PallaviSen

Arundhati Roy az alábbi beszédet tartotta 2023. december 13-án az indiai Kerala államban, Thiruvananthapuramban tartott ünnepségen, ahol átvette a P. Govinda Pillai-díjat.

Nem fogok az indiai szabad sajtó megszűnéséről beszélni. Mindannyian, akik itt összegyűltünk, mindent tudunk erről. Arról sem fogok beszélni, hogy mi történt azokkal az intézményekkel, amelyeknek fékként és ellensúlyként kellene működniük demokráciánk működésében. Húsz éve foglalkozom ezzel, és biztos vagyok benne, hogy az itt összegyűltek mindannyian ismerik a nézeteimet.

Észak-Indiából Keralába vagy szinte bármelyik déli államba érkezve felváltva érzem magam megnyugodva és szorongva amiatt, hogy az a rettegés, amellyel sokan közülünk északon nap mint nap együtt élnek, messzinek tűnik, amikor itt vagyok. Nem is olyan messze van, mint ahogyan azt elképzeljük. Ha a jelenlegi rendszer jövőre visszatér a hatalomba, 2026-ban a határok kijelölése valószínűleg egész Dél-Indiát megfosztja a hatalmától azáltal, hogy csökkenti a Parlamentbe küldött képviselőink számát. A határok kijelölése nem az egyetlen fenyegetés, amellyel szembe kell néznünk. A föderalizmus, sokszínű országunk éltető eleme is kalapács alá kerül. Miközben a központi kormány széleskörű hatáskörökkel ruházza fel magát, annak a szomorú látványnak lehetünk tanúi, hogy az ellenzék által irányított államok büszkén megválasztott miniszterelnökeinek szó szerint könyörögniük kell államuknak a közpénzekből való részesedéséért. A föderalizmusra mért legutóbbi csapás a Legfelsőbb Bíróság nemrégiben hozott ítélete, amely megerősítette a 370. cikkely megsemmisítését, amely Dzsammu és Kasmír államnak félautonóm státuszt adott. Nem ez az egyetlen állam Indiában, amely különleges státusszal rendelkezik. Súlyos tévedés azt képzelni, hogy ez az ítélet csak Kasmírra vonatkozik. Ez a mi államberendezkedésünk alapvető struktúráját érinti.

Ma azonban valami sokkal sürgetőbb dologról szeretnék beszélni. Országunk elvesztette erkölcsi iránytűjét. A legszörnyűbb bűnöket, a legszörnyűbb népirtásra és etnikai tisztogatásra felszólító nyilatkozatokat tapssal és politikai jutalommal fogadják. Miközben a vagyon egyre kevesebb kézben összpontosul, a szegényeknek morzsákat dobáló morzsákkal éppen azok a hatalmak kapnak támogatást, amelyek még jobban elszegényítik őket.

Korunk legzavaróbb rejtélye az, hogy úgy tűnik, hogy az emberek az egész világon arra szavaznak, hogy megfosztják magukat a hatalmuktól. Ezt a kapott információk alapján teszik. Hogy mi ez az információ és ki irányítja azt - ez a modern világ mérgezett kelyhe. Aki a technológiát irányítja, az irányítja a világot. De végül is úgy gondolom, hogy az embereket nem lehet és nem is akarják irányítani. Hiszem, hogy egy új generáció lázadásra fog felkelni. Forradalom lesz. Bocsánat, hadd fogalmazzam újra. Lesznek forradalmak. Többes számban.

Azt mondtam, hogy mi, mint ország, elvesztettük az erkölcsi iránytűnket. Világszerte emberek milliói - zsidók, muszlimok, keresztények, hinduk, kommunisták, ateisták, agnosztikusok - vonulnak fel, azonnali tűzszünetet követelve Gázában. De a mi országunk, amely egykor a gyarmatosított népek igaz barátja volt, Palesztina igaz barátja, amely egykor szintén milliókat látott volna felvonulni, ma néma csendben vannak. Íróink és közértelmiségeseink többsége, néhány kivételével mindenki, szintén hallgat. Micsoda szörnyű szégyen. És az előrelátás hiányának szomorú megnyilvánulása. Miközben azt látjuk, hogy demokráciánk struktúráit szisztematikusan lebontják, és hogy a hihetetlen sokszínűséggel rendelkező országunkat a nacionalizmus hamis, szűkös, egyformára szabott eszméjébe zsúfolják, legalább azoknak, akik értelmiséginek mondják magukat, tudniuk kellene, hogy a mi országunk is felrobbanhat.

