalmat. Az eredmény négy évtizednyi fasizmus és elnyomás volt.

De nem kell ilyen messzire mennünk, hogy megpillanthassuk egy munkásdemokrácia lehetőségét.

A 21. századi felkelések hangsúlyozzák, hogy vannak tanulságok, amelyeket Oroszországból és Spanyolországból levonhatunk és ma is alkalmazhatunk. Megvilágítanak egy utat egy munkások által vezetett demokratikus és szocialista társadalom felé.

2018-ban tüntetések törték ki Szudánban, miután a kenyér ára megháromszorozódott. Ezek gyorsan politikai lázadássá váltak. A tüntetések méreteitől félve a katonai vezetők puccsot kíséreltek meg.

De ezt egy felháborodott ellenhang fogadta, amelynek megvolt a potenciálja, hogy radikális rendszermegdöntéshez vezessen.

Ellenállási bizottságokat hoztak létre, amelyek nyitva álltak mindenki előtt, aki ellenezte a katonai puccsot. Ezek a bizottságok az élet minden aspektusát szervezték, például a gyógyszerek elosztását. Barikádokat állítottak fel, szervezték az élelmet, a vizet és a biztonságot, és kulturális projekteket indítottak el.

2019-ben a Financial Times írta: “Az ember nem tudhatja biztosan, milyen érzés volt Oroszországban 1917-ben, amikor a cárt megdöntötték, vagy Franciaországban 1871-ben, a párizsi kommün rövid életű, lelkes, idealista napjaiban. De valami ilyesminek kellett érződnie Kartúmnak 2019 áprilisában.”

“Minden nap tízezrek, néha százezrek özönlöttek be a város minden sarkáből, hogy a porban és a foróságban álljanak a katonai komplexumok kapujai előtt.”

“Ott, egy dübörgő ünneplés jegyében, amelyet kántálás, énekek, költészet, beszédek és ugrálás kísért, felállították saját barikádjaikat és egészségügyi sátraikat.”

De ezek az ellenállási bizottságok soha nem fejlődtek munkástanácsokká, amelyek kihívást jelenthettek volna az államnak és terjeszthették volna a forradalmat.

Szudán politikai vezetői 2019-ben kompromisszumra léptek, hatalommegosztásos átmeneti kormányt alakítottak, amely lehetővé tette a tábornokoknak, hogy újjászerveződjenek és 2021-ben visszaragadják a hatalmat.

2023-ra a hadurak egymásnak estek, és véres és brutális polgárháborút indítottak el – de közös ellenségük a forradalom volt.

Egy időre Szudán megmutatta, milyen lehet egy alulról szerveződő forradalom, és milyen potenciál rejlik a hétköznapi emberekben, hogy szervezkedjenek uralkodóik ellen.

Ezek a bizottságok alapjai lehettek volna egy új munkáskormánynak. De amiből hiány volt, az egy forradalmi szervezet, amely artikulálni tudta volna a szocialista eszméket és stratégiát a tágabb munkásosztályon belül.

Egy olyan szervezet, amely hordozza az osztály emlékét és az alulról jövő szocializmus legjobb gyakorlati tapasztalatait, érvelhetett volna egy munkásállam mellett.

Ez egy valódi alternatíva lehetett volna a kapitalista világgal szemben, a kapzsisággal, háborúval és elnyomással, amiben élünk.

forrás: Socialist Worker