Hatalmas megkönnyebbüléssel üdvözöljük Gázában, egész Palesztinában és a palesztin diaszpórában a népünkre kényszerített etnikai gyarmatosítás enyhülését, valamint a megszálló csapatok várható kivonulását a Gázai övezetből és a palesztinok kiszabadítását a gyarmati börtönökből. Az elmúlt 15 hónapban szinte óránként bombázásokat, orvlövészetet, éheztetést, deportálást, fogva tartást, valamint a biztonság, az egészségügy, az áramellátás, a vízellátás, a csatornázás és más kritikus infrastruktúrák lerombolását kellett elviselnünk - mindezek a népirtás jellemzői. Mártírjaink száma több tízezerre tehető, és meghaladhatja a 100.000-es határt, míg sebesültjeink száma több százezerre tehető. És egészen a nyugalom utolsó órájáig népünk ellenállása folytatódott, szinte napi veszteségeket okozva a megszálló hadseregnek, és kétségtelenül befolyásolva a megállapodás feltételeit. Eközben a szomszédos Libanon és Szíria - mindkettő az Al-Sham régió része, amelynek Palesztina szerves és történelmi részét képezi - ugyanúgy elszenvedi a cionista hadigépezet megszállását és pusztítását, mint 1948 óta.

Lehet, hogy a hangos és erőszakos, élőben közvetített népirtás véget ért, de a szándék még mindig ott van. A cionizmus szemében az erőszak egy eszköz a telepes gyarmati projekt kezében. A mi szemünkben sem a népirtás megállítása a végcél. Ha nem győzzük le a gyökértelepes gyarmati projektet, akkor a következő fejezetei is ugyanolyan csúnyák lesznek. Izrael, mint telepes kolónia, három alapon nyugszik: (1) az őslakosok kiszorítása és távoltartása, (2) telepesek behozatala, hogy kiszorítsák őket, és (3) mindenkit másképp kezelnek ott - mindent az identitás alapján kényszerítenek ki. Ahhoz, hogy az etnikai rombolás véget érjen, semmint elcsendesedjen, a telepes kolonializmus mindhárom aspektusát le kell bontani. A telepesállamot, amely "kizárólag a zsidó nép számára" határozza meg magát, le kell bontani, és a helyébe pontosan az ellenpólusát kell állítani: egy palesztin államot minden állampolgár számára. Ez a jövőkép nem csak a palesztinokat menti meg: megmenti a zsidókat is, akiket a cionista projekt felhasznált és az ellenállás tűzvonalába állított Palesztina gyarmatosítására, felajánlva nekik a választást, hogy telepesekből állampolgárokká váljanak.

Súlyos felelősséget ró a palesztin népre, az anticionista izraeliekre, azokra, akiket közvetlenül érint a gyarmat létezése a térségünkben, és azokra, akik velünk vannak az arab és nem arab országokban, hogy folytassák a harcot, amíg a népirtó telepes gyarmati egységet le nem bontják. A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy mindenekelőtt minden olyan úgynevezett "megoldást" el kell vetni, amely a cionizmus megpróbál befogadni: három alapjának bármelyikét - legyen az két állam, binacionalizmus, konföderáció, a gyarmati struktúrán belül az egyenlő jogok keresése vagy az apartheid megszüntetése, vagy más. A folyótól a tengerig terjedő Egyetlen Demokratikus Állam eredeti palesztin vízióját újra kell éleszteni, és kiemelten kell szerepeltetni a diskurzusunkban, és minden erőfeszítésünket - legyen az fegyveres ellenállás, közvetlen akció, bojkott és elidegenítési törekvés, média és kulturális hadviselés, politikai lobbizás, törvényhozás vagy más - erre kell összpontosítani.

Másodszor, a népirtás megállítására tett palesztin és szövetséges erőfeszítések kudarcát nem elítélő, de komoly és kritikus vizsgálat tárgyává kell tenni. Miközben az átmeneti béke ezen pillanatait ápoljuk, gondoskodnunk kell arról, hogy eldobjuk a régi recepteket, és tanuljunk a hibákból és hiányosságokból. Amellett, hogy nem sikerült elfogadni egy hosszú távú felszabadítási jövőképet, a hiányosságok közé tartozik, hogy a "Palesztin Hatóságtól" és az arab rezsimektől követeljük, hogy foglaljanak állást a népirtás ellen, ahelyett, hogy szerveződnénk, hogy szembeszálljunk velük; hiszünk az Iráni Iszlám Köztársaság diadalmas diskurzusának, például a "mezők egységének", és elfogadjuk identitárius diskurzusát, amely a cionizmus identitáspolitizálását tükrözi, ahelyett, hogy szembeszállnánk vele; az arab országokban zajló normalizációs hullámmal és a "nyugati" cionista hasbarával, valamint maguk a telepesek körében a cionista hasbarával* szembeni erőfeszítések megfelelő koordinálásának elmulasztása; és a független aktivizmus vagy szolidaritási csoportok választása a politikai mozgalmakba való szerveződés helyett, amelyek összehangolják elképzeléseiket és koordinálják erőfeszítéseiket.

Ennek megfelelően az Egy demokratikus állam kezdeményezés mindenkit - különösen, de nem kizárólag a hatalmi és befolyásos pozíciókat betöltőket - arra szólít fel, hogy komolyan fontolják meg a fentieket. A népirtás leállt, de a telepes gyarmati projekt nem. Közös felelősségünk, hogy egy radikális dekolonialista politikai vízió köré csoportosuljunk Palesztinában, a régióban és a világban.

* A hasbara (héberül: הַסְבָּרָה, szó szerint "magyarázat") kifejezés Izrael Állam külföldön folytatott kommunikációs és propagandastratégiájára utal. A kifejezés az "izraeli propaganda" szinonimája az ezt a kommunikációt bíráló elemzők számára.