Ha nem szólunk semmit a palesztinok szemérmetlen izraeli lemészárlásáról, még akkor is, ha azt élőben közvetítjük személyes életünk legintimebb zugaiba, akkor bűnrészesek vagyunk benne. Valami erkölcsi énünkben örökre megváltozik. Vajon egyszerűen tétlenül nézzük, hogy otthonokat, kórházakat, menekülttáborokat, iskolákat, egyetemeket, archívumokat bombáznak, 1,9 millió embert kitelepítenek, és halott gyerekeket húznak ki a romok alól? Gáza határait lezárták. Az embereknek nincs hová menniük. Nincs menedékük, nincs élelmük, nincs vizük. Az ENSZ szerint a lakosság több mint felét fenyegeti az éhhalál veszélye. És még mindig könyörtelenül bombázzák őket. Újra végignézzük, ahogy egy egész népet dehumanizálnak olyannyira, hogy a megsemmisítésük nem számít?

A palesztinok dehumanizálásának projektje nem Benjamin Netanjahuval és csapatával kezdődött - évtizedekkel ezelőtt kezdődött.

2002-ben, 2001. szeptember 11. első évfordulóján tartottam egy előadást „Jöjjön szeptember” címmel az Egyesült Államokban, amelyben a szeptember 11. más évfordulóiról beszéltem - a CIA által támogatott 1973-as puccsról Salvador Allende chilei elnök ellen ezen a jeles napon, majd George H. W. Bush akkori amerikai elnök 1990. szeptember 11-én a Kongresszus együttes ülése előtt tartott beszédéről, amelyben bejelentette kormányának döntését, hogy háborút indít Irak ellen. Aztán Palesztináról beszéltem. Felolvasom ezt a részt, és látni fogják, hogy ha nem mondanám, hogy 21 évvel ezelőtt íródott, azt hinnék, hogy a mai napról szól.

Szeptember 11-nek tragikus visszhangja van a Közel-Keleten is. 1922. szeptember 11-én az arab felháborodást figyelmen kívül hagyva a brit kormány mandátumot hirdetett Palesztinában, az 1917-es Balfour-nyilatkozat folytatásaként, amelyet a birodalmi Nagy-Britannia adott ki, miközben hadserege Gáza kapui előtt tömörült. A Balfour-nyilatkozat az európai cionistáknak „nemzeti otthont ígért a zsidó népnek”. (Abban az időben a birodalom, amelyen a nap soha nem nyugodott le, szabadon ragadhatott el és adományozhatott nemzeti hazákat, mint ahogy egy iskolai zsarnok osztogatja az üveggolyókat.)

Milyen hanyagul éltette a birodalmi hatalom az ősi civilizációkat. Palesztina és Kasmír a birodalmi Nagy-Britannia gennyes, véráztatta ajándéka a modern világnak. Mindkettő törésvonal napjaink tomboló nemzetközi konfliktusaiban.

Winston Churchill 1937-ben azt mondta a palesztinokról: "Nem értek egyet azzal, hogy a jászolban lévő kutyának végső joga van a jászolhoz, még ha nagyon hosszú ideig feküdt is ott. Nem ismerem el ezt a jogot. Nem ismerem el például azt sem, hogy az amerikai vörös indiánokkal vagy az ausztráliai feketékkel szemben nagy igazságtalanságot követtek el. Nem ismerem el, hogy ezekkel az emberekkel szemben rosszat tettek azzal, hogy egy erősebb faj, egy magasabb rendű faj, egy világbölcsebb faj, hogy így mondjam, jött és átvette a helyüket."

Ez meghatározta az izraeli állam palesztinokhoz való hozzáállásának irányvonalát. 1969-ben Golda Meir izraeli miniszterelnök azt mondta: „Palesztinok nem léteznek”. Utódja, Levi Eschol miniszterelnök azt mondta: „Hol vannak a palesztinok? Amikor én idejöttem [Palesztinába], 250 000 nem zsidó volt, főleg arabok és beduinok. Sivatag volt, több mint elmaradott. Semmi." Menachem Begin miniszterelnök a palesztinokat „kétlábú vadállatoknak” nevezte. Yitzhak Shamir miniszterelnök „»szöcskéknek« nevezte őket, akiket el lehet taposni”. Ez az államfők nyelvezete, nem pedig az egyszerű emberek szavai.

Így kezdődött az a szörnyű mítosz a nép nélküli földről a nép nélküli nép számára.

1947-ben az ENSZ hivatalosan felosztotta Palesztinát, és Palesztina földjének 55 százalékát a cionistáknak juttatta. Egy éven belül 76 százalékot foglaltak el. 1948. május 14-én kikiáltották Izrael államot. Percekkel a kikiáltás után az Egyesült Államok elismerte Izraelt. Ciszjordániát Jordánia annektálta. A Gázai övezet egyiptomi katonai ellenőrzés alá került. Hivatalosan Palesztina megszűnt létezni, kivéve a menekültté vált palesztinok százezreinek fejében és szívében.

1967 nyarán Izrael megszállta Ciszjordániát és a Gázai övezetet.... Az évtizedek során voltak felkelések, háborúk, intifádák. Tízezrek vesztették életüket. Megállapodásokat és szerződéseket írtak alá. Fegyverszüneteket hirdettek és sértettek meg. De a vérontásnak nincs vége. Palesztina továbbra is illegálisan megszállva marad. Népe embertelen körülmények között, gyakorlatilag bantusztánokban él, ahol kollektív büntetéseknek, 24 órás kijárási tilalomnak vannak kitéve, ahol naponta megalázzák és brutálisan bánnak velük. Soha nem tudják, mikor rombolják le az otthonaikat, mikor lövik le a gyermekeiket, mikor vágják ki a drága fáikat, mikor zárják le az útjaikat, mikor engedik le őket a piacra, hogy élelmiszert és gyógyszert vásároljanak. És mikor nem. A méltóság látszata nélkül élnek. Nem sok reményt látva. Nincs ellenőrzésük a földjeik, a biztonságuk, a mozgásuk, a kommunikációjuk, a vízellátásuk felett. Amikor tehát megállapodásokat írnak alá, és olyan szavakat emlegetnek, mint „autonómia” vagy akár „államiság”, mindig érdemes megkérdezni: Milyen autonómia? Milyen állam? Milyen jogokkal rendelkeznek majd az állampolgárok?

Azok a fiatal palesztinok, akik nem tudnak uralkodni dühükön, emberi bombákká változtatják magukat, és Izrael utcáin és közterein kísértenek, felrobbantják magukat, megölik az egyszerű embereket, terrorral töltik meg a mindennapi életet, és végül mindkét társadalom gyanakvását és kölcsönös gyűlöletét egymás iránt megkeményítik. Minden egyes robbantás kíméletlen megtorlást és még több megpróbáltatást hoz a palesztin népre. De az öngyilkos merénylet az egyéni kétségbeesés aktusa, nem pedig forradalmi taktika. Bár a palesztin támadások rettegésben tartják az izraeli polgárokat, tökéletes fedezéket nyújtanak az izraeli kormány palesztin területekre való mindennapos behatolásaihoz, tökéletes ürügyet a régimódi, 19. századi gyarmatosításhoz, amelyet újdivatú, 21. századi háborúnak álcáznak.

Izrael leghűségesebb politikai és katonai szövetségese az Egyesült Államok, és mindig is az volt. Az amerikai kormány Izraellel együtt blokkolt szinte minden olyan ENSZ-határozatot, amely a konfliktus békés, méltányos megoldására törekedett. Szinte minden háborút támogatott, amelyet Izrael vívott. Amikor Izrael megtámadja Palesztinát, amerikai rakéták törnek be palesztin házakba. És Izrael minden évben több milliárd dollárt kap az Egyesült Államoktól.

Ma minden bomba, amelyet Izrael ledob a civil lakosságra, minden tank és minden lövedék az Egyesült Államok nevét viseli. Mindez nem történne meg, ha az USA nem támogatná teljes szívvel. Mindannyian láttuk, mi történt az ENSZ Biztonsági Tanácsának december 8-i ülésén, amikor 13 tagállam a tűzszünet mellett szavazott, az USA pedig ellene. Az agyunkba égett az a felkavaró videó, amelyen az amerikai nagykövet-helyettes, egy fekete amerikai, felemeli a kezét, hogy megvétózza a határozatot. Néhány elkeseredett kommentelő a közösségi médiában interszekcionális imperializmusnak nevezte ezt.

A bürokráciát átolvasva úgy tűnt, hogy az USA a következőt akarja mondani: fejezd be a munkát. De tegyétek kedvesen.

Milyen tanulságokat vonhatunk le ebből a tragikus konfliktusból? Tényleg lehetetlen, hogy a zsidó emberek, akik maguk is olyan kegyetlenül szenvedtek - talán kegyetlenebbül, mint bármely más nép a történelemben -, megértsék azoknak a sebezhetőségét és vágyakozását, akiket kiszorítottak? A szélsőséges szenvedés mindig kegyetlenséget szül? Milyen reményt hagy ez az emberi fajnak? Mi történik a palesztin néppel győzelem esetén? Ha egy állam nélküli nemzet végül államot hirdet, milyen állam lesz az? Milyen szörnyűségeket fognak elkövetni a zászlaja alatt? Egy különálló államért kell harcolnunk, vagy a szabad és méltóságteljes élethez való jogért, amely mindenki számára biztosított, etnikai hovatartozástól és vallástól függetlenül?

Palesztina egykor világi bástya volt a Közel-Keleten. Most azonban a gyenge, nem demokratikus, minden jel szerint korrupt, de vallottan nem szektás PLO teret veszít a Hamasszal szemben, amely nyíltan szektás ideológiát hirdet, és az iszlám nevében harcol. Hogy a kiáltványából idézzek: „Mi leszünk a katonái és a tüzének tűzifái, amelyek elégetik az ellenséget”.

A világot arra szólítják fel, hogy ítélje el az öngyilkos merénylőket. De vajon figyelmen kívül hagyhatjuk-e azt a hosszú utat, amelyet megtettek, mielőtt eljutottak ehhez a célhoz? 1922. szeptember 11-től 2002. szeptember 11-ig - nyolcvan év hosszú, hosszú idő ahhoz, hogy háborút folytassunk. Van valami tanács, amit a világ adhatna a palesztin népnek?... Meg kellene fogadniuk Golda Meir javaslatát, és komoly erőfeszítéseket kellene tenniük azért, hogy ne létezzenek?

A palesztinok eltörlésének, megsemmisítésének gondolatát az izraeli politikai és katonai tisztségviselők egyértelműen megfogalmazzák. Egy amerikai ügyvéd, aki pert indított a Biden-kormányzat ellen „a népirtás megakadályozásának elmulasztása” miatt - ami szintén bűncselekmény - arról beszélt, hogy milyen ritka, hogy a népirtási szándékot ilyen világosan és nyilvánosan artikulálják. Ha egyszer ezt a célt elérik, talán az a terv, hogy a palesztin kultúrát és kézművességet bemutató múzeumokat, etnikai palesztin ételeket kínáló éttermeket, esetleg hang- és fényjátékot rendeznek arról, hogy milyen élénk volt régen a régi Gáza - a Ben Gurion-csatorna projekt élére tervezett új gázai kikötőben, amely állítólag a Szuezi-csatornával vetekszik.

Huszonegy évvel ezelőtt, amikor Új-Mexikóban bemutattam a „Come September” -t, az Egyesült Államokban egyfajta omertà uralkodott Palesztinával kapcsolatban. Azok, akik beszéltek róla, hatalmas árat fizettek érte. Ma a fiatalok az utcán vannak, a zsidók és a palesztinok vezetésével, és dühöngenek amiatt, amit a kormányuk, az amerikai kormány tesz. Az egyetemek, beleértve a legelitebb campusokat is, forronganak. A kapitalizmus gyorsan halad, hogy bezárja őket. Az adományozók azzal fenyegetőznek, hogy visszatartják a támogatásokat, és ezzel eldöntik, hogy az amerikai diákok mit mondhatnak és mit nem, és hogyan gondolkodhatnak és hogyan nem - ez egy lövés az úgynevezett szabad oktatás alapelveinek szívébe. Eltűnt a posztkolonializmus, a multikulturalizmus, a nemzetközi jog, a genfi egyezmények, az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata minden látszata. Elmúlt a szólásszabadság vagy a közerkölcs minden látszata. Olyan „háború” zajlik, amely a jogászok és a nemzetközi jogtudósok szerint megfelel a népirtás minden jogi kritériumának, amelyben az elkövetők áldozatnak állítják be magukat, és az apartheid államot vezető gyarmatosítók elnyomottnak állítják be magukat. Aki az Egyesült Államokban ezt megkérdőjelezi, azt antiszemitizmussal vádolják, még akkor is, ha az ezt megkérdőjelezők maguk is zsidók. Ez észbontó. Még Izraelben - ahol a Gideon Levyhez hasonló disszidens izraeli állampolgárok az izraeli intézkedések legavatottabb és legélesebb kritikusai - sem ellenőrzik a beszédet úgy, mint az Egyesült Államokban (bár ez is gyorsan változik). Az Egyesült Államokban az intifádáról - felkelésről, ellenállásról, ebben az esetben a népirtás, a pusztítás ellen - való beszédet a zsidók népirtására való felhívásnak tekintik. Az egyetlen erkölcsi dolog, amit a palesztin civilek tehetnek, úgy tűnik, az a halál. Az egyetlen jogi dolog, amit mi többiek tehetünk, hogy végignézzük a halálukat. És hallgatni. Ha nem, akkor az ösztöndíjakat, ösztöndíjakat, előadásdíjakat és a megélhetésünket kockáztatjuk.

