Maximilian Robitsch az ukrán-orosz háborús övezetben járt. Azt akarta kideríteni, miért nem érthető már a felfoghatatlan. Az erről szóló gondolatait a mozaik számára rögzítette.

Oroszország Ukrajna elleni agressziós háborúja három éve, azaz több mint 1000 napja kezdődött. A háború kimerítő háborúvá alakult. Az idő múlásával az orosz fegyveres erők egyre inkább átveszik a parancsnokságot. Több fegyver (rendszer), csapat és szövetségeseik támogatása áll rendelkezésükre.

Az elmúlt tizenkét hónapban Oroszország közel 4500 négyzetkilométernyi ukrán területet foglalt el. Az ukrán területi nyereség 500 négyzetkilométerre korlátozódott. Bár Ukrajnának többször is sikerül dróntámadásokkal megcsípnie az orosz belterületeken lévő finomítókat és olajraktárakat, ezek a „sikerek” is aránytalanok a kritikus ukrán infrastruktúra orosz támadások általi megsemmisítéséhez képest. De mit érnek valójában ezek a számok és jelentések?

Keveset, mondja Maximilian Robitsch.Ő 2024 májusában közel volt az ukrán-orosz fronthoz. Két hétig utazott Bucsa és Zaporizzsja között. Megtapasztalta, milyen egy háborús övezetben lenni. Beszélt civilekkel, és óvodás gyerekekkel a bunkerben. Az egykori hivatásos katonát, jelenlegi kommunikációkutatót nagy nyugtalanság motiválta. Miért nem sikerül a médiának kézzelfoghatóvá tenni a háború felfoghatatlanságát, és ellensúlyozni a társadalmi zsibbadást?

A valódi borzalom felfoghatatlan marad

A valóságunk olyan, amilyenné a saját szűrőbuborékunk teszi - a szelektív észlelés által formálva és a média által befolyásolva. Ami a saját bejárati ajtónkon túl történik, azt gyakran előítéletek hálózata torzítja el. Különösen bizonyos ideológiai körökben tartja magát az állítólagos „hazug sajtó” narratívája, a média manipulációja, amelynek célja az emberek szándékos elnémítása. De még a „média” kifejezés mint egységes egész is megbukik saját homályosságán.

Mit kell tehát elérnie a jó újságírásnak ahhoz, hogy a lehető legközelebb kerüljön a valósághoz? Mindenekelőtt fel kell hagynunk azzal a hamis elképzeléssel, hogy létezik olyan, hogy „igazság” abszolút formában. Minden újságírói jelentés egy közelítés, egy értelmezés - soha nem a valóság teljes leképezése. Ez különösen világossá válik a háborús tudósításokban: a pusztítás képei, a halottak az utcákon, a lebombázott városok - mindezt a média közvetíti, de a valódi borzalom felfoghatatlan marad. A háborút számokra, adatokra és geopolitikai elemzésekre redukálják. „Tíz halott itt, száz ott” - a tudósítások olyan számsémát követnek, amely a felfoghatatlant absztrakt statisztikává alakítja. A vita arról, hogy 5000 vagy 10 000 civil halt-e meg, groteszk vitává válik.

A háború mint a teljes dehumanizáció állapota

Magam is ott voltam. Beutaztam háborús övezeteket, hogy megértsem, mit jelent létezni a káosz közepette. Nem csak az volt a célom, hogy dokumentáljam, amit tapasztaltam. Azt is meg akartam találni, hogyan tudná a médiarendszerünk jobban kezelni a háborút és annak ábrázolását. Hogyan tudunk úgy tudósítani, hogy az embereket ne nyomasszuk, vagy ne tegyük őket közömbössé?

De mi is az a háború? Ellentétben azzal, amit egyes konzervatív narratívák sugallnak, a háború sokkal több, mint a két hadsereg csatájában megjelenő klasszikus kép. A háború a teljes dehumanizáció állapota. Emlékszem egy zaporizzsjai asszonyra, aki azt mondta nekem, hogy itt már nem emberek emberek ellen harcolnak. Az elviselhetetlen brutalitás, az állandó halál és a szüntelen szenvedés dehumanizálja a harcoló feleket. Nemi erőszak, kivégzések, kínzások - mindez mindennapos valóság. A hevesen harcolt régiókban a halál megváltásnak tűnik, kiútnak a véget nem érő pokolból.

A dnyipro-i kórház szülészeti osztálya | (c) MaximilianRobitsch

De a háborút a médiában fogyaszthatóvá tettük. Megszűrtük, kategorizáltuk, elemeztük - és eközben elszakadtunk a tényleges emberi tapasztalatoktól. A tudósítások a katonai fejleményekre, politikai stratégiákra és diplomáciai tárgyalásokra összpontosítanak. De mit jelent egy lebombázott lakóházban ülni, miközben odakint folytatódik a tüzérségi tűz? Mit jelent úgy aludni, hogy tudod, hogy a következő légitámadás a te házadat is érheti? Ezeket a kérdéseket nem lehet számokban kifejezni - dacolnak a hagyományos tudósítások logikai struktúrájával.