9/11 után az Egyesült Államok terrorizmus elleni háborúja világszerte fedezetet adott a rezsimeknek a polgári jogok felszámolására és egy olyan bonyolult, invazív megfigyelőrendszer kiépítésére, amelyben a kormányaink mindent tudnak rólunk, mi pedig semmit sem tudunk róluk. Hasonlóképpen, az Egyesült Államok új McCarthyizmusának ernyője alatt szörnyű dolgok fognak növekedni és virágozni a világ minden országában. Nálunk természetesen már évekkel ezelőtt elkezdődött. De ha nem szólalunk meg, akkor felgyorsul, és mindannyiunkat elsöpör. Tegnapi hír, hogy a delhi Jawaharlal Nehru Egyetem, amely egykor India legjobb egyetemei közé tartozott, új magatartási szabályokat adott ki a hallgatók számára. 20.000 rúpia pénzbírság jár minden olyan diáknak, aki dharmát, azaz éhségsztrájkot tart. És 10 000 rúpia a „nemzetellenes jelszavakért”. Arról még nincs lista, hogy mik ezek a jelszavak - de abban biztosak lehetünk, hogy a muszlimok népirtására és etnikai tisztogatására való felhívás nem lesz rajta. A palesztinai csata tehát a miénk is.

Amit még el kell mondani, azt világosan ki kell mondani –és meg kell ismételni.

Ciszjordánia izraeli megszállása és Gáza ostroma az emberiség elleni bűncselekmény. Az Egyesült Államok és más országok, amelyek a megszállást pénzelik, részesei a bűncselekménynek. A borzalmak, amelyeknek most tanúi vagyunk, a Hamász és Izrael által a civilek lelkiismeretlen lemészárlása az ostrom és a megszállás következménye.

Sem a kegyetlenségről szóló kommentárok, sem a bármelyik fél által elkövetett túlkapások elítélése - és sem a kegyetlenkedések mértékét illető hamis egyenértékűség - nem vezethet megoldáshoz.

A megszállás az, ami ezt a szörnyűséget szaporítja. Erőszakot követ el mind az elkövetőkkel, mind az áldozatokkal szemben. Az áldozatok halottak. Az elkövetőknek együtt kell élniük azzal, amit tettek. Ahogy a gyermekeik is. Generációkon át.

A megoldás nem lehet militarista. Csak politikai megoldás lehet, amelyben az izraeliek és a palesztinok méltóságteljesen, egyenlő jogokkal élnek együtt vagy egymás mellett. A világnak be kell avatkoznia. A megszállásnak véget kell vetni. A palesztinoknak életképes hazát kell kapniuk. A palesztin menekülteknek pedig jogot kell kapniuk a visszatérésre.

Ha nem, akkor a nyugati liberalizmus erkölcsi felépítése megszűnik létezni. Mindig is képmutató volt, tudjuk. De még ez is nyújtott valamiféle menedéket. Ez a menedék a szemünk láttára tűnik el.

Ezért kérem - Palesztina és Izrael érdekében, az élők érdekében és a halottak nevében, a Hamász és a palesztinok által az izraeli börtönökben fogva tartott túszok érdekében, az egész emberiség érdekében - állítsák le ezt a mészárlást.

Még egyszer köszönöm, hogy engem választottak erre a megtiszteltetésre. Köszönöm a díjjal járó három lakh-t is. Ez nem fog velem maradni. Arra fogjuk fordítani, hogy segítsük az aktivistákat és az újságírókat, akik továbbra is kiállnak a saját életük árán is.

Arundhati Roy Újdelhiben él. A The God of SmallThings (A kis dolgok istene) című regény, amelyért 1997-ben Booker-díjat kapott, és a The Ministry of UtmostHappiness (A legnagyobb boldogság minisztériuma) című regények szerzője. Az elmúlt húsz év esszéinek gyűjteménye, a MySeditiousHeart , a Haymarket Books kiadónál jelent meg. Legutóbbi könyve az Azadi:Fascism, Fiction, and Freedom in the Time of theVirus, amely elnyerte az Európai Esszé-díjat.

Forrás: https://hammerandhope.org/article/arundhati-roy-palestine-gaza

Angolból fordította: Naetar-Bakcsi Ildikó