A háború mint háttérzaj

A probléma gyökerei azonban mélyebbre nyúlnak. Társadalmunk elvesztette azt a képességét, hogy komolyan foglalkozzon a háborúval. A borzalmak túlságosan sokfélék, a válságok túlságosan hétköznapiak. Újabb támadás, újabb mészárlás - és mégis alig van hely arra, hogy valóban végiggondoljuk a következményeket. Ez az érzéketlenség azért veszélyes, mert paradoxont, ellentmondást hoz létre: nem akarjuk elviselni a háborút, de nem is tudjuk megakadályozni. A multimédia világában naponta azzal a döntéssel kell szembenéznünk, hogy melyik háborút melyik médiumban fogyasztjuk - és melyiket hagyjuk figyelmen kívül. Olyan korban élünk, amelyben a médiát a gyors, vírusos terjedés mechanizmusai irányítják. Egy olyan világ, amelyet dopaminciklusok jellemeznek, és amelyet algoritmusok irányítanak.

A média ebben ambivalens szerepet játszik. Beszámolnak a háborúról. De nem sikerül olyan formába önteniük, amely érthetővé teszi a borzalmat. A képek a felszínen maradnak, a szenvedés absztrakt marad. Így a háború háttérzajjá válik - valami olyanná, ami létezik, de már nem követeli meg a teljes figyelmünket.

Rejtett történetek

Ez a közömbösség táptalaja annak, ami ezután következik: egy olyan világnak, amelyben a háborút természeti állapotnak tekintik. Egy olyan világ, amelyben a politikai döntéshozók egyre könnyebben sodródnak bele a katonai konfliktusokba, mert a lakosság már régen nem háborodik fel. Egy olyan világ, amelyben a háború borzalmainak kollektív emléke elhalványul, miközben új háborúk kezdődnek.

Talán ez a legnagyobb tragédia: hogy még ha tudjuk is, milyen embertelen a háború, nem tudjuk többé megakadályozni - mert elfelejtettük, hogyan kell igazán látni. Emlékszem egy jelenetre Kijevben, a normalitás és a katasztrófa között ingadozó városban. Ahogy sétáltunk a belvárosban, egy nővel találkoztunk, aki a főtér szélén ült. Előtte kis, kézzel készített babák voltak, gondosan elrendezve. Vettünk egyet, lefotóztuk, és váltottunk néhány szót. De a története rejtve maradt előttünk - egyelőre.

Kézzel készített babák árusítása Kijevben | (c) MaximilianRobitsch

E rövid beszélgetés után vonatra szálltunk a Dnyipro felé, hogy bekapjunk valamit enni. Az idill csalóka volt. Hirtelen a rakétariasztó éles hangja visszhangzott az utcákon. Sietve kerestünk menedéket a földalattiban, másokkal együtt, akik csendben vártak, míg a fenyegetés ott leselkedett felettünk. Két órával később végre visszatértünk a főtérre. Véletlenül ismét összefutottunk vele. Ezúttal azonban nem a téren állt a babáival - hanem egy fal előtt, amelyen több ezer halálhír halmozódott fel képek és cetlik formájában. Magához intett, megfogta a kezemet, és remegő ujjakkal egy képre mutatott. Nem volt szükség szavakra. Megértettem. A fiát. Elesett a háborúban. Virágot vett a babára adott pénzünkből - virágokat, amelyek most a fiú sírján feküdtek. Egy pillanat, ami beleégett az emlékezetembe.

A trauma és a megvilágosodás között

A média feladatai paradoxonok. Hogyan tájékoztassuk a lakosságot az ilyen felkavaró eseményekről, ha a puszta létezésük megértése elkerülhetetlenül traumával jár? A média feladata, hogy traumatizálja a polgárokat, csak azért, hogy tájékoztassa őket egy olyan helyzetről, amely elsősorban őket érinti, ha egyáltalán érinti? Másrészt a kifejezett szenzációhajhászás, a mohó ábrázolásmód elárasztja a hagyományos médiakörnyezetet felszínes drámákkal. Mint a narkósok, a közönség tragédiáról tragédiára vándorol, hogy aztán a következő lövést a médiából közvetlenül dopaminná alakítsa át.

Olyan korban élünk, amikor a híreket túlpörgetik; olyan korban, amikor a média képviselői az érzelmességgel igyekeznek a vásárlóknak udvarolni; olyan korban, amikor a kapuőr felelőssége az egyénre hárul. Mi magunk döntjük el, hogy mit, mikor és hogyan fogyasztunk - vagy legalábbis tudatosan kell eldöntenünk, hogy mit nem fogyasztunk. Pontosan ebben rejlik az ellentmondásos dilemma. Nehéz ebből kiutat találni. A kritikai reflexió és a magas szintű médiaműveltség alapvető lépések a felvilágosultabb társadalom felé vezető úton, és annak tudatosítása, hogy mit jelent a háború.

Borítókép: Factory in Hostomel | Maximilian Robitsch

Szerző

• Maximilian Robitsch a klagenfurti Alpen-Adria-Universität Klagenfurtban tanul kommunikációtudományt. 2024 májusában az ukrán-orosz háborús övezetben járt, hogy megértse, mit jelent a háború.

Forrás: https://mosaik-blog.at/krieg-vergessene-schrecken// 2025. február 25.

Fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó